僚人為嶺南和西南地區(qū)土著民族的觀點(diǎn)，在現(xiàn)代壯學(xué)和布依學(xué)研究當(dāng)中已經(jīng)得到證實(shí)。在祖先的土地上自古以來繁衍生息，這是土著民族最大的共性。壯族的多數(shù)支系里都有“土”“布土”“根土”等自稱，就是土著民族的一種體現(xiàn)。僚人還是一個(gè)崇拜水、親近水的民族。即使是在山嶺聯(lián)綿的桂西、黔南、黔西南和滇東南，山谷、壩子、槽子里有泉水、深潭或河流的地方，一般都會(huì)有僚人的分布，以至有了“漢族住街頭、瑤苗住山頭、壯傣住水頭”的說法。自古以來漢文典籍里記載的僚人足跡，幾乎沒有離開過水的。僚人的人稱代詞“布”[pou/pu]，在古代漢文典籍里寫成“濮”，有時(shí)候與“僚”聯(lián)稱“濮僚”，刻意加上三點(diǎn)水的偏旁來表示一個(gè)民族的族稱，說明這個(gè)民族與水是息息相關(guān)的。水流匯聚成河川，河川沖刷成的河谷和平原就成為了僚人先人得以落族和繁衍的寶地，于是他們千萬年來一直守護(hù)在這片全世界最大最美麗的充滿水流的喀斯特地區(qū)里。
僚人的分布地區(qū)，大致上可以說是由5條江水（紅水河、左江、右江、柳江、紅河）的小流域（其實(shí)可以并入兩個(gè)大流域：西江流域、紅河流域）組成的。這次搜集整理的，首先是最大的紅水河流域的系列研究和報(bào)道。紅水河流域，包括紅水河上游的南盤江、北盤江流域布依族、壯族聚居區(qū)，以及中游、下游的廣西西北部、北部的壯族聚居區(qū)，在語(yǔ)言、文化、習(xí)俗上，都是一個(gè)緊密結(jié)合的整體；歷史上，都是夜郎國(guó)所屬地界或者夜郎國(guó)、南越國(guó)的唇齒相依地帶；如今這里的主體民族壯族、布依族都自稱“布饒（濮僚）”“布依”“布越”“布雅依”等。這都有利地證明了本站堅(jiān)持的壯族、布依族都是僚人的觀點(diǎn)。愿僚人的母親河得到子孫們的善待和保護(hù)，愿僚人的母親河永遠(yuǎn)川流不息！
