南北盤江匯合處一紅水河源頭考察報(bào)告之五
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桂龍新聞網(wǎng) 2002年07月03日15:20:00)
作者：藍(lán)陽(yáng)春 編輯：紅棉樹(shù) 2002.09.04
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<<<<曲靖沾益一紅水河源頭考察報(bào)告之四<<<<
“世上沒(méi)巧難做戲，天下無(wú)奇不成書�！�
這話講來(lái)似乎是很符合實(shí)際并是很有道理的，像紅水河上游的南盤江、盤江兩條支流的情況可說(shuō)是又給這兩句話的哲理做了一個(gè)有力的佐證與詮釋了。
南盤江與北盤江一同發(fā)源于云南省東北部高原上沾益縣的馬雄山。南盤江南流然后轉(zhuǎn)東北，經(jīng)云南的曲靖、陸良、宜良、路南。澄江、華寧、開(kāi)遠(yuǎn)、彌勒、滬西、師宗、羅平、丘北，貴州的興義、安龍、冊(cè)亨，廣西的西林、隆林、田林、樂(lè)業(yè)等縣市；北盤江北流然后轉(zhuǎn)東
南，經(jīng)云南的宣威，貴州的盤縣、晉安、晴隆、關(guān)嶺、貞豐、冊(cè)亨、望漠 等縣市，最后兩盤匯合于貴州省的望漠、冊(cè)亨與廣西的樂(lè)業(yè)三縣交界處，合成為雄放的紅水河便向東奔騰而去……
南北盤兩條江像一對(duì)孿生的姐妹，從小分手后經(jīng)過(guò)千彎萬(wàn)曲、千難萬(wàn)險(xiǎn)，最后長(zhǎng)大成人又歡欣相逢會(huì)聚到了一起。這真是奇之又奇，開(kāi)頭同根同源，中間各闖南北，最后又相擁相抱。這種先合
后分，分后又合的奇特而可貴的現(xiàn)象，細(xì)究起來(lái)卻又是一種地理上 的必然。因滇、黔、桂三省區(qū)交界處這一帶地方的地形是西北高。
東南低，呈西北向東南傾斜的狀態(tài)，所以在滇東北發(fā)源的河水經(jīng)過(guò) 千轉(zhuǎn)萬(wàn)折，最后又在東南地帶歸攏到一起，這卻又是很順乎自然的事情了，這也可以說(shuō)是奇得有據(jù)、奇得有理的了。
世界上往往又存在著這樣的現(xiàn)象：但凡一個(gè)地理上奇特的地方，卻又脆生有很多奇聞、奇物和奇事等等，像南北盤江匯合處
這塊奇地寶地，其情況當(dāng)然也更是不能例外的了。當(dāng)下也不知是什么原因，人們要出門(如趕圩、走親、出差）或家里要辦什么一件小事，也都要選個(gè)好日子，以圖個(gè)吉利保平安，這幾乎已成為一種無(wú)人非議的時(shí)尚了�？晌业故菦](méi)有這種選日子的習(xí)慣，因而當(dāng)我同中央人民廣播電臺(tái)記者韋福正及望漠縣委宣傳部、縣民族局的領(lǐng)導(dǎo)一起坐車從望漠縣城往南北盤江的交匯處的方向奔去時(shí)，一路上便都是陰天，可中午到達(dá)目的地時(shí)老天卻開(kāi)了眼，陰沉變成了多云，陽(yáng)光從天幕的縫隙間打照下來(lái)，使兩盤交匯處的水面上反射出一派迷蒙的黃亮、銀白和微紫的霞光，而
襯托這種霞光的水面卻又是一半是中黃（盤）、一半是綠中帶鵝黃（南盤）等多種的色彩，加上嶺頭墨綠的樹(shù)林，與霞光一起構(gòu)成了一種少有的色彩奇觀，令我們好不開(kāi)懷！
人，各有各的愛(ài)好，各有各的追求。近１０多年來(lái)，我追求著一個(gè)估計(jì)難以達(dá)到的目標(biāo)，那就是想要親眼看一看紅水河的源頭，要親眼看一看南北盤江是如何合二而一匯成紅水河的……可今天，
這種原先我認(rèn)為難以達(dá)到的追求和愿望終于達(dá)到與實(shí)現(xiàn)了，這怎能不叫我的心里充滿著無(wú)限的喜悅與激動(dòng)的呢？！……
為了尋求較佳的攝影點(diǎn)，我在兩江匯合處的沙灘上打轉(zhuǎn)，在河岸的陡坡上攀爬，當(dāng)然我的拍攝不是要奔什么大獎(jiǎng)，而是以較好地
能原原本本地真真實(shí)實(shí)地反映兩江匯合處一帶的風(fēng)貌為滿足。一番近似忘乎所以的勞作之后，我終于在極普通的國(guó)產(chǎn)海鷗機(jī)身、也許勉強(qiáng)稱得上中檔水平的日本適馬的變焦鏡頭中發(fā)現(xiàn)了多種多樣
的另類的風(fēng)物，這其中特別是那兩江匯合處的夾角、呈三角形尖嘴 狀嶺坡上最尖端處的那一座老林，便是成了我視線中永遠(yuǎn)也無(wú)法
消失的風(fēng)景了！
這又是什么樣的林子喲！ 我站在北盤江北岸隔河南望，只見(jiàn)尖嘴嶺是從西向東地由高到低，由大到小地傾斜、尖削，像是一副特大有力的體嘴深深扎人紅水河的河水中，便立即把河水隔開(kāi)犁出兩條河道來(lái)，這便是南盤江和北盤江。尖嘴嶺上最朱端處的林子一眼看去的感覺(jué)就是黑、黑、黑！這片林子可說(shuō)是現(xiàn)今少有的自然（非人工種植）雨林群落了！由于兩江匯合處的四周山嶺上的老林已不復(fù)存在，大都已被開(kāi)墾種上玉米、甘蔗等作物，因而使得這片老林就自然顯得特別突出和寶貴了！這片林子雜生著老樹(shù)、大樹(shù)、小樹(shù)的長(zhǎng)藤，樹(shù)干和藤葛全是灰黑色，樹(shù)葉、樹(shù)冠是墨綠色，所以一眼看去這便是一片黑色的森林了。我凝望著這片貴如珍寶似的、帶有一定古色古香意昧的黑色的雨林群落，我心里不免又生起疑問(wèn)來(lái)：四周別的野林都已沒(méi)于刀斧了，為何這片野林又不被撻伐呢？當(dāng)?shù)厝耸康慕榻B，使我知道了情況：兩江匯合處一帶本是少有人煙的荒野之地，過(guò)去不用說(shuō)都是林木蒼莽，植被是十分繁茂的了，只是到了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，這一帶令人相當(dāng)害怕的野嶺閑山，一下子人氣卻熱旺了起來(lái)，那是一些人為了免受日本鬼子的侵害，便
逃到兩江交匯處的尖嘴嶺上起房子居住，想憑紅水河、南北盤江作 天然防護(hù)，把尖嘴嶺當(dāng)做安全島，而且?guī)X上一時(shí)還成為這一帶人們趕圩的臨時(shí)場(chǎng)所；日寇投降后，人們從島上離去，尖嘴嶺又恢復(fù)了原先的平靜狀態(tài)；從樹(shù)干的粗細(xì)大小人們便可以看出，這嶺上有的樹(shù)木相當(dāng)古老，而大多數(shù)的樹(shù)木都是在“亂日本”結(jié)束人們離開(kāi)嶺
上以后才生長(zhǎng)起來(lái)的，不少樹(shù)根都是從舊墻垣中長(zhǎng)出的，而大概是由于人們得到了這里一次有驚無(wú)險(xiǎn)的衛(wèi)護(hù)（因日本侵略軍還未進(jìn)到這里就失敗了。尖嘴嶺處在兩江一河交接點(diǎn)最要害的部
位，可說(shuō)是龍脈中的穴位寶地，該嶺及嶺上的林木已成為兩江一河 的代表與象征，所以人們敬畏她，不敢隨便觸動(dòng)傷害她，認(rèn)為傷害她也會(huì)危害及自己，以致嶺上的樹(shù)林便成為了這一帶的獨(dú)秀之
林，這片林木事實(shí)上已成為這一帶人們心目中的“神樹(shù)”“神林” 了，所以在歷經(jīng)無(wú)數(shù)次的大砍伐“運(yùn)動(dòng)”后，幸而還能安全地保留了
下來(lái)。由此看來(lái)，人們能看重某一樣事物，都帶有相當(dāng)大程度的 “文化觀念”的成分，當(dāng)然這種成分又是來(lái)源于事物本身的含義的，
假如不是西江匯合處，不是兩江與一河交接點(diǎn)的林木，哪怕原來(lái)是 再大再多再古老，也早就不知其所終了，你看附近那些現(xiàn)已幾乎全是光禿禿的山嶺，其實(shí)原來(lái)山嶺上的林木也許有的就比這片叢林還要高大得多的呢！
俗話說(shuō)：“風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)�！边@話實(shí)在是道出一種規(guī)律性的現(xiàn)象。
自然，這種“輪回”現(xiàn)象也曾出現(xiàn)在過(guò)南北盤江匯合處這塊地方。上面我所提到的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期尖嘴嶺的林下成為人們趕圩的場(chǎng)所，這僅僅是過(guò)去這里成為這一帶商貿(mào)“熱點(diǎn)”中的一小點(diǎn)而已，其實(shí)這個(gè)“熱點(diǎn)”還是蠻相當(dāng)?shù)拇�、時(shí)間也是蠻相當(dāng)?shù)拈L(zhǎng)久的哩！過(guò)去滇、黔、桂交界處這一帶山聳林深，蠻荒僻壤，人煙稀少，陸路交通十分閉塞，運(yùn)貨只能靠肩挑馬馱，往往人困馬乏，因而人們便又
主要利用水路來(lái)搞運(yùn)輸。這樣，２０世紀(jì)的 ２０至 ４０年代，兩江一河交接處便成了運(yùn)輸熱線上非常閃光的“亮點(diǎn)”——一個(gè)異常繁忙的埠頭，離交接處不遠(yuǎn)的緊挨著河邊的下有蔗香街、上有板陳?ài)�，便成了三省交界處一帶商品的主要集散地。那時(shí)，不管是逢蔗香
街還是趕板陳?ài)�，頭天各路商人都陸續(xù)到來(lái)，河岸邊一溜停泊的木 船、筏子不下七八百，馱隊(duì)馬匹多達(dá)１５００左右，成排的馬棧里客商云集，人聲招呼，鈴響馬鳴；有的客商不愿住店，就在船中打烊，夜來(lái)江風(fēng)漁火，豁拳猜碼，山歌唱答，此起彼伏，林傳谷應(yīng)，通宵達(dá)旦，好一幅鄉(xiāng)情野趣江飛花、船隊(duì)馬幫趕彩霞的令人治然陶醉的世外
桃源的風(fēng)俗畫！
兩江一河交接處本是草壑莽谷之地，在過(guò)去兵荒馬亂的年月中，這里難免不了匪盜出沒(méi)，強(qiáng)惡南徑，邪事叢生，所以為了保障商貿(mào)運(yùn)輸生意的正常進(jìn)行，２０年代中期這里半官半民性質(zhì)的地方武裝“黔桂邊區(qū)保商獨(dú)立營(yíng)”便應(yīng)運(yùn)而生。營(yíng)長(zhǎng)王海平懷里揣著官印，手里打著保商的旗號(hào)，威震南北盤江兩岸，土匪合賊便不敢明目張膽作亂，使得商家熙來(lái)攘往，絡(luò)繹不絕，蔗香、板陳的圩場(chǎng)就更
加熱鬧了起來(lái)。每當(dāng)圩日，街上人頭攢動(dòng)，市聲沸揚(yáng)，山間的馬幫，９中的船隊(duì)，形成了兩條長(zhǎng)長(zhǎng)的互動(dòng)川流不息的血脈，活躍著這里的商機(jī)，南邊的百色、南寧等地的商家?guī)Ц闪嗣藜�、布匹、香煙、煙絲和各種針織品，北邊的貴陽(yáng)、安順、普定、紫云等地的商家
帶來(lái)了川鹽、大煙，加上當(dāng)?shù)赝┯�、紅糖、木耳、黃豆、皮張和三七、 杜仲、首烏、通草等貴重土產(chǎn)藥材，都一齊在這里匯集、交換、流散，山區(qū)的經(jīng)濟(jì)得到了振興。只是到了“七七”事變以后，日本侵略者
相繼占領(lǐng)了香港、廣州、南寧，切斷了上海往廣州的交通，貨源減 少，加上這期間為了抗日又修通了廣西八渡至貴州冊(cè)亨、安龍的公
路，由廣西運(yùn)往貴州的主要貨物，便改水運(yùn)為陸運(yùn)，兩江匯合處的 商貿(mào)熱度才逐漸冷卻了下來(lái)。
山水運(yùn)生機(jī)，時(shí)熱造英雄。２０世紀(jì)的２０年代末期，南疆驚雷滾動(dòng)，百色起義、龍州起義相繼爆發(fā)，一時(shí)風(fēng)起云涌，紅七軍、紅八軍戰(zhàn)
旗高揚(yáng)。不久，紅八軍第一縱隊(duì)從廣西左江地區(qū)轉(zhuǎn)戰(zhàn)到兩江一河交接處一帶，通過(guò)“做工作”，得到了“王司令”（王海平后又被委任為貴州西路縱隊(duì)司令）的容留，經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的隱蔽休整后，便以搞訓(xùn)練為名從蔗香渡過(guò)紅水河開(kāi)赴廣西樂(lè)業(yè)與紅七軍會(huì)師。當(dāng)右江的革命處于低潮時(shí)，中共黔桂邊委的同志又到這一帶活動(dòng)，發(fā)展黨的組織，與敵人開(kāi)展斗爭(zhēng)，并與王司令合作，在板陳、卡法等地開(kāi)辦兵工廠，
日產(chǎn)“板陳造”槍支５～１０支，子彈、菠蘿彈百多發(fā)，這些槍彈當(dāng)時(shí)遍 及黔桂邊地和黔西南大部地區(qū)。由于王海平傾向共產(chǎn)黨，１９４１年初便被國(guó)民黨黔桂當(dāng)局圍剿和懸賞追捕，黨組織便安排他奔赴延安，可正當(dāng)他從百色轉(zhuǎn)移到柳州時(shí)，便被國(guó)民黨逮捕押回貴陽(yáng)，不久國(guó)民黨以“通共”罪將其殺害于貴陽(yáng)團(tuán)坡，時(shí)年５１歲。人，有生有死，但死的情況與意義卻又千差萬(wàn)別，而王海平的死卻不是現(xiàn)今有個(gè)別人窒息于桑拿浴那樣的“安樂(lè)死”，他的死是令人深思的，他有作
的一生是令人崇敬的！除“王司令”外，在這里戰(zhàn)斗或工作過(guò)的風(fēng)流人物中，尚有“雙槍大嫂”《５１號(hào)兵站》式的地下交通聯(lián)絡(luò)員、《英雄
虎膽》式的偵察員《閃閃的紅星》式的紅小鬼，還有那憂國(guó)憂民的意 氣風(fēng)發(fā)的書生，等等等等，他們都是兩江一河曾經(jīng)光彩閃爍的星辰，
他們?yōu)闋?zhēng)取自由和幸福獻(xiàn)出自己的熱血與生命，他們是兩江一河最 優(yōu)秀的兒女，他們的傳奇故事給這一帶增添著神秘與榮耀，也只因
有了他們，才不廢兩江一河萬(wàn)古流！
我站在兩江匯合處的沙灘上，向東望了澎湃而去的紅水河，又回頭看從云貴高原奔騰而來(lái)的南＊盤江，這時(shí)我的眼前又出現(xiàn)了一位４００年前的歷史人物來(lái)。他雖出生于華東的一個(gè)財(cái)富之有，
但卻頂著當(dāng)時(shí)皓首窮經(jīng)、以科舉仕第為榮的社會(huì)風(fēng)氣，在應(yīng)試失敗 之后，就決心掙脫科舉的枷鎖，埋頭于他真正感興趣的史籍、地理與圖經(jīng)之中，向往著間奇于名山大川的生活。為了考察祖國(guó)的山
河大地，他２２歲開(kāi)始出游，“東度普陀，北歷燕冀，南涉閩粵，西北 直攀太華之巔”，51歲之后又遠(yuǎn)足考察西南，為了摸清南、北盤江
的情態(tài)及源頭，他在黔西南、滇東南結(jié)合部打了兩個(gè)轉(zhuǎn)，但由于當(dāng) 時(shí)交通阻塞、信息不靈和其他各種條件的限制，他只差“一步之遙”
（幾十公里）便找到了南、北盤江的源頭。他對(duì)源頭失之交臂，這已 成了歷史永遠(yuǎn)的遺憾，但他在《盤江考》一文中指出南盤江水源來(lái)
自炎方一帶的看法卻又與現(xiàn)在的定源地點(diǎn)完全相吻合；特別是他在考察日記（有部分已散失）中對(duì)南、北盤江流域的水流狀況，地形
地貌，山石、溶洞、溫泉、瀑布，動(dòng)植物的分布，以及民情風(fēng)俗、民族關(guān)系、歷史戰(zhàn)事、邊睡防務(wù)等等，都有翔實(shí)、生動(dòng)的紀(jì)錄和描寫，并對(duì)過(guò)去官方史志上一些錯(cuò)誤的記載進(jìn)行了明確的指正。他的考察
日記成為我國(guó)地理與文學(xué)作品中內(nèi)容最豐富、文筆最練達(dá)的無(wú)與 倫比的經(jīng)典而流傳于世。他在考察“雙盤”的前后過(guò)程中，少有騎
馬，常為步行，跋山涉水，多是猿途鳥(niǎo)道，歷盡艱辛，曾三次遇盜，四 次絕糧，險(xiǎn)象不斷，直至眼痛腿腫也不停止其考察的腳步；在南盤
江中下游考察時(shí)投宿一酒家，熱情的女店主見(jiàn)他旅途勞苦寂寞，便 特意安排一秀女與他陪飯，以解其悶，誰(shuí)知卻被他嚴(yán)正謝絕，反使女店主感到很不好意思；他的這種謝絕行動(dòng)，對(duì)于今天一些開(kāi)口閉口講金錢、出門就想要“三陪”的人來(lái)說(shuō)，那當(dāng)然是難以理解并又是有著天壤之別的兩種思想的了；而從這些側(cè)面也可以看出，他是怎
樣的全身心地投人辦實(shí)事，一點(diǎn)也不求圖個(gè)人安然享樂(lè)的極高的 操守與風(fēng)范的��！他是誰(shuí)呢？！他就是明代大地理學(xué)家、大旅行家
－－ 徐霞客！…… 南、北盤江兩岸越旋越遠(yuǎn)越高的山山嶺嶺，我卻又發(fā)現(xiàn)了“人與自然”的另一種關(guān)系：是啊，是徐霞客因有了南、
北盤江而使他的壯舉更加崔巍動(dòng)人；是南＊盤江因有了徐霞客而 更加流光溢彩！
蔗香街現(xiàn)是離兩江一河交接處最近的鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府所地了。蔗香古書上寫作者香、且香，現(xiàn)也有人寫作遮香，它同“板陳”村名一樣，都是布依語(yǔ)音譯、直譯，而布依語(yǔ)又與壯語(yǔ)基本相同，從這也就不難看出，居住在兩江一河交接處一帶的布依族和壯族，都是這里原創(chuàng)性的民族那又是無(wú)疑的了。從人類學(xué)的角度上看，居住在這一帶的布依、壯、苗、瑤。漢等民族，都是勇敢勤勞的民族，這里的男子豪爽實(shí)在，女子野美多情，民生風(fēng)氣純和，民族文化斑斕，百越的境界、夜郎的風(fēng)雅、句時(shí)的神采、準(zhǔn)河的意韻、三國(guó)的烽煙等等，都還可在這一帶找到明顯的蹤跡，使你領(lǐng)略而遺思綿綿，這里可說(shuō)是當(dāng)世界上少有的一塊山水特美、人文特豐、風(fēng)物特奇、溝谷特險(xiǎn)、現(xiàn)代水電建設(shè)特優(yōu)的而又令人難以捉摸的勝境和秘境！
“別說(shuō)發(fā)展沒(méi)機(jī)遇，關(guān)鍵來(lái)早與來(lái)遲�！碑�(dāng)我站在蔗香鄉(xiāng)政府的新樓上向著兩江一河交接處望去時(shí)，見(jiàn)剛開(kāi)通不久的從廣西樂(lè)業(yè)
往貴州望漠的班車正在紅水河上過(guò)渡，白色的車身得到紅黃色河水和岸邊翠竹的映襯，顯得更加鮮明奪目，這卻又把我從對(duì)蒼涼歷史的遙想中拉回到了當(dāng)今喧躁的現(xiàn)實(shí)。我感覺(jué)到，在不久的將來(lái)，或許就在當(dāng)前開(kāi)發(fā)大西南的熱潮聲中，這一帶將首先會(huì)是成為人們共同向往和關(guān)注的品牌特別亮麗的滇、黔、桂旅游與民族文化的
“金三角”而名聞遺跡的吧！一這是我的預(yù)想，也是我的祝福！ （藍(lán)陽(yáng)春）
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