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壯學(xué)與《壯學(xué)叢書》簡介

    壯族有 1700 多萬人口，是中國人口最多的少數(shù)民族，是中華民族的重要成員，壯族是嶺南原原住民族，主要聚居在廣西壯族自治區(qū)以及云南省東部、貴州省南部、湖南省南部、廣東省西部地區(qū)。壯族歷史悠久，在長期的歷史發(fā)展過程中，創(chuàng)造并保持著富有特色的民族文化。它不僅是壯族的寶貴財(cái)富，而且也是中華民族文化的重要組成成分，為人類文明發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

   

 

 

    中外學(xué)者對(duì)壯族研究始于 19 世紀(jì)末。開始僅限于研究族源分布，后來涉及到壯族歷史、語言、習(xí)俗、宗教、婚姻家庭及壯族與漢族的關(guān)系等問題，但研究的深度還很不夠，研究成果比較分散，尚未提出壯學(xué)概念。建國以后，在中國共產(chǎn)黨和人民政府的領(lǐng)導(dǎo)下，壯族研究逐步深入。特別是改革開放以來，壯族研究取得了豐碩成果，并開始走向世界。據(jù)統(tǒng)計(jì)，從 20 世紀(jì) 50 年代到世紀(jì)末，國內(nèi)公開出版研究壯族的論著共 107 部，其中有 101 部是 20 世紀(jì) 80 年代以后出版的，占94% 。此外還發(fā)表了研究壯族的論文 800 多篇。壯族研究的領(lǐng)域不斷開拓，涉及壯族的起源、社會(huì)發(fā)展史、語言文字、古崖畫、青銅器、銅鼓文化、壯語地名、壯族宗教信仰、壯族哲學(xué)思想、倫理道德、民間文學(xué)藝術(shù)、音樂舞蹈、壯族醫(yī)藥、壯族風(fēng)俗、壯族經(jīng)濟(jì)史、壯族與周邊民族關(guān)系等領(lǐng)域。壯族研究成果的系列化，使我們有理由提出建立壯學(xué)體系的問題，預(yù)見到建立壯學(xué)體系的可能性。

    但是，我們也認(rèn)識(shí)到，壯學(xué)研究在基礎(chǔ)資料建設(shè)上尚未做到全面、系統(tǒng)、科學(xué)的收集整理，在學(xué)術(shù)專題上尚未做到全方位、多角度、深層次的研究，壯學(xué)還未形成體系，從而未能深入地提示壯族豐富深厚的文化底蘊(yùn)，未能立體地、豐滿地展現(xiàn)壯族的民族風(fēng)貌。我們編纂出版《壯學(xué)叢書》的目的，就是要全面地推進(jìn)壯學(xué)研究，使壯學(xué)研究系列化，使建立壯學(xué)體系的可能變成現(xiàn)實(shí)，從而促進(jìn)壯族與其他民族的相互了解和團(tuán)結(jié)進(jìn)步，培養(yǎng)壯學(xué)研究人才，為改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為豐富中華民族文化寶庫作貢獻(xiàn)。

    《壯學(xué)叢書》是系統(tǒng)整理和研究壯族社會(huì)文化的綜合性學(xué)術(shù)叢書，由研究資料和研究專著兩大部分組成。

    研究資料部分――主要搜集整理壯族主要的典籍、資料及人物著作，保存壯族文化遺產(chǎn)，供人們閱讀和研究之用。包括六個(gè)方面： (1) 典籍。收集壯族最重要的典籍，加以影印、翻譯或點(diǎn)校出版。（ 2 ）資料集。將民族流傳存藏的以及出土文物中有關(guān)的壯族歷史文化資料，按學(xué)科歸類，依歷史順序，匯編成集出版。（ 3 ）人物著作集。將壯族歷代著名人物的著作整理出版，這些著作代表了壯族歷史發(fā)展過程中各個(gè)時(shí)代的思想文化水平，它是保存壯族思想文化資料的重要方面。（ 4 ）壯族民歌古籍。廣泛收集并按照科學(xué)的方面整理出版，保留其原貌，體現(xiàn)出其民族歷史文化價(jià)值。（ 5 ）辭書。編纂《壯族大辭典》和《古壯字大典》兩部大型辭書。

    研究專著部分――主要有四個(gè)方面：一是壯族當(dāng)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展研究；二是專史研究，包括壯族經(jīng)濟(jì)史、文化史、教育史、科技史、思想史、藝術(shù)史、軍事史、體育史 8 部專史（文學(xué)史已出版不列在內(nèi)）；三是專題研究，對(duì)壯族社會(huì)、歷史、文化發(fā)展的重要問題進(jìn)行專題性研究，如壯族支系研究、壯族土司文化研究、壯族文化語言學(xué)研究、壯族地名研究、壯族銅鼓研究、壯族民眾研究、壯族神話研究、壯族宗教文化研究、壯侗語族民族關(guān)系研究、壯漢民族關(guān)系研究等；四是壯族歷史人物研究。

    2000 年，廣西壯族自治區(qū)人民政府批準(zhǔn)了《壯學(xué)叢書》編纂計(jì)劃，成立了《壯學(xué)叢書》編纂機(jī)構(gòu)，由時(shí)任廣西壯族自治區(qū)主席、現(xiàn)任全國政協(xié)副主席的李兆焯同志任名譽(yù)總主編，廣西壯族自治區(qū)原副主席張聲震研究員任總主編。叢書計(jì)劃安排 60 個(gè)課題即 60 部書，其中有 40 個(gè)課題已經(jīng)立項(xiàng)，有 17 項(xiàng)已經(jīng)完成或基本完稿，年內(nèi)將有 10 項(xiàng)成果陸續(xù)出版。

    現(xiàn)已出版的兩部書，是《壯學(xué)叢書》的重點(diǎn)工程。一本是《壯族麼經(jīng)布洛陀影印譯注》， 500 萬字。共收入已搜集到流傳于壯族地區(qū)的麼經(jīng)布洛陀 28 個(gè)手抄本，這些經(jīng)本是壯族文化的重要經(jīng)典文獻(xiàn)，展現(xiàn)出壯族原生態(tài)文化的核心內(nèi)容，對(duì)研究壯族的歷史、語言、文字、哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、文學(xué)、藝術(shù)，對(duì)探索珠江文明和中華民族文明的源流，具有重要的價(jià)值，是壯學(xué)的基礎(chǔ)。我們采用影印譯注的方法整理出版，以保持這些經(jīng)本的原貌，同時(shí)方便閱讀研究。二是《壯泰傳統(tǒng)文化比較研究》， 300 萬字。該項(xiàng)目是廣西壯族自治區(qū)人民政府 1990 年批準(zhǔn)的廣西民族研究學(xué)會(huì)與泰國藝術(shù)大學(xué)的國際合作項(xiàng)目，經(jīng)過雙方學(xué)者歷時(shí) 10 多年的共同努力而圓滿完成。該課題具體列出 15 個(gè)方面對(duì)壯族和泰族的民族傳統(tǒng)文化進(jìn)行全面系統(tǒng)的比較研究，共同得出了中國的壯族與泰國的泰族是“同源異流民族”的結(jié)論。泰方課題組認(rèn)為，泰國的泰族源于中國南方的西甌、駱越，是從中國華南地區(qū)遷移到中南半島的。這一成果的出版不僅具有重要的學(xué)術(shù)意義，而且對(duì)增進(jìn)中泰兩國人民的互相了解和友誼，促進(jìn)廣西對(duì)東南亞地區(qū)的開放與交流具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

   《壯學(xué)叢書》的誕生，標(biāo)志壯學(xué)研究正走向新的發(fā)展階段，它是壯學(xué)研究的里程碑�！秹褜W(xué)叢書》誕生于 21 世紀(jì)之初，這是歷史的必然，是各種積極因素凝聚的結(jié)果。如果說， 20 世紀(jì)是壯族長期參與革命斗爭從而獲得新的時(shí)期，那么， 21 世紀(jì)將是包括壯族在內(nèi)的整個(gè)中華民族走向偉大復(fù)興的時(shí)期。因此，《壯學(xué)叢書》的編者及眾多的壯學(xué)界同仁，將自覺地響應(yīng)時(shí)代的呼喚，肩負(fù)起光榮的歷史使命，自覺地遵循“三個(gè)代表”重要思想指引的方向，去努力實(shí)現(xiàn)《壯學(xué)叢書》的崇高目標(biāo)。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　《壯學(xué)叢書》編纂委員會(huì) 2004年6月