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-什么是壯民族?
他們是百越人的直系后裔,中國(guó)人口最多的少數(shù)民族(1700多萬(wàn)),壯侗語(yǔ)族里的一個(gè)典型代表;形象地說(shuō),壯族是粵人(廣府人)的表親,泰族人、老族人、傣族人、撣族人的堂兄弟。
-什么是僚人?
分布于中國(guó)西南地區(qū)及越南北方的壯族、布依族和岱-儂族,從歷史淵源、語(yǔ)言文化、風(fēng)俗習(xí)慣以及分布狀況來(lái)看,是共性大于個(gè)性的同一人群,本站遵循其普遍自稱“布僚”Bouxraeuz(我們的人),將之統(tǒng)稱為——僚人。
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壯劇與德保
作者:僚人老怪    文章來(lái)源:本站原創(chuàng)    點(diǎn)擊數(shù):    更新時(shí)間:2007-3-11    
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壯劇與德保

本站舊版發(fā)布時(shí)間:2005-2-2 2:21:26 

壯劇,是中國(guó)少數(shù)民族劇種中一顆璀燦的明珠,是一個(gè)歷史悠久、獨(dú)具特色的劇種。

壯劇是壯族戲曲劇種的統(tǒng)稱,其中包括廣西的南路壯劇、北路壯劇、壯族師公戲和云南的富寧壯劇、廣南壯劇等。壯劇在壯族民間文學(xué)、歌舞和說(shuō)唱藝術(shù)的基礎(chǔ)上發(fā)展形成,并受到漢族戲曲和其他民間藝術(shù)的影響。清同治、光緒年間,已有壯劇的演出。

廣西南路壯劇流行于靖西、德保、那坡、大新、天等、田東、田陽(yáng)等縣。南路壯劇源自當(dāng)?shù)氐拿耖g歌舞。

因受提線木偶戲的影響,起初為唱、做分開(kāi)的“雙簧式”表演形式,后來(lái)逐漸發(fā)展為唱、做合并的一般戲曲表演。由于演唱中多用“呀哈嗨”為襯腔,又叫做“呀哈戲”。主要唱腔有慢板類的“平板”、“嘆調(diào)”,中板類的“采花”、“喜調(diào)”,快板類的“快喜調(diào)”、“高腔”,以及散板類的“哭調(diào)”、“寒調(diào)”、“詩(shī)調(diào)”等。伴奏樂(lè)器以胡琴類的清胡、厚胡和小三弦為主。

壯劇在廣西有著深厚的群眾基礎(chǔ),隨著人民政權(quán)的成立,在黨的民族政策和文藝方針的關(guān)懷下,壯劇逐步的形成了從音樂(lè)唱腔、表演風(fēng)格、舞美服裝等別具一格的民族大戲。

1951年3月,在德保人民政府的安排下,由曾經(jīng)參加過(guò)廣西學(xué)生軍的林中鶴領(lǐng)頭組建了“安東街業(yè)余演劇團(tuán)”,利用當(dāng)?shù)啬九紤虻囊魳?lè)唱腔,改編了當(dāng)時(shí)在北方老區(qū)流行的《王貴與李香香》等劇目,獲得的巨大的成功,一些劇中的唱段也在群眾中流行傳唱,很受歡迎。

在演出成功的鼓舞下,該團(tuán)又推出《白蛇傳》、《血淚仇》和《梁山泊與祝英臺(tái)》等劇目。

1954年,縣文化科領(lǐng)導(dǎo)安東街業(yè)余演劇團(tuán)根據(jù)壯族民間傳說(shuō),創(chuàng)作了壯劇《寶葫蘆》。當(dāng)時(shí),專門(mén)調(diào)用木偶戲藝人趙孟伯老師傅加盟,參加劇本修改和演出。趙孟伯老師傅是一個(gè)眼睛不方便的藝人,但是他的唱功和演技很好,同時(shí)也是一位編劇能手。

1954年,桂西壯族自治州群眾業(yè)余文藝會(huì)演,德保的節(jié)目《寶葫蘆》和《撈蝦舞》獲得了優(yōu)秀節(jié)目獎(jiǎng)。(《寶葫蘆》劇本由莎紅、龍辛翻譯整理;《撈蝦舞》由黃小曼、張潤(rùn)增協(xié)排)

1955年,以該節(jié)目為核心,組成了由廣西音樂(lè)工作室主任滿謙子任領(lǐng)隊(duì)的廣西代表隊(duì)赴京參加全國(guó)群眾業(yè)余音樂(lè)舞蹈觀摩演出。(當(dāng)時(shí)主要演員是:張琴音、趙孟伯、農(nóng)正豐、黃炳興)

劉少奇、周恩來(lái)等國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人觀看了演出。時(shí)任中央戲劇學(xué)院院長(zhǎng)的歐陽(yáng)予倩也邀請(qǐng)廣西代表隊(duì)到中戲小禮堂進(jìn)行演出。

這次會(huì)演,源自德保的《寶葫蘆》、《撈蝦舞》都獲得全國(guó)群眾業(yè)余音樂(lè)舞蹈觀摩演出的優(yōu)秀節(jié)目獎(jiǎng)。

壯劇上京會(huì)演獲獎(jiǎng)的消息傳回廣西、傳回壯劇發(fā)源地的德保,人們都非常興奮,少數(shù)民族藝術(shù)能到北京登大雅之堂,得到國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的贊美,得到全國(guó)人民的認(rèn)同,這一切,使得壯族藝術(shù)家們十分激動(dòng)。同時(shí),也引起有關(guān)部門(mén)的重視。

1955年5月25日,德?h委宣傳部和縣文化科宣布正式成立德保壯劇團(tuán),由趙孟伯、農(nóng)正豐、張琴音擔(dān)任副團(tuán)長(zhǎng)。(團(tuán)長(zhǎng)暫缺)

1957年,百色地區(qū)文化科在德保召開(kāi)南、北路壯戲老藝人座談會(huì),交流傳統(tǒng)劇目和表演風(fēng)格探討壯劇發(fā)展與壯劇演出隊(duì)伍的建設(shè)問(wèn)題。

1957年8月,百色地區(qū)文化科決定以德保壯劇團(tuán)為基礎(chǔ),合并靖西壯劇團(tuán),新的名稱是《南天壯劇團(tuán)》。后來(lái)又改稱為《靖德壯劇團(tuán)》,過(guò)了不久,還是改回來(lái)叫《德保壯劇團(tuán)》。

團(tuán)里的骨干成員新增了木偶戲藝人黃燈煒,他更是多才多藝,能編能演。

1958年3月15日,廣西壯族自治區(qū)成立,由黃燈煒改編、藍(lán)鴻恩、侯楓、周游整理翻譯、滕泱凡導(dǎo)演的壯劇《紅銅鼓》在自治區(qū)首府南寧獻(xiàn)演,引起很大的轟動(dòng)。(該劇的劇本在1982年全國(guó)少數(shù)民族劇本評(píng)選時(shí)獲三等獎(jiǎng)。)

1958年8月,德保壯劇團(tuán)改制為地方國(guó)營(yíng)。

1958年底,為了發(fā)展壯族民族文化,自治區(qū)文化局派出滕泱凡到德保,就德保壯劇團(tuán)的發(fā)展做出了重大安排。

1959年2月,德保壯劇團(tuán)特別從隆林招收了5名演員,連同本團(tuán)的全體人員共44人,在南寧的廣西文藝干部學(xué)校進(jìn)行了接近1年的培訓(xùn)。

1960年2月,百色地區(qū)宣傳部和廣西自治區(qū)文化劇為德保壯劇團(tuán)升了一級(jí),在德保壯劇團(tuán)的基礎(chǔ)上,成立右江壯劇團(tuán),直屬百色地區(qū)文化局領(lǐng)導(dǎo)。地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)調(diào)了田陽(yáng)縣委宣傳部副部長(zhǎng)農(nóng)天德?lián)斡医瓑褎F(tuán)的團(tuán)長(zhǎng),趙孟伯、農(nóng)正豐、張琴音仍然擔(dān)任副團(tuán)長(zhǎng)。

1961年,右江壯劇團(tuán)在自治區(qū)文化局的支持下,加強(qiáng)了作曲、導(dǎo)演、編劇、舞美等藝術(shù)骨干力量,壯劇藝術(shù)發(fā)展隨之進(jìn)入了新的時(shí)代。大型壯劇《百鳥(niǎo)衣》就在當(dāng)?shù)匮莩隽?00多場(chǎng),還為蘇聯(lián)專家、國(guó)家文聯(lián)參觀團(tuán)作了專場(chǎng)演出!睹褡瀹(huà)報(bào)》、《光明日?qǐng)?bào)》、《文匯報(bào)》、《北京日?qǐng)?bào)》、《戲劇報(bào)》和《廣西日?qǐng)?bào)》都發(fā)表了評(píng)論和劇照。

其他的移植劇目《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》、《半把剪刀》、《奪印》等,也得到了好評(píng)。

1964年,壯劇《水輪泵之歌》出臺(tái),參加了自治區(qū)現(xiàn)代劇觀摩匯演。中唱公司還出了唱片。

1965年,右江壯劇團(tuán)調(diào)進(jìn)南寧,進(jìn)行了整頓提高,在廣西各地招收了一大批學(xué)員,并由廣西京劇團(tuán)、廣西歌舞團(tuán)、廣西戲曲學(xué)校、廣西藝術(shù)學(xué)院借調(diào)了基本功、身段、聲樂(lè)、文藝?yán)碚摻處,?duì)原來(lái)的右江壯劇團(tuán)和新學(xué)員進(jìn)行教育培訓(xùn)。

1965年8月,自治區(qū)有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)正式宣告“廣西壯族自治區(qū)壯劇團(tuán)”成立。

廣西壯族自治區(qū)壯劇團(tuán)成立30多年來(lái),努力開(kāi)掘本民族的文化寶藏,注重繼承與創(chuàng)新,先后創(chuàng)作演出了《寶葫蘆》、《百鳥(niǎo)衣》、《外鄉(xiāng)來(lái)的情人》、《紅銅鼓傳奇》、《瓦氏夫人》、《金花銀花》、《羽人夢(mèng)》、《月滿桂花江》、《醉灑英雄》、《歌王》等傳統(tǒng)和現(xiàn)代劇目,多次獲國(guó)家及自治區(qū)獎(jiǎng)勵(lì),4次代表廣西參加全國(guó)重大的藝術(shù)活動(dòng)。特別是大型風(fēng)情壯劇《歌王》,以其瑰麗的民族風(fēng)情、深厚的文化內(nèi)涵和民族團(tuán)結(jié)的積極主題,榮獲文化部第七屆文化大獎(jiǎng)及多項(xiàng)文化單項(xiàng)獎(jiǎng)、’97曹禺戲劇文學(xué)獎(jiǎng)。

說(shuō)到壯劇,不得不提到剛剛?cè)ナ溃?005-01-23去世)的、素有德?h民間文藝泰斗美譽(yù)的、德?h山歌協(xié)會(huì)前會(huì)長(zhǎng)、德?h壯文學(xué)校前校長(zhǎng)、壯劇藝術(shù)前輩何仕雄老師。

20034月,壯族在線站長(zhǎng)紅棉樹(shù)在德?h城采訪了這位老先生。何仕雄老先生于1923出生,自幼熟悉德保、靖西、那破一帶的各路山歌,師從南路壯劇民間藝人,集德靖地區(qū)一帶民間詩(shī)歌、說(shuō)唱、壯劇等才藝于一身,堪稱德靖地區(qū)民間文藝泰斗。以能編善唱、出口成歌而出名,且善于組織和指揮山歌活動(dòng)。他精通南部壯語(yǔ)的靖西央話、儂安話、德保府話和馬隘話,以及北部壯語(yǔ)的右江土語(yǔ)(田東、田陽(yáng)一代的壯語(yǔ)方言)等多種壯語(yǔ)方言,

何老先生熟悉的壯劇唱腔的有平板、嘆扳、采花、詩(shī)調(diào)、喜調(diào)、喜調(diào)轉(zhuǎn)高腔、哭扳等,另外還有末倫、珍姐達(dá)汪等民間小調(diào)。作為南路壯劇的老藝術(shù)家,他的去世是壯族文化的一大損失。(完)



后記:在即將開(kāi)幕的《2005春節(jié)德保靖西貝儂歌會(huì)》到來(lái)的時(shí)候,老怪整理手邊的資料,敲出本文,也算是對(duì)本次活動(dòng)的預(yù)先祝福!

文章錄入:紅棉樹(shù)    責(zé)任編輯:紅棉樹(shù) 
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