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左江——駱越人的“天上之河”

——崇左市古駱越文化解讀系列報(bào)道之一

□  謝壽球

左江是一條古老、美麗而又神秘的河流，古往今來(lái)不知有多少文人墨客對(duì)她抒懷詠嘆，寫下了浩如煙海的詩(shī)文，但這些文人墨客卻沒(méi)有哪一個(gè)知道左江的真實(shí)名字，因此這些文人墨客對(duì)左江的贊頌未免有點(diǎn)矯情。左江流域是壯族先民古駱越人的家園，左江應(yīng)該有一個(gè)壯族的本名，這一個(gè)壯族名字到底叫做什么呢？

崇左市地域先秦時(shí)屬駱越地，我國(guó)最早的地理古籍《禹貢》把古華夏地分為九州，崇左市的地域在九州之外，荊州之南，尚未歸屬中原管轄。戰(zhàn)國(guó)時(shí)的神話古籍《山海經(jīng)》中的《海內(nèi)經(jīng)》說(shuō)“西南黑水之間,有都廣之野。”這“都廣”兩字是帶有明顯壯語(yǔ)特點(diǎn)的地名字�！岸肌痹趬颜Z(yǔ)中也叫“垌”，是指平坦的稻作區(qū)，“廣”在壯語(yǔ)中也是寬廣的意思，古代的南寧盆地叫平垌，而左江的一條重要支流叫做黑水河，因此《海內(nèi)經(jīng)》所記載的“黑水”和“都廣”很可能在廣西境內(nèi)。

自從秦始皇派五十萬(wàn)大兵征服嶺南后，崇左地域才納入中國(guó)版圖，屬當(dāng)時(shí)的三十六郡之一的象郡管轄。這時(shí)左江流域出現(xiàn)了一個(gè)縣級(jí)地名叫做“臨塵”，《漢書·地理志》對(duì)“臨塵”有這么一段記載：“臨塵，硃涯水入領(lǐng)方。又有斤南水，又有侵離水，行七百里。莽曰監(jiān)塵”，這段話的意思是說(shuō)，臨塵縣內(nèi)有一條河流叫硃涯河，流入領(lǐng)方縣（今南寧市地域），又有兩條分別叫斤南江和侵離江的河流，流程七百里。臨塵縣王莽主政時(shí)改叫監(jiān)塵縣。

漢朝經(jīng)略嶺南時(shí)所設(shè)的行政區(qū)名，多以當(dāng)時(shí)的山川名命名。如現(xiàn)在的賀州市古叫“臨賀縣”，也叫“大賀縣”，就是以賀江命名的�！芭R”在壯語(yǔ)是水的意思，“大”是江河的意思，“臨”就是“大”，也即是江河�！稘h書·地理志》記載的這些漢代的行政區(qū)名，保留了許多駱越古地名的信息。漢代所建立的臨塵縣應(yīng)當(dāng)是當(dāng)時(shí)駱越人居住的中心區(qū)，這一中心區(qū)應(yīng)當(dāng)是當(dāng)時(shí)左江流域的交通中心。古代的交通以水運(yùn)為主，古臨塵縣應(yīng)當(dāng)在左江邊。因此我們可以知道古左江就叫做“臨塵”。

《漢書·地理志》所記載的“斤南水”是指那條河呢？“斤南水”在一些不同版本的古籍中也寫成“斤湳水”，“湳”和“臨”在壯語(yǔ)里都是水或江的意思，在古漢語(yǔ)中“塵”與“斤”音近�！芭R塵”就是“塵江”或“斤江”，也就是左江。有意思的是記者在龍州縣考察時(shí)，發(fā)現(xiàn)上金鄉(xiāng)的左江也有一個(gè)名字叫“勤江”。

“塵”、“斤”、“勤”都是壯語(yǔ)的音譯，意思是“上面”或“天上”。有意思的是八卦中的“乾”也是指“天”，但為什么天叫“乾”，歷來(lái)易學(xué)家都不知其解，原來(lái)天叫“乾”來(lái)源于壯族古雞卜卦中的“天”卦，壯語(yǔ)“天”字的音譯也寫作“乾”。至此我們已經(jīng)清楚地知道，左江在壯語(yǔ)中有一個(gè)名字叫“臨塵”或“斤南”，也就是天上河流的意思�！敖餃�”——“天上的河流”，多么美麗的名字。

那么駱越時(shí)代左江流域的政治經(jīng)濟(jì)中心“臨塵”在哪里呢？對(duì)這個(gè)問(wèn)題史家的說(shuō)法不一，有說(shuō)是在邕寧縣西的，因?yàn)殓邔幙h的西部吳圩一帶至今還有“平垌”這一古地名。有說(shuō)在江州區(qū)新和的，因?yàn)樾潞驮诤谒�河邊，這里有傳說(shuō)是古象郡的村子。有說(shuō)是江州區(qū)左州的，因?yàn)樽笾蓊櫭�思義就是左江流域州府所在地。而更多專家的觀點(diǎn)是在江州區(qū)的太平鎮(zhèn)，因?yàn)槊髑鍟r(shí)代，太平府都是左江流域的政治中心。對(duì)這些被認(rèn)為是古“臨塵”的地方記者都一一進(jìn)行了實(shí)地考證，最后的結(jié)論是這些地方證據(jù)都不足。

記者認(rèn)為，作為左江流域古駱越地的中心“臨塵”必須符合以下幾個(gè)條件：

    一、濱臨左江并且位于左江與其重要支流的交匯處，水上交通便利�！�

　　二、有豐富的漢代以前的文化遺存，特別是青銅文物遺存。

　　三、有豐富的壯族民間傳說(shuō)的古記憶遺存。

　　四、有壯族古地名的證據(jù)支撐。

　　五、有古駱越宗教民俗的遺存。

　　按照上述的條件，記者經(jīng)多次實(shí)地采訪和進(jìn)行田野調(diào)查，覺(jué)得左江流域只有龍州縣的上金鄉(xiāng)政府所在地符合上述條件：

    一、上金鄉(xiāng)政府所在地位于左江與其最大的支流明江的匯合處，自古以來(lái)就是左江流域最重要的交通中心。

    二、上金鄉(xiāng)及其附近的寧明花山和棉江花山一帶是左江流域崖壁畫的中心區(qū)，這里古駱越的崖壁畫最多最密集；上金附近有銅礦分布，可供煉銅，并且左江流域目前發(fā)現(xiàn)的古青銅漢墓——古坡遺址就在棉江花山遺址不遠(yuǎn)處，古坡遺址出土了一批精美的青銅器，它的發(fā)現(xiàn)說(shuō)明在花山崖壁畫的中心區(qū)有古駱越人的聚落。

    三、上金鄉(xiāng)民間有駱越古城的傳說(shuō)記憶。記者在上金鄉(xiāng)河抱村采訪時(shí)，鄉(xiāng)村父老們都說(shuō)上金的中山村和河抱村一帶是駱越兵駐守的古城，兩村之間的明江河上有青銅長(zhǎng)鏈橫貫，后來(lái)駱越兵與官兵在這里發(fā)生大戰(zhàn)，死了很多人。這些戰(zhàn)死的駱越兵都安葬在紫霞洞山附近，因此紫霞洞山壯語(yǔ)叫“岜傷”，即戰(zhàn)死者山。

    四、古臨塵縣在漢代王莽主政時(shí)改為監(jiān)塵縣，“監(jiān)”在壯語(yǔ)中是山洞的意思，“監(jiān)塵”就是“巖洞上面”的意思，上金濱臨左江而附近又有重要的紫霞洞文化遺址，在左江流域只有上金稱得上是巖洞上的縣，“上金”的壯語(yǔ)意思也就是巖洞上面。上金鄉(xiāng)的河抱村壯族名字叫“等蕩”，即豎立銅柱的村莊，這證明古代漢軍攻下這里的駱越城后曾在這里豎立過(guò)銅柱記功，這一歷史地名信息在左江流域只有大新和龍州兩縣遺存。

    五、上金鄉(xiāng)的紫霞洞是左江流域最大的古宗教民俗文化遺址。古代這里是水神真武帝（壯族龍蛇神的化身）和龍母神的重要祭祀地，遠(yuǎn)在越南北部的岱儂族和南寧市的壯族群眾都到這來(lái)燒香求雨求子祈福。紫霞洞歌圩也是左江流域最大的壯族歌圩，歷史上每年的農(nóng)歷二月十九都舉行隆重的歌圩活動(dòng)。這些民俗活動(dòng)都說(shuō)明上金是古代壯族先民的重要圣地和紀(jì)念地。

    此外，上金附近還有駱越時(shí)代的重要文物玉戈傳世，這一玉戈至今還保存在龍州縣博物館。玉戈是古代駱越王權(quán)的標(biāo)志，玉戈在這一帶流傳說(shuō)明上金是古駱越人的一個(gè)重要的政治經(jīng)濟(jì)文化中心，是左江即“臨塵”的首府之地。

    上金的古文化沉積層非常深厚，隱藏著許多未被人們所知的文化珍寶，記者期待著有更多的人去挖掘，去開發(fā)。

駱越古城上金

上金船街古碼頭

紫霞洞碑刻

傳世的駱越古玉戈