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僚人家園
-什么是壯民族?
他們是百越人的直系后裔,中國人口最多的少數(shù)民族(1700多萬),壯侗語族里的一個典型代表;形象地說,壯族是粵人(廣府人)的表親,泰族人、老族人、傣族人、撣族人的堂兄弟。
-什么是僚人?
分布于中國西南地區(qū)及越南北方的壯族、布依族和岱-儂族,從歷史淵源、語言文化、風(fēng)俗習(xí)慣以及分布狀況來看,是共性大于個性的同一人群,本站遵循其普遍自稱“布僚”Bouxraeuz(我們的人),將之統(tǒng)稱為——僚人。
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香港首次出版壯語文教材
作者:彭托    文章來源:【廣西翻譯學(xué)會信息】    點(diǎn)擊數(shù):    更新時間:2007-10-9    
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香港首次出版壯語文教材

  【廣西翻譯學(xué)會信息】最近,香港語言學(xué)會出版發(fā)行了壯語文教材A Proficiency Course in Zhuang: Fieldwork Documentation and Revitalization of a Language and Culture of Southwestern China《壯語教程:中國西南語言文化的田野記錄及復(fù)興》一書,引起了海內(nèi)外語言學(xué)界和民族學(xué)界強(qiáng)烈的反響。這是有史以來第一本壯語文教材在香港公開出版發(fā)行。
 
    這本教材用英文寫作,課文部分采用壯文、國際音標(biāo)、英文對照的形式排列,目的是讓人們特別是海外、國外的學(xué)生通過國際音標(biāo)和英語來學(xué)習(xí)掌握壯語壯文,以至能用壯語進(jìn)行交流,最終能了解和研究壯族的語言文化。這本教材由非洲加納語言學(xué)家、現(xiàn)任香港大學(xué)語言學(xué)系副教授的Adams Bodomo(博艾敦)博士和香港科技大學(xué)人文學(xué)部博士研究生潘艷勤女士聯(lián)合編寫。
 
    2004年9月以后,亞洲著名學(xué)府-----香港大學(xué)語言學(xué)系開設(shè)“壯語與壯族文化”選修課程,目的是為香港大學(xué)的學(xué)生提供學(xué)習(xí)中國少數(shù)民族語言文化的機(jī)會。具體的教學(xué)工作由非洲加納籍的副教授Adams Bodomo和他的研究助手潘艷勤負(fù)責(zé)。課程安排下來之后,手頭沒有現(xiàn)成的教材。于是,他們兩人便深入到廣西的馬山、武鳴等地進(jìn)行田野調(diào)查,取得第一手壯語資料。回到香港之后,他們根據(jù)所掌握的資料,進(jìn)行綜合整理,分不同的主題來編寫教材和授課。Adams Bodomo(博艾敦)博士來自遙遠(yuǎn)的非洲加納,對壯族的語言很陌生,但他有一股刻苦學(xué)習(xí)的鉆勁,他一邊向研究助手潘艷勤學(xué)習(xí)壯語,一邊編寫教材,又一邊給學(xué)生們上課。
 
   《壯語教程:中國西南語言文化的田野記錄及復(fù)興》一書重在進(jìn)行口語教學(xué),分不同的主題來編寫。如“見面與問候”、“自我介紹”、“數(shù)字”、“時間”、“天氣”、“在市場上”等。教學(xué)內(nèi)容的大背景是壯族農(nóng)村的生活,所用的壯語是廣西馬山縣金釵鄉(xiāng)“曼”(manz)土語。“壯語與壯族文化”課程對香港學(xué)生來說,是非常陌生的。因此,兩位編者注重理論聯(lián)系實(shí)際,因地制宜,因人施教。教材的內(nèi)容主要取材于壯族人民的日常生活、生產(chǎn)實(shí)踐、文學(xué)藝術(shù)等。對教材的編寫,力求通俗易懂,實(shí)用易學(xué)。在編寫“情景對話”時,除了情景對話所需要的語言材料之外,還要對每個章節(jié)的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行簡單的背景介紹,以便讓香港的學(xué)生對壯族的真實(shí)生活有更多的了解和認(rèn)識。該教材在香港大學(xué)試用了3年,普遍反映良好。參加選修“壯語與壯族文化”課程的學(xué)生,有大學(xué)本科生,碩士、博士研究生,還有教師以及博士生導(dǎo)師,除了語言學(xué)系的師生外,還有化學(xué)系、社會學(xué)系、藝術(shù)系、商學(xué)院以及醫(yī)學(xué)院的學(xué)生,香港科技大學(xué)也有一些教師參加學(xué)習(xí),前后共有100多人。由于該教材編排科學(xué),結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),內(nèi)容豐富,資料翔實(shí)新穎,因此,在香港大學(xué)試用后深受師生們的歡迎。許多學(xué)生說,壯族的農(nóng)村生活在他們的眼里是非常的陌生而遙遠(yuǎn),但是,自從他們選修了“壯語與壯族文化”課程后,便從教材中讀懂了什么叫插秧、種田、收玉米,什么叫挑水、放牛、回外婆家、唱山歌。在他們的眼中,壯鄉(xiāng)有一條美麗的紅水河,綠油油的稻田,青翠的山坡,高高的木棉樹,寧靜的山村人煙如霧,實(shí)在令人向往。這個教材,是他們認(rèn)識壯鄉(xiāng)難得的教科書,因此,許多人要求公開出版;谶@個原因,兩位編者反復(fù)琢磨,經(jīng)過多次修改后,于今年5月將書稿交給了香港語言學(xué)會正式出版發(fā)行。該書的書號是:ISBN 962-7578-09-6,大32開,160余頁,約20萬字,還配有教學(xué)光盤,非常適合外族外國的人員學(xué)習(xí)壯語壯文使用。因此,出版后好評如潮。有關(guān)專家認(rèn)為,該書不僅對語言學(xué)、民族學(xué)具有較高的參考價值,而且對編輯學(xué)、社會學(xué)同樣具有不可低估的啟發(fā)意義,她是語言學(xué)家、翻譯工作者、學(xué)校師生研究和了解壯族語言文化難得的工具書或參考書。值得一提的是,該書的出版發(fā)行,離不開廣西民族語文工作者的支持和幫助。廣西民族大學(xué)、廣西《三月三》雜志社、廣西民族報社、廣西民族古籍辦等單位的專家學(xué)者均給編者提供了資料和指導(dǎo),《三月三》雜志社原副總編、副編審李從式先生輔導(dǎo)編者學(xué)習(xí)拼音壯文,《三月三》雜志社副總編、副編審覃祥周先生審讀教材的書稿,訂正錯誤,并提出了具體的修改意見。
 
   《壯語教程:中國西南語言文化的田野記錄及復(fù)興》一書的出版發(fā)行,并以此向海內(nèi)外的學(xué)生講授壯語壯文,把壯族語言文化引向世界,這對宣傳廣西、宣傳壯鄉(xiāng)將起到很好的促進(jìn)作用,在社會上引起了關(guān)注。

文章錄入:紅棉樹    責(zé)任編輯:紅棉樹 
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