新村

　　在新村工地，三三兩兩的村民正在建房。新村沒能像舊干欄一樣，而是像絕大多數(shù)鄉(xiāng)村新建的“火柴盒”建筑一樣，一棟挨著一棟連成一片。新村前面新修了柏油公路，直通附近的榮華鄉(xiāng)和德�？h城，每天都有幾趟班車來回。隔著馬路，就是滾滾流淌的鑒河。因?yàn)橛需b河水的滋養(yǎng)，那雷屯更添了幾分清秀。

　　村民小陸家的新房已經(jīng)建好了兩層半。攀談中得知，和村里的許多年輕人一樣，離開村子后他一直在廣東做基建，為了建新房才回來，“老房子沒錢修，房梁都塌了兩次，刮風(fēng)下雨特別麻煩”。新房建好之后，他還要去廣東打工。對(duì)于老房子的命運(yùn)，他并不太關(guān)心，“沒人住又沒錢修，就讓它自然倒塌啰”。如果把老房子修好，搞農(nóng)家樂不好嗎？對(duì)此，小陸連連搖頭，反問：“誰會(huì)來這里觀光�。俊�

　　隨行的廣西社科院研究員、壯學(xué)專家潘其旭教授，與村民小陸的看法截然相反。在整個(gè)上午的考察過程中，年已七旬的潘教授不顧腳底路滑，一直不停地舉著手中的相機(jī)，從各個(gè)不同角度拍攝。不知覺已到中午，陪同的縣委宣傳部小趙說回縣城吃午飯，潘教授不肯，說在老鄉(xiāng)家吃碗白粥就好。事實(shí)上白粥也顧不上吃，他四處串門，和老鄉(xiāng)聊天。訪問結(jié)束后，潘教授依然興奮，學(xué)過繪畫的他告訴記者：“如果是學(xué)美術(shù)的來這里寫生，隨便往哪里一畫都是一幅好畫！這樣純粹的老干欄已經(jīng)不多了。”潘教授介紹，那雷屯是泥木干欄建筑，是從全木結(jié)構(gòu)的干欄過渡到泥木結(jié)構(gòu)干欄的屯寨，保存比較完整，完全沒有新建的泥磚房摻雜其中，研究和開發(fā)的價(jià)值比較大。在屯中走訪時(shí)，他建議村民成立一個(gè)村民管理委員會(huì)，保護(hù)好這些老干欄房子，把危房修繕好，搞好清潔衛(wèi)生，開發(fā)農(nóng)家旅游，“這里離縣城這么近，山水秀美，又有老干欄這樣的生態(tài)文化，得天獨(dú)厚”。干凈的石板路，斑駁的老干欄，曬臺(tái)上一張小桌，對(duì)著青山綠樹，嘗點(diǎn)農(nóng)家飯菜，寫寫畫畫，行行攝攝——潘教授描繪的農(nóng)家生態(tài)旅游確實(shí)有幾分“悠然見南山”的意境，讓人頓生向往之心。

    明天

　　走下山來，站在那雷屯新村的柏油路邊，往山上望去，只看見一片蔥郁和消失在蔥郁中的小路，我們剛才在其中穿梭的那片老干欄，完全隱藏在其中。潘教授感嘆：“真是奇妙�。∩缴仙较�，完全不一樣，山上就像世外桃源一樣。”

　　據(jù)那雷屯村民介紹，老屯有100多戶人家，除了一社搬到山的另一邊去外，余下三社的村民都將遷到新村里，目前新村已建起40多棟新房。那雷屯的老屯和新村能不能和諧地共存？干欄建筑研究專家、廣西民族研究所所長覃彩鑾認(rèn)為，壯族的干欄民居是建筑史上的“活化石”，它是當(dāng)?shù)鼐用襁m應(yīng)自然環(huán)境的產(chǎn)物：山區(qū)氣候多潮濕、炎熱，村民因地取材，依山而建，人居環(huán)境和自然環(huán)境相映相生。壯族干欄建筑，具有鮮明的地方特色和獨(dú)特的民族風(fēng)格，是壯族傳統(tǒng)文化的組成部分。覃彩鑾還談到，現(xiàn)在很多地方由于認(rèn)識(shí)不足，村民們有“顯富”心理，盲目地模仿城鎮(zhèn)建筑起一堆“火柴盒”，干欄建筑消失得越來越快，這是社會(huì)發(fā)展的一種必然，也是民族歷史文化遺產(chǎn)和民族文化資源的損失，“如何在保護(hù)中傳承，在傳承中發(fā)展，是一個(gè)長期的研究課題”。“由于山區(qū)田地少、氣候等方面的原因，目前干欄建筑只在邊遠(yuǎn)山區(qū)留存多一些，像龍脊、西林、那坡、龍州等地，保存較好。事實(shí)上，很多村民也懂得干欄建筑的好處，只是現(xiàn)在建干欄的成本比較高。等經(jīng)濟(jì)條件好之后，相信他們會(huì)想重建干欄。比如龍脊的干欄，適應(yīng)旅游業(yè)的發(fā)展，干欄下面不再圈養(yǎng)牲畜，都建有標(biāo)準(zhǔn)的衛(wèi)生間，干凈、整潔、舒適”。

　　采訪結(jié)束離開德�？h城前，記者獲悉，當(dāng)?shù)毓賳T已接受專家建議，在建設(shè)新村的同時(shí)，保護(hù)好那雷屯的老干欄，并計(jì)劃將其作為日后建設(shè)新村的一個(gè)范本。