---壯族始祖姆六甲天然崖雕像媲美樂(lè)山大佛---
來(lái)源：作者提供 作者：謝壽球
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最近，南寧國(guó)際民歌藝術(shù)研究院約請(qǐng)廣西考古學(xué)、歷史學(xué)、文學(xué)、民族學(xué)等學(xué)科專家到壯族始祖布洛陀遺址考察，發(fā)現(xiàn)在百色市永樂(lè)鄉(xiāng)石坪村有一尊被當(dāng)?shù)貕炎迦罕姺Q為“婭芒”女神的天然崖雕像，雕像凸現(xiàn)在百多米的石崖上，高約六七十米，寬約三四十米，氣勢(shì)宏大，造型生動(dòng)，堪與樂(lè)山大佛相媲美。專家們認(rèn)定這女神崖像就是壯族始祖姆六甲的祭祀像。
“婭芒”女神崖像活像一個(gè)頭戴民族頭巾的古代壯族婦女，“雕刻”突出的是她的臉部，風(fēng)格有點(diǎn)像現(xiàn)代派雕塑家的作品�？墒橇钊藝@絕的是這一“作品”完全是大自然的杰作，毫無(wú)半點(diǎn)人工的痕跡。據(jù)當(dāng)?shù)氐膲炎迦罕娊榻B，“婭芒”是他們的始祖神，千百年來(lái)，這里祭祀不絕，香火不斷。從前每年的農(nóng)歷十七，周圍各縣的女信徒都集中在神像前舉行大型的哭祭活動(dòng)。這一祭祀活動(dòng)有獨(dú)特的儀式和唱經(jīng)音樂(lè)，但現(xiàn)在懂的人已寥寥無(wú)幾了。傳說(shuō)祖公布洛陀為了向“婭芒”求婚，在田陽(yáng)敢壯山騰云駕霧來(lái)到這里，用自己的誠(chéng)心打動(dòng)了“婭芒”，最后他們雙雙回到了田陽(yáng)敢壯山母娘巖居住，繁衍了無(wú)數(shù)的子孫。美麗的崖像和美麗的傳說(shuō)深深地打動(dòng)了壯族著名文學(xué)家古笛的心，他隨即寫(xiě)出了“祖公母娘雖遠(yuǎn)去，‘?huà)I芒’顯影在山崖。澄碧湖邊天頂上，永不消散的一朵霞�！钡脑�(shī)句。
在百色盆地，壯族始祖崇拜的古跡較多，除了敢壯山和“婭芒”崖像外，田陽(yáng)縣玉鳳鄉(xiāng)玉鳳村庭懷屯還有一個(gè)布洛陀石祖崇拜的古跡，可惜已被毀壞了。專家們認(rèn)為，右江盆地的始祖崇拜文化遺產(chǎn)是中華民族不可多得的瑰寶，應(yīng)該及時(shí)搶救和保護(hù)，當(dāng)前亟須趁著一些老師公和老歌手還健在的時(shí)機(jī)抓緊進(jìn)行古經(jīng)詩(shī)和古音樂(lè)的挖掘和整理工作，否則將會(huì)成為歷史的憾事。
“婭芒”女神崖像位于百色市著名的澄碧湖風(fēng)景區(qū)附近的深山里，目前還處在“養(yǎng)于深閨人未識(shí)”的狀態(tài)，專家們預(yù)言，隨著布洛陀遺址的開(kāi)發(fā)，“婭芒”女神崖像將成為新的旅游熱點(diǎn)。
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