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田陽春曉巖游記
作者:沙南曼森    文章來源:本站原創(chuàng)    點(diǎn)擊數(shù):    更新時間:2007-3-11    
          ★★★ 【字體:

—田陽春曉巖游記—
2002年8月4日 微晴轉(zhuǎn)多云轉(zhuǎn)大雨

來源網(wǎng)站:壯族在線·僚人家園論壇·僚鄉(xiāng)旅游 作者:沙南曼森


[這個貼子由沙南曼森在 2002/08/07 01:29am編輯]

今天(8月4日),我和我的一位朋友(湖北人)按計劃前往田陽縣那貫山。早上八點(diǎn),我們上了百色至南寧的火車,坐一個小時就到了那寧火車站。下車后順著鐵路往西走,穿過風(fēng)流山明洞(鐵路隧洞,長92米),總共走了約700米,就到了那貫山 “南天門”下方。其實(shí)這個“南天門”以前我乘坐火車時已不止一次見過,只是一直不知道它背后的故事,沒有太留意。

我們觀察了附近的地形地勢、景物面貌,然后開始上山,不一會就到了“南天門”!澳咸扉T”是一個牌樓式磚砌建筑,中間一個拱形門洞,兩側(cè)各半個稍矮的拱形門洞,頂部是木制的坡屋頂造型,整個“南天門”顯得很簡樸。從這個地方隱約可見山上某處石壁上涂寫著紅色的“春曉巖”幾個行草繁體大字!澳咸扉T”右側(cè)立著一面牌坊,上面鑲有兩塊碑刻,其中一塊銘文(橫排,簡體)如下:“田陽縣文物保護(hù)單位 / 春曉巖遺址 / 田陽縣人民政府 / 一九八九年十月二十一日公布 / 一九九九年五月二十日立”,另一塊則是介紹春曉巖的文字(文字較多,抄錄于后)。我們看完了碑文,在碑前和門樓前點(diǎn)了幾炷香,權(quán)當(dāng)見面禮,稍作休息后開始往主景區(qū)去。

那貫山的上半部封山育林效果很好,樹林茂密,且有許多大樹,估計樹齡已有幾十年。而那貫山的下半部砍伐、開荒仍在繼續(xù),山腳處新建的鐵路(建成于1997年)也對山體造成了一定的破壞。從南天門到第一個景點(diǎn)之間,一多半的路暴露在太陽底下。路邊某處種了四棵相思樹,是個半坡休息的場所,再往上樹才開始多起來。

第一個景點(diǎn)是巨大石壁下的泉水池,石砌,矩形,長約三米,寬、深各約兩米,設(shè)有取水踏步,半池泉水清澈見底。泉水池沒有銘牌,不知該如何指稱。離開泉水池,往右上而去,到達(dá)一處巖洞。這個巖洞不大也不深,但看樣子很適合住人,說不定就是傳說中布洛陀住過的地方。同樣,這個景點(diǎn)沒有銘牌,不知該叫什么巖洞。巖洞里有做工比較考究的案臺,巖洞外有香案,巖洞兩側(cè)各有幾塊捐資者的碑刻,但只注明是捐給春曉巖風(fēng)景區(qū)的。再往右上,不久又到了一處有圍墻的景點(diǎn),仍為巖洞,也是不知其名。這個巖洞就比先前見到的那個大多了,祭拜設(shè)施也最多。巖洞前場地較寬闊,巖洞前左側(cè)設(shè)有公用的廚房(磚木結(jié)構(gòu)),洞口兩側(cè)有景區(qū)游覽須知和許多的捐資者銘刻。洞內(nèi)設(shè)有案臺及一些偶像類設(shè)施,案臺兩側(cè)往后,各有一處洞穴通往深處,光線太暗看不清里面的情況。這個巖洞估計就是碑文上提到的打過仗的地方了。

繼續(xù)從右側(cè)往上,石階路沒那么陡了,然后就看到了兩個并排的磚木結(jié)構(gòu)的房屋,分別供著觀音和玉帝。從泉水池到觀音廟,每一處景點(diǎn)我們都燒了香。山上始終沒見著其他人,想問也沒地方問,只能自己看,自己看著辦。再往上,不遠(yuǎn)就是山頂了。我的北方朋友不愿再往上走了,我們一邊尋找著上山時看到的那面題字崖壁,一邊往下走回去。題字崖壁沒找見,一看時間,才是十點(diǎn)一刻,還有兩個多小時火車才到,我要上山頂去,打算從東側(cè)上去,從西側(cè)返回。我的北方朋友已經(jīng)冒了一身大汗,他要留在第一個巖洞前,等我回來。

我往山頂去,經(jīng)過一片茂密的樹林,那里有幾棵大榕樹,還有許多小樹、灌木、粗藤與千姿百態(tài)的風(fēng)化石灰?guī)r相交錯,感覺上有點(diǎn)像是到了隆安縣龍虎山(“猴山”)風(fēng)景區(qū)。再往上,快到山頂時,樹木就很少了,倒是茅草長得很高,人在其中行走多有不便。山頂上,建有一座碉堡式的瞭望臺,石砌,二層,里面有階梯上去,第二層開有三個瞭望窗,不很方便瞭望,但又上不了頂部,只好下來,在外面開闊的地方隨便張望。山的南面,是右江河谷,視野很開闊,一望可及十余公里(估計是這個數(shù));山的北面,近處沒有高山阻隔,可以望見幾公里外的高山呈弧形圍護(hù)著本山;山的東面,是那寧火車站;山的西面,可以望見飛機(jī)場和田陽縣城。環(huán)顧四周,基本上看不到石山(飛機(jī)場方向有一兩個石山峰,但規(guī)模不大且山上沒有樹林),那貫山確實(shí)是一峰獨(dú)秀。

我要從西面下山,沒有明顯的路,但可以走。再往下,就遇到了一些陡壁,能繞的我就繞過去,繞不過去就只好借助石縫、藤條、樹根進(jìn)行“攀巖運(yùn)動”了。斷斷續(xù)續(xù)的“攀巖”進(jìn)行了半個小時,我艱難走過這一段他人少走的“路”,終于又回到了比較平緩的地方,而且很快看到了先前到過的泉水池。跟朋友會合后,稍作休息,我們來到泉水池邊,用塑料瓶打水上來,凈手、飲用。這泉水很涼,口感也不錯,但不知能否多喝。

十一點(diǎn)一刻,我們開始下山。下到一半,回頭看到醒目的題字崖壁,才又想起我們一直沒找到那面崖壁之所在。我決定返回山上去,讓朋友先到“南天門”,代我抄錄“春曉巖”碑文。這一回目標(biāo)、方向都很明確,很快找到了題字崖壁所在,它就在泉水池往左不到五十米處,我“攀巖”之后回到平緩地段時曾在它下面經(jīng)過。為了看得更清楚些,我借助藤條爬到了題字腳下,由于角度不好,只看清了個繁體的“巖”字,這個字躲在樹枝后,正是山下所看不見的一個字。找到了題字崖壁,累了一身汗,衣服也更臟了,但我認(rèn)為很值得,我終于沒漏掉這一重要的景點(diǎn)。

我們再次會合時,“春曉巖”碑文剛好要抄完。我把碑文核對了一遍,然后下到山腳去。我們跨過鐵路來到“南天門”正前方的“廣場”上,正好遇見一位青年婦女在那里曬稻谷,我們跟她聊了二十分鐘(主要是用普通話),得知山的正前方那個村莊叫那貫(Na-gon)、東側(cè)村莊叫那寧(Na-ning)、西側(cè)村莊叫六聯(lián)(Lu-len),這個“廣場”和戲臺是幾年前那貫屯用推土機(jī)平整出來的,三月八歌墟就在這個場地進(jìn)行,而山上的泉水每年七月七會有許多人去打來喝。她說從這個地方走到外面公路需要二三十分鐘,但汽車可以開到這個“廣場”來。她還告訴我們一個情況——昨天(8月3日),來了幾位百色地區(qū)的領(lǐng)導(dǎo),是為考察那貫山來的。我們開玩笑說,等這個地方開發(fā)成了風(fēng)景區(qū),你就可以專門賣飲料、食品、香燭了。

火車快要到了,我們辭別了農(nóng)婦,趕往火車站。這是個偏僻小站,沒有小賣部,買不到東西吃,我們只好餓著肚子上了火車,于12∶40離開了這個地方。一小時后,我們又回到了百色。由于衣服太臟(也許還因?yàn)楹刮短珴猓,一路上我成了引人注目的家伙。還好,沒有人追究我是從哪里鉆出來的。


附錄碑文:

春曉巖

春曉巖為田陽舊八景之一,也是百色地區(qū)最大的壯族歌圩。明代年間,江西地理先生郭子儒為皇帝探尋風(fēng)水寶地來到春曉巖,被這里的美景所傾倒,揮筆寫下“春曉巖”三個大字,并書對聯(lián)“春日初升風(fēng)景朗開催燕語,曉風(fēng)微動露金花舞伴鶯啼”,春曉巖因此而得名。每年三月拜山過后正值春暖花開時,人們慕名而來,成群結(jié)對從田東、巴馬、凌云、百色到這里游山玩水唱山歌,漸漸形成了歌圩。

春曉巖也是百色起義時期重要的革命活動地點(diǎn)。右江赤衛(wèi)軍的總指揮、紅七軍二十師副師長黃治峰經(jīng)常在春曉巖召開革命會議,紅七軍北上后,1930年3月18日,國民黨軍隊(duì)圍剿黃治峰的家鄉(xiāng)花茶、篆虞、那貫屯時,為了掩護(hù)躲在春曉巖后山通天洞中的群眾轉(zhuǎn)移,24名赤衛(wèi)隊(duì)員在洞中被敵人用摻著辣椒粉的大火熏燒,全部壯烈犧牲。

保護(hù)范圍
從將軍洞、觀音洞、蝗蟲洞等巖洞以上至山頂部的范圍內(nèi)。

建設(shè)控制地帶
春曉巖所在山頭從山腳至山頂?shù)恼麄范圍內(nèi)禁止其它基建、砍伐林木、葬墳和開荒炸石等。


[這個貼子由沙南曼森在 2002/09/25 11:25pm]  

今天上午我又到了春曉巖(又名那貫山、敢壯山),是和我的一位同事順道去的。這位同事也是壯族人,祖籍柳州柳江縣,51歲,在城市長大,基本上不會壯語;出門不久,我向他推薦了昨天(9月24日)南國早報紅豆專刊上的文章《布洛陀遺址:沒有完全解開的謎》,于是他同意將游覽敢壯山列入今天的安排。我們十點(diǎn)鐘上山,十二點(diǎn)下山,在山上兩個小時,但有近一半時間是在休息。

今天再游春曉巖(敢壯山),發(fā)現(xiàn)了幾個新情況,有必要向各位貝儂交代一下。

第一個新情況是,山下的南天門上“南天門”三個大字已被鏟掉,南天門右側(cè)的牌坊上介紹春曉巖的那塊石碑也被除掉了,只剩下刻著“田陽縣文物保護(hù)單位 / 春曉巖遺址”的那一塊,估計是要換上“敢壯山”、“布洛陀遺址”等新內(nèi)容。據(jù)管理員周先生(后詳)說是三天前才除下的。

第二個新情況是,在我的游記中“第一個巖洞”(gam dak rom)、“第二個巖洞”(母娘巖)、“觀音廟”(祖公廟遺址)三個地方,已經(jīng)換了新的神龕和牌位,分別為:“布洛陀守護(hù)神位”、“母勒甲姆娘神位”、“布洛陀{公甫}祖神位”。據(jù)管理員周先生(后詳)說是一個月前換上的。

第三個新情況是,我們從榕樹林下來在母娘巖休息時,遇見了前來巖洞內(nèi)外續(xù)香火的一位老先生,在他忙完之后,我們邀他坐下來聊了二三十分鐘。他姓周,六聯(lián)村那貫屯(mban Na-gon)人,大約55歲,專事敢壯山的日常管理不到一年,沒有報酬,他說以前也沒專人負(fù)責(zé)管理,至今山上沒有正式接水接電,不能長期住人。他在母娘巖給我們指了祖公廟的石質(zhì)蓮臺(已殘缺)和泥質(zhì)塑像(小如腕拳,頭部已缺)、母娘巖的鐵質(zhì)古鐘(懸掛型,已嚴(yán)重破損僅剩上部)、有文字的階石(已磨損幾乎不能辨認(rèn))等文物,這些文物上次我來時大都沒在這里,僅階石不可能是新搬來的。我們用桂柳話交談,穿插部分壯話和普通話。周先生向我們介紹了敢壯山的一些情況,舊的到1958年,新的到昨天。他說昨天從南寧來了六部小車,除了一位78歲的老人沒上山,其他人都上了山,那人好像是什么主席,他沒敢多問。我們問他能否記起祖公廟的模樣,比如多大、多高、什么材料、什么結(jié)構(gòu)、什么擺設(shè)、什么顏色,他說不記得嘞,那時候他還小,才十多歲。我們再問村里更老的人是否能記清,記得清楚的話對重建祖公廟很有幫助,他很遺憾地告訴我們,村里沒有誰記得清,我們聽了也感到很遺憾。我們又聊了其他一些話題,在此就不一一記述了。

第四個新情況是,我重新估測了圣水池的尺寸,在我8月4日的游記中估得偏小,今天的新估算為:長4.5m,寬2.5m,深2.5m,而今天的水深僅約0.3m,已接近池底。同時,我注意到,上山的幾條路剛整修過,路邊的許多雜草被除掉了,路顯得寬了不少。

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