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-什么是壯民族?
他們是百越人的直系后裔,中國人口最多的少數(shù)民族(1700多萬),壯侗語族里的一個(gè)典型代表;形象地說,壯族是粵人(廣府人)的表親,泰族人、老族人、傣族人、撣族人的堂兄弟。
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分布于中國西南地區(qū)及越南北方的壯族、布依族和岱-儂族,從歷史淵源、語言文化、風(fēng)俗習(xí)慣以及分布狀況來看,是共性大于個(gè)性的同一人群,本站遵循其普遍自稱“布僚”Bouxraeuz(我們的人),將之統(tǒng)稱為——僚人
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央視《走遍中國》專題攝制組聚焦壯族盤古文化
作者:亞南    文章來源:本站原創(chuàng)    點(diǎn)擊數(shù):    更新時(shí)間:2007-3-25    
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央視《走遍中國》專題攝制組聚焦壯族盤古文化

本站2007年2月2日訊(亞南):中央電視臺(tái)第四頻道《走遍中國》攝制組目前在廣西來賓市攝制“追問盤古”節(jié)目,揭示中華盤古文化最早起源于壯族地區(qū),以后流傳到中原地區(qū)并被中原文化吸收、融合、發(fā)展的過程。

 

“自從盤古開天地,三皇五帝到如今”。盤古,是我國歷史傳說中開天辟地的祖先,為千秋萬代的后人景仰。盤古是自然大道的化身,在開天辟地的傳說中蘊(yùn)含了極為豐富的文化、深刻的科學(xué)和哲學(xué)內(nèi)涵,是研究宇宙起源、創(chuàng)世說和人類起源的重要線索。千百年來,盤古文化在這片他以自己的生命所開化的熱土上,流傳不息,不斷繁衍,延續(xù)古今,傳播中外,成為中華文化中一顆璀璨的明珠。

 

自2003年以來,壯族地區(qū)盤古文化專家考察組多次到來賓市進(jìn)行盤古文化的實(shí)證考察工作,考察中先后發(fā)現(xiàn)了28處以上的盤古文化遺存,廣西壯學(xué)專家在對(duì)來賓市進(jìn)行民族文化考察中,驚喜地發(fā)現(xiàn)來賓市所轄的興賓區(qū)、象州縣、武宣縣等地,保留有十分豐富的盤古文化,其中包括盤古廟、盤古神話傳說、盤古歌謠、盤古師公戲,以及以盤古命名的村莊、山嶺、巖洞等等,形成了歷史悠久、原生態(tài)型、獨(dú)具特色的盤古文化體系與群落。這里的壯族民間自古流傳著“盤古兄妹”繁衍人類的故事:遠(yuǎn)古時(shí),水淹天下,人死幾盡,只有躲在葫蘆里漂浮的兩兄妹得以幸存,兄妹倆結(jié)婚后生出像磨刀石一樣的肉團(tuán),砍碎撒向四野,變成遍布各地的人群,開創(chuàng)世界,重建家園。壯語稱這兩兄妹倆為“盤勾”!氨P”即礪石(磨刀石),“勾”即葫蘆,而后中原文人用近音漢字記作“盤古”。“磨刀石、葫蘆”,這是壯語對(duì)“盤古”一詞最原始意義的解釋。它形象生動(dòng)地體現(xiàn)了葫蘆兄妹生出磨刀石繁衍人類神話故事的主題。并以此為核心,在桂中來賓一帶產(chǎn)生了為盤古立祠、造像、祭祀和唱頌盤古的傳統(tǒng)文化事象,傳承至今。

 

專家組在考察中發(fā)現(xiàn),在武宣縣東鄉(xiāng)河兩岸幾乎每個(gè)村屯都有盤古廟,盤古信仰十分流行;來賓市轄區(qū)的各縣都發(fā)現(xiàn)有《水泡天門》等比較完整的反映盤古時(shí)期兄妹再造人類的民間唱本;另外,專家組還在象州縣發(fā)現(xiàn)了疑似《述異記》中“桂林有盤古氏廟”的盤古廟遺跡。同時(shí)在廣西貴港、玉林、柳州、賀州等地也都發(fā)現(xiàn)有盤古文化遺存。這些盤古文化遺存再次證明了中華文化的多元一體,也為盤古神話源于珠江流域這一說法提供了更為有力的佐證,證明了“自從盤古開天地,三皇五帝到如今”所言不虛。


    盤古文化最早起源于壯族地區(qū)的實(shí)證考察工作由廣西壯學(xué)會(huì)組織壯學(xué)專家完成,其成果已經(jīng)刊登在2006年第四期的《廣西民族研究》期刊上。

 

目前,廣西盤古文化研究已申報(bào)國家社科研究項(xiàng)目,來賓市的盤古文化遺存已經(jīng)正式申報(bào)國家保護(hù)文化遺產(chǎn)名錄,盤古文化遺存保護(hù)基地也在申報(bào)建設(shè)中。


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上圖1:興賓區(qū)良塘鄉(xiāng)甘東盤古廟里的主神像(樹葉遮體的盤古兄妹)。


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上圖2:攝制組在甘東盤古廟采風(fēng)。


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上圖3:攝制組在來國村采訪99歲的老人講盤古故事。


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上圖4:甘東盤古廟會(huì)中的婦女隊(duì)伍。

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上圖5:攝制組在拍攝壯族地區(qū)盤古文化遺跡。


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上圖6:攝制組和壯學(xué)專家在來賓市文化局查閱盤古文化資料。


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上圖7:攝制組和壯學(xué)專家在武宣縣文管所查證有關(guān)史料文獻(xiàn)。

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上圖8:攝制組在壯族地區(qū)盤古廟會(huì)現(xiàn)場采訪壯學(xué)專家。


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上圖9:攝制組采訪武宣思靈鄉(xiāng)盤古村村民。


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上圖10:攝制組在盤古村拍攝盤古小學(xué)大門。


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上圖11:盤古村盤古小學(xué)的學(xué)生在唱盤古童謠。


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上圖12:.壯學(xué)專家向攝制組介紹壯族地區(qū)的盤古文化。

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上圖13:13.地名是歷史永恒的記憶。這是流傳千年以盤古命名的村莊房屋上的門牌。


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上圖14:流傳民間盤古造人倫故事的師公唱本之一,是研究盤古神話流傳的實(shí)證。


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上圖15:廣西博物館珍藏的4千年前新石器時(shí)代的磨石,是研究盤古神話流傳的實(shí)證之一。


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上圖16:廣西博物館珍藏的80萬年前舊石器時(shí)代的手斧,是研究盤古神話流傳的實(shí)證之一。


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上圖17:電視藍(lán)本,廣西人民出版社出版,覃乃昌 著。

文章錄入:紅棉樹    責(zé)任編輯:紅棉樹 
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