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那地州官族《羅氏宗譜》

選自《壯族土官族譜集成》第581頁－608頁（白耀天、谷口房男 編著）

編輯者（紅棉樹）【按】體例說明：粗體字為搜集到的族譜原本，其他為作者分析、求證文章

   那地州，治今廣西南丹縣西南的那地。州東鄰河池，西界貴州省羅斛，南至東蘭，北限南丹州，西南隔著紅水河與泗城州對望，像條抬頭就吃著葉子的蠶蟲，橫臥于今廣西南丹縣的南部和天峨縣的北部，兼有今南丹縣吾隘鄉(xiāng)的全部、東河鎮(zhèn)的一部，以及天峨縣六排、坡結(jié)二鄉(xiāng)鎮(zhèn)的全部和岜暮鄉(xiāng)的一部。光緒《廣西輿地全圖》載，州分思廉、白旦、納州、加延、岜暮等6哨，轄163個村子及石王、吾隘、云榜、六排、址宜、弄烘、坡結(jié)、乾邊等8個墟場。

   那地州，明以前分為那州（治今天峨縣六排鎮(zhèn)納州屯）、地州（治今南丹縣吾隘鄉(xiāng)那地村）二州。那州設(shè)置較早。據(jù)《新唐書》卷43下《羈縻州》載，唐代，那州是黔州都督府（治今四川彭水縣）管下羈縻州。北宋前期，那州、地州、文州、蘭州、撫水州等是宜州管下思立寨（治今宜州市西北）所屬羈縻州洞。當(dāng)撫水州蒙氏首領(lǐng)強(qiáng)大的時候，這些羈縻州洞的首領(lǐng)都聽命于蒙氏。熙寧、元豐年間，撫水州蒙氏首領(lǐng)勢力中落，羅世念崛起，成為宜州思立寨屬下思廣等五十二洞的首領(lǐng)�！端螘�要輯稿·蕃夷五之八八》載：原初，“安化上、中、下三州及北遐鎮(zhèn)（原撫水州分置）月赴宜州公參”及貢獻(xiàn)方物、兵器，宋王朝都有定例給予賞賜，支給路費(fèi)，并按資歷、勞績予以文書遷資升級，所賣的木板也付給合理的價格，具體“皆宜州溪司施行”。元豐元年（1078年）以后，宜州知州錢師孟、通判曹覿卻“擅裁損例冊，酒食不如舊，買木板不及價，賞答貢物估價虧其實(shí)，遷補(bǔ)文字至五年不給，故自五年（1082年）三月侵掠省地”。當(dāng)廣西經(jīng)略司追查原因時，錢師孟等敷衍塞責(zé)，“以山稻不稔，溪洞大雪牛羊多死以為言”。廣西經(jīng)略司也沒深入了解，及時糾正錢師孟的虐政，結(jié)果激起了思廣等五十二洞首領(lǐng)羅世念的憤怒，舉兵攻打宜州；五月一敗宋軍，“如京使費(fèi)萬戰(zhàn)死”；六月二敗宋軍，“知宜州王奇戰(zhàn)死”。此事震驚了朝遷，宋神宗馬上調(diào)謝璘、和斌等“經(jīng)制”其事。羅世念等本無心反宋，只是受不了錢師孟等的欺壓盤剝，在得到謝璘的保證后，便“率酋黨四千八百內(nèi)附”。宋封羅世念為內(nèi)殿承制，蒙成想、蒙金圣、蒙光仲、蒙光趙為西頭供奉官，“世念兄弟兒侄補(bǔ)西頭供奉官、右侍禁、披帶班、下班殿待”等“百零六人”。

    “思廣等五十二洞”，泛指北宋前期的撫水州，其居人則稱為“撫水州蠻”�！皳崴�州蠻”首領(lǐng)為蒙氏，有上、中、下三房及北遐一鎮(zhèn)。大中祥符六年（1013年），“撫水州指揮使蒙但挈族來歸，徙于桂林”。九年（1016年），宋朝改撫水州為安化州，并按其族落分為安化上、中、上三州。安化三州的中心是思廣洞，在今廣西環(huán)江毛南族自治縣東北。元豐中羅世念既為思廣等五十二洞首領(lǐng)，是否就是思廣洞主？《宋會要輯稿·蕃夷五之九三》載蔡京于大觀二年（1108年）九月一日在宋徽宗面前吹其黨羽廣西經(jīng)略使王祖道之功時，仍說“思廣洞蒙光明等獻(xiàn)納土地，周圍計(jì)一千五百里，戶八百，人九千余”，說明自北宋初至北宋末，撫水州的中心地區(qū)一直為蒙氏所掌，羅世念雖為“思廣等五十二洞”首領(lǐng)卻不得據(jù)而有之。羅世念居于何處？綜觀當(dāng)時宜州屬下諸羈麻州洞的態(tài)勢，今環(huán)江毛南族自治縣東北是安化州，西是以莫氏為首的鎮(zhèn)寧州及茅難洞，東南是環(huán)州；環(huán)州之南是金城州；金城州的西部為三旺洞、暇水洞，西北為自稱“南丹節(jié)度使”莫大王的領(lǐng)地，南側(cè)為韋氏的蘭州。這些羈縻州洞都是各有其主的，羅世念雖為“思廣等五十二洞首領(lǐng)”，獲封的子侄百多人，實(shí)際還是個局促于那、地、文、三州這個小天地里的首領(lǐng)。嘉靖《廣西通志》卷51說“那地土官羅姓，舊為溪洞酋長。本唐撫水州所轄歸化縣西境地，世以蒙氏為帥”，是深得其實(shí)的。

    北宋元豐六年（1083年）正月，“思廣等五十二首領(lǐng)”羅世念率部歸附宋朝后，兄弟子侄獲封的達(dá)一百零六人之眾，可謂赫然一家，名著當(dāng)時。大觀二年（1108年），“羈縻知地州羅文成、文州羅更宴、蘭州韋晏鬧、那州羅更從皆內(nèi)附”（《宋史》卷348《王祖道傳》），宋置黔南道以統(tǒng)之，同時析地州的建隆縣置孚州。宣和（1119～1125）中，宋廢黔南道和孚州，文、那、地三州的設(shè)備一仍其舊。元代，文、那、地三州隸慶遠(yuǎn)南丹溪洞等處安撫司。元末，地州知州羅黃貌兼并那州，蘭州土官韋晏勇也吞并了羅家的文州。洪武七年（1374年），由于羅黃貌歸附，明朝授羅黃貌為那地州知州，隸慶遠(yuǎn)府。民國十六年（1927年）那地州改土歸流，并人河池縣；二十一年（1932年），改歸南丹縣；二十三年（1934年）置天峨縣，原那地州屬的岜暮、六排、坡結(jié)待地劃轄天峨縣。

    此份那地州土官《羅氏宗譜》， 是南丹縣那地人羅振年收集珍藏的。

自江西遷一至廣西那地之字輩如下：
黃民承志    文武世廷     忠謙振道   德明會元  起鳳騰蛟    蘭松樹（懷）茂    
萬代禎祥    克純祖業(yè)  永紹耀昌   家聲榮遠(yuǎn)   繼正朝綱

建造州署規(guī)例:
建照壁，左右兵目起。
頭門，丹爐、迥邏二石起。
儀門，吾隘、平疇二石起。
轅門，馬先鋒起。
八字墻，左右兵目起。
鐘鼓亭，步先鋒八名起。
左右差房，六萬、守萬二石起。
榛柵，者馬石目起。
印樓大堂、二堂，系四哨民起。
圍墻，系四哨民起。
印樓杉¹枋，弄茶峒民起。
牢房，吾隘石目起。
四哨、十八石內(nèi)外甲出祿米：每名出主一斗六升，每名先出米一斗二升。
廚房內(nèi)外并禾倉一座，水火夫起。
禾倉二座，系云榜、古王二石起。
馬房，系云榜石起。
左右六房分派，均由十八石負(fù)擔(dān)起。

    條綱引言：
    家教與國政并重，國政利用嚴(yán)肅，家教貴于寬和。蓋政苛則國弊，教馳則家敗，從來顯門望族，惟禮讓詩書，足以振錦家聲，且教誡不容一日稍寬。竊吾祖自漢惠帝時奉敕授江西南昌府太守，以官籍世居新縣豫章溝，遲后徙柏林，徙羅口、徙口山，復(fù)遷文城。于斯時也，人文蔚起，炳炳麟麟，積仁累德，奕葉相承，誠恐率循弗謹(jǐn)，流弊滋大，是故重訂支譜，以序昭穆，分發(fā)各房，言知木本水源，加約子弟，惟日禮義廉恥。世世子孫，勿替行之。

所有條例，一凡冠婚喪祭并祠堂次序，諸大禮依照譜款式遵行。謹(jǐn)列其大要于后。
一凡族中長輩，而為子弟者之模范，一言一行，先宜修正， 以御子弟。
一凡子弟者，務(wù)以孝悌為先，毋聽婦人言，違背父兄。
一凡家長，教訓(xùn)子弟，幼教灑掃應(yīng)對，旋命禮儀詩書。體諒姿質(zhì)裁成，明敏者示以詩書，不明敏者教以農(nóng)商，勿誤子弟終身事業(yè)。
一凡敏而為士者，幼學(xué)壯行�；蜻_(dá)在上，務(wù)要忠心護(hù)國，切以奸佞為戒。
一凡為農(nóng)者，乘時力作，女紡男耕，宜乎殷勤，不可偷懶。雖處貧賤，衣食我亦有余。
一凡為工者，留心學(xué)習(xí)，工精技巧，貧必富有者也。
一凡為商者，勤儉二字不可少，苦勤且儉貧不久也。
一凡口角是非，不拘內(nèi)外，宜理訴尊長，聽候吩咐，不可妄自輕動。戒詞訟，致傷元?dú)狻?BR>一凡婚嫁，男女終身大事，先擇賢德，后擇閥閱相當(dāng)，不可錯誤。
一凡男女有別，不得私相往來，敗亂大倫，尚有不守，置之重典。
一凡兄弟宗族，務(wù)要和睦，言正氣順，無聽婦人言，傷殘手足，致累父母生憂。
一凡行派，卑長幼各守厥職，勿得倚才恃富，傲慢紊亂倫序。
一凡處貧處富，宜乎淡薄。居家不可妄意恣行，過多衣食奢侈，致處貧困。
一凡居家，務(wù)宜勤儉，置入為出，無得浪費(fèi)一切。
一凡無嗣者，任其族內(nèi)以序擇賢承繼，不容妄生私意，以滅其祀。
一凡春秋祭掃，務(wù)要處誠追遠(yuǎn)。
一凡嫖賭，為非作歹，務(wù)要謹(jǐn)戒。
一凡國法，務(wù)宜恪守；朝廷官長，務(wù)宜尊敬。
一凡公糧，務(wù)宜早完。
可懲怒言：酗賭斗毆，偷閑紀(jì)分，放言恣行，毀讒營私，交結(jié)匪類，奢侈游惰。
可紀(jì)善言：建祠訂譜，修身齊家，教友忠君，兄寬弟和，和睦鄉(xiāng)里，恩義惠受，擇交守廉，撫孤憐寡，救災(zāi)賑貧，排解糾紛，興利除弊，和室寬下，賑貧畏法，勤讀力耕，夫婦柔順。

   始祖羅珠公，漢惠帝奉敕江西南昌府太守事，在任病故，葬于眠弓山，以致家居南昌府新建縣文城落籍。祖母劉氏，生六子：長居厚；次居禮；三居成，拔貢生；四居正；五居道；六居德。

    [按]漢惠帝為漢高祖劉邦之子，即位于公元前194年，公元前188年終職，在位七年。漢高祖六年（前201年），分九江郡置豫章郡。開皇（581～600）中，隋改豫章郡為洪州；大業(yè)三年（607年），又改為豫章郡。武德五年（622年），唐復(fù)改豫章郡為洪州，南宋隆興三年（1165年），又改為隆興府。至元十五年（1278年），元改隆興府為隆興路，二十一年（1284年）又改為龍興路。至正二十二年（1362年）朱元璋改龍興路為洪都府，翌年又改為南昌府。這就是說“南昌府”的出現(xiàn)，距漢惠帝已有一千五百五十年以上，“羅珠公”如果是在漢惠帝時任職，他不可能做“江西南昌府太守”。另外，“拔貢生”是清代推行科舉制度時各省貢入京師的優(yōu)秀廩生，漢時沒有，清朝以前也沒有此類稱謂，說明那地州這一份《羅氏家譜》是成于清朝以后的。

   二世祖居厚，殿試第一，三甲十六名進(jìn)士，奉調(diào)德陽縣事。祖母劉氏生三子：長臣，庠生；次臣達(dá)；三臣昌，拔貢生。

    [按] “殿試”始于實(shí)行科舉取士的唐朝。元順帝（1333~1368）時始分進(jìn)士為“三甲”，每甲只限三人。明、清二代，鄉(xiāng)試后集中京師會試，會試中式的貢士再行殿試，以定甲等。一甲三名，賜進(jìn)士及第，第一名稱狀元，第二、第三名分別稱榜眼和探花；二甲若干名，賜進(jìn)士出身；三甲若干名，賜同進(jìn)土出身�！傲_居厚”中“三甲十六名進(jìn)土”，當(dāng)是在明朝或清朝；但他“殿試第一”，當(dāng)為狀元，怎么又是“三甲十六名進(jìn)土”?”羅居厚”的父親為漢惠帝時人，他自然是高后或漢文帝，最遲是漢景帝時人，怎么與明、清的科舉制發(fā)生關(guān)系？德陽縣，東漢（25～220）時始行設(shè)置，治今四川江油縣東北，后移治今四川遂寧縣，該縣也與西漢的“羅居厚”沒什么關(guān)系。

   三世祖臣昌，戊午鄉(xiāng)試二十名舉人，授湖南湘潭縣事。祖母張氏生三子：長忠祖，癸卯科舉人；次怡祖，庠生；三利祖，郡庠生。

    [按]西漢有二百一十四年歷史，“羅臣昌”的祖父為西漢惠帝時人，他自然也是西漢時代的人。西漢時除沒有科舉制度中的“鄉(xiāng)試”、“舉人”、“庫生”、“郡庠生”這些名目外，“湖南湘潭”這一政區(qū)建置，也是清朝以后始行存在。因?yàn)椤跋嫣犊h”雖于距西漢六百多年后的南朝梁朝(502～557)設(shè)置了，可明朝時其上屬仍為“湖廣承宣布政使司”，不是“湖南”�！昂�南”是清朝始分“湖廣”設(shè)置的。

   四世祖利祖，以歲貢選授貴州教諭及德陽縣事。祖母徐氏生二子：長企生，邑庠生；次遵生，武庠生。

    [按]“貴州”，在歷史上有兩處：一是南朝梁朝(502～557)時置，隋開皇十八年(598年)改為玉州，其地在今廣西防城市東興東南；一是隋開皇五年(585年)在今湖北新洲縣設(shè)置，后于唐中和五年(885年)又遷治于今湖北黃岡縣。此處“貴州”不知是指哪一處的“貴州”？不過，二者的設(shè)置，距西漢少者五百多年，多的近六日年，“羅利祖”自然不能活五百多年甚至六百多年來到“貴州”做“教諭”。而且，“教諭”作為學(xué)官，是宋朝（960～1279）始行設(shè)置，漢代教授只是一種職業(yè)，還沒有成為官名。

   五世祖企生，會試第一百四十名進(jìn)士，殿試第二甲十名，欽點(diǎn)翰林學(xué)士，授云南大理府事，升四川道監(jiān)察。祖母趙氏生二子：長景賜，甲午科武舉；次景運(yùn)，拔貢生。

    [按] 宋（960～1279）以后始設(shè)“翰林學(xué)士院”，負(fù)責(zé)起草皇帝的詔令。元代稱“翰林兼國史院”，明、清稱為“翰林院”，唐代以前均無“翰林”之稱。又“云南大理府”是明洪武十五年（1382年）改元的云南大理路設(shè)置的，元以前該地先后為南詔、大理二國首府所在。西漢存在二百一十四年，“五世祖羅企生”應(yīng)當(dāng)還是西漢（前206～8）時的人，與“翰林”無緣，與云南“大理府”的設(shè)置有近一千四百年的距離。

   六世祖景賜，乙未科中試第十名進(jìn)士，授陜西撫操中軍參將，升四川川北道總兵。祖母張氏，生一子萬勸，邵庠生。

    [按] “進(jìn)士”怎會去當(dāng)個“參將”？省下設(shè)“道”是元、明、清三代的事，與西漢（前206～8）或東漢（25～220）的“羅景賜”無關(guān)。
  
   七世祖萬勸，恩貢生，授松江教諭。祖母劉氏，生二子：長錦元，郡庠生；次燦元，邑庠生。

    [按] “恩貢”為明、清科舉制中貢入國子監(jiān)肆業(yè)的生員之一種。當(dāng)時規(guī)定，凡遇皇帝登極或其他慶典頒布“恩詔”之年，除歲貢之外，加選一次，稱為“恩貢”。清代，特許“先賢”后人入國子監(jiān)的，也叫恩貢�！傲_萬勸”為七世祖，不是西漢就是東漢時人，與明（1368～1644）、清（1644～1911）的“恩貢生”隔著一千多年，無緣掛上“恩貢生”的名目。又“松江縣”即今上海市松江縣，清代稱為華亭縣，民國三年（1914年）始改為松江縣。漢代人“羅萬勸”為明、清的“恩貢生”已是可笑，民國年間已經(jīng)沒有“縣教諭”這樣的官職，“羅萬勸”還從漢代魂跑民國來做已經(jīng)不存在的“教諭”一職，尤為可笑。民國年間那地州《羅氏族譜》的編譜人可謂是不看天不天地，關(guān)起門來造車，離轍十萬八千里！

    八世祖燦元，歲貢，隱老，故葬眠弓山之陽。祖母徐氏，生二子：長鏗，邑庠生；次綏武，庠生。

    [按]明清時，幾經(jīng)本省各級考試取入府、州、縣學(xué)的，通名“生員”，即習(xí)慣上所稱的“秀才”。府、州、縣學(xué)的生員，別稱為“庠生”。在“生員”名額中，規(guī)定其中一部分人可以獲得王朝發(fā)給一定數(shù)量的廩米，以補(bǔ)助其生活。這些獲得凜米補(bǔ)助的生員，即為廩生員，也就是“廩生”�！傲_尹偉”為第十世．每世以二十五年計(jì)，則有二百五十年。從漢惠帝到東漢滅亡的公元220年有四百多年，“羅尹偉”還當(dāng)是東漢時人，不可能與“庠生”、“廩生”這些明、清始有的名稱發(fā)生瓜葛。

   十一世祖有光，恩貢，鄉(xiāng)試第十名舉人，會試第二百名進(jìn)士，欽點(diǎn)翰林中書舍人。祖母王氏，生一子：漢惠，邑庠生。

   十二世祖漢惠，鄉(xiāng)試第二十六名，會試第二百五十名進(jìn)士，授安平縣令。祖母徐氏，生一子：宏信，邑癢生。

    十三世祖宏信，歲貢生，授撫州訓(xùn)導(dǎo)。祖母俞氏，生一子：紹威。

   十四世祖紹威，以歲貢選建昌教諭，題升新都縣令。祖母楊氏，生二子：長周翰，庠生；次周干，拔貢生。

   十五世祖周翰，邑庠生，故葬道益山之陽。祖母胡氏，生三子：長和卿；次巨卿；三漢卿，武庠生。

   十六世祖巨卿，甲子副榜，選授饒州教諭；年老故，葬眠弓山之陽。母楊氏，生三子：長敬，癢生；次軒；三德。

    [按] “羅巨卿”為十六世，每世平均二十五年，則他距漢惠有四百年，當(dāng)為東漢末三國時人。“副榜”之名，始見于元朝至正八年（1348年）。那一年會試，除例取十八之外，再取“副榜”二十八。以后明朝盛行之，正式錄取的名字列于“正榜”；在正榜之外，名列副榜。清代會試沒副榜，鄉(xiāng)試始有副榜。正榜每五名取副榜一名，可以入國子監(jiān)肆業(yè)，叫做副榜生。而饒州則是在隋開皇（518～600）中以鄱陽郡改名，距三國晚了三百多年。這說明元后的“副榜”及隋開皇后的“饒州”，均與“羅巨卿”貼搭不上。他既不能獲元以后的“副榜”，不能做隋以后始有的“饒州”的教諭。

   十七世祖軒，老故，葬道益山之陽。祖母楊氏，生三子：長延嗣；次延蔓；三延昭，武癢生。

   十八世祖延嗣，鄉(xiāng)試十一名舉人，會試第一百三十名進(jìn)士，殿試欽賜朝儀大夫。祖母張氏生七子：長節(jié)，庠生；次儉；三則；四球，武庠生；五素；六隨；七總。

   十九世祖節(jié)，壬午科舉人，癸末進(jìn)士，殿試中廿五名，欽點(diǎn)翰林庶吉士。祖母喻氏，生三子；長惟忠，庠生；次惟孝，拔貢；三惟德。

    二十世祖惟孝，丙子科第卅一名舉人，授華陰縣令，升授永寧州刺史。祖母徐氏，生二子：長桂；次校，庠生。

    [按] “永寧州”之名始見于元朝。至元十六年（1279）以后，元朝先后于今云南寧蒗彝族自治縣西北永寧、四川西昌縣及貴州關(guān)嶺縣西南永寧設(shè)置了三個“永寧州”。明初，廢四川西昌縣的“永寧州”，升云南寧蒗的“永寧州”為永寧府，貴州關(guān)嶺的“永寧州”則不動。隆慶二年（1567年）又改名石州為“永寧州”（治今山西離石縣），五年（1571年）升古田縣為“永寧州”（治今廣西永�？h西北壽城）。不知《羅氏族譜》所說的“永寧州”是哪一處“永寧州”？是元代的還是明代的？而最為切要的是，元代、明代“州”的長官叫“知州”，不叫“刺史”了，顯然歷史上并不存在過“永寧州刺史”這樣的官稱。

   廿一世祖校，歲貢生，隱居無疾而終，葬道益山之陽。祖母張氏，生二子：長智隆，邑庠生；次智昭，武庠生。

   廿二世祖智隆，邑庠生。祖母趙氏，生三子：長時章，庠生；次時盧，庠生；三時舉。

   廿三世祖時章，歲貢，己酉科鄉(xiāng)試第廿九名舉人，不任，壽終，葬于眠弓山之陽。祖母黃氏，生三子：長公望，庠生；次民望；三士望，武庠生。

   廿四世祖公望，癸卯科第八名舉人，會試中九十八名進(jìn)士，用以奉政大夫工給事。祖母朱氏，生四子：長漢臣，次漢杰，三漢文，四漢武。

   廿五世祖漢臣，辛卯科舉十四名舉人，壬辰科進(jìn)士，奉授嘉縣令。祖母王氏，生五子：長朝立，次朝達(dá)，三朝議，四朝冕，五朝左。

   廿六世祖朝立，由歲貢授德州教諭。祖母朱氏，生三子：長彥守，次彥申，三彥章。

   廿七世祖彥申，邑廩入貢生，終葬于觀稼堂山之陽。祖母胡氏，生七子；長柩，次構(gòu)，三拱，四植，五樸，六模，七杓。

   廿八世祖植，不任，老終葬于稼堂山之陽。祖母朱氏，生一子：伯膺，邑庠生。

   廿九世祖伯膺 ，丁酉科鄉(xiāng)試卅六名舉人，授孝感縣令。祖母胡氏，生三子：長云壯；次云甫，庠生；三云清，武庠生。

   卅世祖云甫，癸卯科舉人第六名，甲辰科一百九十名進(jìn)士，入翰林，欽點(diǎn)中書舍人。祖母朱氏，生二子：長公濟(jì)；次公立，貢生。

   卅一世祖公立，授饒州教諭。嫡祖母劉氏，生三子：長黃貌，字孟昭；次黃冠，字仲敬，分貴州獨(dú)山；三黃道，分河池金峒。次祖母王氏，生四子：長黃寶，分思恩縣；次黃輔，分巴平；三黃鴻，在南丹；四黃科，分東蘭、鳳山等處。三祖母張氏，生五子：長黃乾，分河池大羅村；次黃坤，分河池下瓦村；三黃德，住平村；四黃象，分長老板近村；五黃富，居花任村。四祖母朱氏，生五子；長黃榮；次黃華；三黃左；四黃干；五黃弼。此五房仍駐江西，現(xiàn)分居各州縣。

    [按]明代以后，今風(fēng)山縣屬于韋氏土官東蘭州。雍正七年（1729年）九月十三日，清朝將東蘭州的內(nèi)六哨改流，設(shè)置東蘭州，降原東蘭州土官知州韋氏為”東蘭土州同”，讓其繼續(xù)統(tǒng)治原東蘭州的外六哨。民國八 年（1919年）東蘭土分州改流，設(shè)置鳳山縣。那地州《羅氏宗譜》此處說其二十一世祖“羅公立”次妻王氏所生第四子黃科分居“東蘭、鳳山等處”，猶如前面所說的“七世祖”“羅萬勸”出任民國三年（1914年）方由華亭縣改名的松江縣教諭一樣，道出其事的虛假。同時，也說明了《羅氏宗譜》此前世系，是民國八年（1919年）以后始由那地州官族中的人編撰的。譜中眾多地名及大量明、清科舉制的名詞的超前使用，也暴露了宗譜所載的各代人的事跡并非實(shí)有其事。從漢惠帝到羅黃貌降附的明朝有一千五百五十多年，其中中國皇帝都換了一百四十多個，羅氏怎么只傳了三十一代？如果以每代平均二十五年計(jì)，羅氏至少也當(dāng)有六十代。由此可知，那地州羅黃貌以前的世系并非真實(shí)可信。

        黃貌公移分廣西那地州
 

    自始到那地州，為—世祖起創(chuàng)。

    —世詛黃貌，己酉科武舉，庚戌科會試中第卅名武進(jìn)士，效用，奉命證討廣西那地州貓蠻，定亂安民有功，奉旨敕授那地州世襲服色知州。至洪武三年（1370年），頒印信一顆。于洪武丙辰年（九年，1376年）正月廿曰亥時壽終，葬于嘉柳山之陽。祖母黃氏，生一子明寶。

    [按]那地州《羅氏宗譜》認(rèn)為羅黃貌于明初“奉命征討廣西那地州貓蠻，定亂安民有功，奉旨敕授那地州世襲服色知州”，始從“江西南昌府”移居于廣西那地州。這顯然不是事實(shí)。因?yàn)�，一者，羅黃貌以前的所謂“江西南昌府”羅家世系是偽造的，二者，明代諸史書有關(guān)羅黃貌的記載，都認(rèn)為他為客體“歸附”于明，不是作為主體征討那地官封那地。

    那州、地州，宋時為州，元代是土司州，其州首領(lǐng)都是世代沿襲，不能由外人來取代的。宋熙寧、元豐年問，“思廣等五十二洞首領(lǐng)”羅世念所居之地為文、地、那三個羈縻州。崇寧五年（1106年），廣西路經(jīng)略使王祖道拓境邀功，文州首領(lǐng)羅更宴、地州首領(lǐng)羅文誠、那州首領(lǐng)羅更從等內(nèi)附，王祖道以該三州隸于黔南路。此時距元豐五年（1082年）僅二十四年，可以認(rèn)為此三州首領(lǐng)為“思廣等五十二洞首領(lǐng)”羅世念的子侄。又《文獻(xiàn)通考》卷331《撫水州》引《桂海虞衡志》載，“安化州最鷙悍，在宜州西境。官給生料鹽以拊之，猶日侵省地以耕，民不敢與爭，州亦不敢禁。頃有凌、羅二將者，建炎（1127～1130）間嘗率洞兵出勤王。賊曹成人廣西，建大旗購二人。二人遣健兵侏儒者數(shù)十輩，截發(fā)為牧童，候（曹）成兵過，自牛背強(qiáng)弩以毒矢射之，中者立死。成驚，俱遁去。時盜滿四方，廣西獨(dú)晏然者，二將之功也。至今南人稱之，子孫有任于州縣者�！狈冻纱筮@段文字，描述了凌、羅二將的勇武和謀略，以及產(chǎn)生的社會效應(yīng)。“靖康”之難，四方“勤王”。宜州及豈州管下諸羈糜州洞首領(lǐng)在此國難當(dāng)頭之際，也義不容辭率軍北上勤王。這在比《掛海虞衡志》晚成三年的周去非《嶺外代答》卷3《田子甲》中，說的很清楚。當(dāng)時，能率洞丁北上勤王的不是一般人，唯有羈縻州洞首領(lǐng)能勝其任。前面說過，“撫水州蠻’中的羅氏囿居于那、地、文三州內(nèi)，或可以推定南宋初年威定廣西的“羅將軍”即為文、那、地三個羈縻州中一個州的首領(lǐng)。建炎（1127～1130）年間，距羅文誠、羅更晏、羅更從三個歸附宋朝的崇寧五年（1106年）也不過二十來年，可以推定“羅將軍”與他們中的某一人有著前承后續(xù)的關(guān)系。自“羅將軍”以后，文、地、那等州的羅氏族人即不見于史書記載了�！对�史》卷134《斡羅思密傳》載至元二十四年(1287年)斡羅思密“移鎮(zhèn)廣西，洞蠻羅天佑作亂，招諭降之”，不知這個“洞蠻羅天佑”是不是文、地、那等州的首領(lǐng)?《舊通志》載：羅世念“作亂，詔遣兵討之。未入境而世念率其徒來降，因拜官，厥后子孫傳襲。洪武元年，羅黃貌歸附，改為那地州”（《土司志》引）。萬歷《土司志》也說，宋的那州、地州,“元仍為地、那二州，其酋長世修常貢。洪武元年，羅黃貌歸附，詔省那入地，改為那地州，錫印授黃貌為土官世襲知州”。這說明雖然宋末及元朝的史書沒有載及文、地、那等州的羅氏首領(lǐng)，但因三州宋為羈縻州，元后又為土司州，其首領(lǐng)是世代沿襲下來的，沒什么外姓人可以取代。因此，《土官底簿》說：“那地州知州羅黃貌，系宋朝世襲土宮�！彼�謂“系宋朝世襲土官”，不是說羅黃貌自宋活至明初一直擔(dān)任著那地州的土官，而是說羅黃貌的羅家是自宋朝世代沿襲下來的那地州土官。

    《土官底簿·那地州知州》載，洪武元年（1368年），羅黃貌“歸附，洪武七年（1374年）授本州知州。九年（1376年）被利州知州岑志良?xì)⒑�，劫去印信”。洪武元年�?369年）明朝大軍進(jìn)入廣西，由不得羅黃貌不歸附，明朝所以遲遲到洪武七年（1374年）始讓他擔(dān)任那地州土官知州，可能是與他于元末兼并那州有關(guān)。不知羅黃貌在元朝做了多少年的土官知州，但在明朝卻沒做幾年，于洪武九年（1376年）就被利州土官岑志良?xì)⒘恕?/FONT>