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—田陽春曉巖游記—
2002年8月4日 微晴轉(zhuǎn)多云轉(zhuǎn)大雨

來源網(wǎng)站：壯族在線·僚人家園論壇·僚鄉(xiāng)旅游 作者：沙南曼森

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[這個貼子由沙南曼森在 2002/08/07 01:29am編輯]

今天（8月4日），我和我的一位朋友（湖北人）按計劃前往田陽縣那貫山。早上八點(diǎn)，我們上了百色至南寧的火車，坐一個小時就到了那寧火車站。下車后順著鐵路往西走，穿過風(fēng)流山明洞（鐵路隧洞，長92米），總共走了約700米，就到了那貫山 “南天門”下方。其實(shí)這個“南天門”以前我乘坐火車時已不止一次見過，只是一直不知道它背后的故事，沒有太留意。

我們觀察了附近的地形地勢、景物面貌，然后開始上山，不一會就到了“南天門”�！澳咸扉T”是一個牌樓式磚砌建筑，中間一個拱形門洞，兩側(cè)各半個稍矮的拱形門洞，頂部是木制的坡屋頂造型，整個“南天門”顯得很簡樸。從這個地方隱約可見山上某處石壁上涂寫著紅色的“春曉巖”幾個行草繁體大字�！澳咸扉T”右側(cè)立著一面牌坊，上面鑲有兩塊碑刻，其中一塊銘文（橫排，簡體）如下：“田陽縣文物保護(hù)單位 / 春曉巖遺址 / 田陽縣人民政府 / 一九八九年十月二十一日公布 / 一九九九年五月二十日立”，另一塊則是介紹春曉巖的文字（文字較多，抄錄于后）。我們看完了碑文，在碑前和門樓前點(diǎn)了幾炷香，權(quán)當(dāng)見面禮，稍作休息后開始往主景區(qū)去。

那貫山的上半部封山育林效果很好，樹林茂密，且有許多大樹，估計樹齡已有幾十年。而那貫山的下半部砍伐、開荒仍在繼續(xù)，山腳處新建的鐵路（建成于1997年）也對山體造成了一定的破壞。從南天門到第一個景點(diǎn)之間，一多半的路暴露在太陽底下。路邊某處種了四棵相思樹，是個半坡休息的場所，再往上樹才開始多起來。

第一個景點(diǎn)是巨大石壁下的泉水池，石砌，矩形，長約三米，寬、深各約兩米，設(shè)有取水踏步，半池泉水清澈見底。泉水池沒有銘牌，不知該如何指稱。離開泉水池，往右上而去，到達(dá)一處巖洞。這個巖洞不大也不深，但看樣子很適合住人，說不定就是傳說中布洛陀住過的地方。同樣，這個景點(diǎn)沒有銘牌，不知該叫什么巖洞。巖洞里有做工比較考究的案臺，巖洞外有香案，巖洞兩側(cè)各有幾塊捐資者的碑刻，但只注明是捐給春曉巖風(fēng)景區(qū)的。再往右上，不久又到了一處有圍墻的景點(diǎn)，仍為巖洞，也是不知其名。這個巖洞就比先前見到的那個大多了，祭拜設(shè)施也最多。巖洞前場地較寬闊，巖洞前左側(cè)設(shè)有公用的廚房（磚木結(jié)構(gòu)），洞口兩側(cè)有景區(qū)游覽須知和許多的捐資者銘刻。洞內(nèi)設(shè)有案臺及一些偶像類設(shè)施，案臺兩側(cè)往后，各有一處洞穴通往深處，光線太暗看不清里面的情況。這個巖洞估計就是碑文上提到的打過仗的地方了。

繼續(xù)從右側(cè)往上，石階路沒那么陡了，然后就看到了兩個并排的磚木結(jié)構(gòu)的房屋，分別供著觀音和玉帝。從泉水池到觀音廟，每一處景點(diǎn)我們都燒了香。山上始終沒見著其他人，想問也沒地方問，只能自己看，自己看著辦。再往上，不遠(yuǎn)就是山頂了。我的北方朋友不愿再往上走了，我們一邊尋找著上山時看到的那面題字崖壁，一邊往下走回去。題字崖壁沒找見，一看時間，才是十點(diǎn)一刻，還有兩個多小時火車才到，我要上山頂去，打算從東側(cè)上去，從西側(cè)返回。我的北方朋友已經(jīng)冒了一身大汗，他要留在第一個巖洞前，等我回來。

我往山頂去，經(jīng)過一片茂密的樹林，那里有幾棵大榕樹，還有許多小樹、灌木、粗藤與千姿百態(tài)的風(fēng)化石灰?guī)r相交錯，感覺上有點(diǎn)像是到了隆安縣龍虎山（“猴山”）風(fēng)景區(qū)。再往上，快到山頂時，樹木就很少了，倒是茅草長得很高，人在其中行走多有不便。山頂上，建有一座碉堡式的瞭望臺，石砌，二層，里面有階梯上去，第二層開有三個瞭望窗，不很方便瞭望，但又上不了頂部，只好下來，在外面開闊的地方隨便張望。山的南面，是右江河谷，視野很開闊，一望可及十余公里（估計是這個數(shù)）；山的北面，近處沒有高山阻隔，可以望見幾公里外的高山呈弧形圍護(hù)著本山；山的東面，是那寧火車站；山的西面，可以望見飛機(jī)場和田陽縣城。環(huán)顧四周，基本上看不到石山（飛機(jī)場方向有一兩個石山峰，但規(guī)模不大且山上沒有樹林），那貫山確實(shí)是一峰獨(dú)秀。

我要從西面下山，沒有明顯的路，但可以走。再往下，就遇到了一些陡壁，能繞的我就繞過去，繞不過去就只好借助石縫、藤條、樹根進(jìn)行“攀巖運(yùn)動”了。斷斷續(xù)續(xù)的“攀巖”進(jìn)行了半個小時，我艱難走過這一段他人少走的“路”，終于又回到了比較平緩的地方，而且很快看到了先前到過的泉水池。跟朋友會合后，稍作休息，我們來到泉水池邊，用塑料瓶打水上來，凈手、飲用。這泉水很涼，口感也不錯，但不知能否多喝。

十一點(diǎn)一刻，我們開始下山。下到一半，回頭看到醒目的題字崖壁，才又想起我們一直沒找到那面崖壁之所在。我決定返回山上去，讓朋友先到“南天門”，代我抄錄“春曉巖”碑文。這一回目標(biāo)、方向都很明確，很快找到了題字崖壁所在，它就在泉水池往左不到五十米處，我“攀巖”之后回到平緩地段時曾在它下面經(jīng)過。為了看得更清楚些，我借助藤條爬到了題字腳下，由于角度不好，只看清了個繁體的“巖”字，這個字躲在樹枝后，正是山下所看不見的一個字。找到了題字崖壁，累了一身汗，衣服也更臟了，但我認(rèn)為很值得，我終于沒漏掉這一重要的景點(diǎn)。

我們再次會合時，“春曉巖”碑文剛好要抄完。我把碑文核對了一遍，然后下到山腳去。我們跨過鐵路來到“南天門”正前方的“廣場”上，正好遇見一位青年婦女在那里曬稻谷，我們跟她聊了二十分鐘（主要是用普通話），得知山的正前方那個村莊叫那貫（Na-gon）、東側(cè)村莊叫那寧（Na-ning）、西側(cè)村莊叫六聯(lián)（Lu-len），這個“廣場”和戲臺是幾年前那貫屯用推土機(jī)平整出來的，三月八歌墟就在這個場地進(jìn)行，而山上的泉水每年七月七會有許多人去打來喝。她說從這個地方走到外面公路需要二三十分鐘，但汽車可以開到這個“廣場”來。她還告訴我們一個情況——昨天（8月3日），來了幾位百色地區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)，是為考察那貫山來的。我們開玩笑說，等這個地方開發(fā)成了風(fēng)景區(qū)，你就可以專門賣飲料、食品、香燭了。

火車快要到了，我們辭別了農(nóng)婦，趕往火車站。這是個偏僻小站，沒有小賣部，買不到東西吃，我們只好餓著肚子上了火車，于12∶40離開了這個地方。一小時后，我們又回到了百色。由于衣服太臟（也許還因?yàn)楹刮短珴猓�，一路上我成了引人注目的家伙。還好，沒有人追究我是從哪里鉆出來的。

附錄碑文：

春曉巖

春曉巖為田陽舊八景之一，也是百色地區(qū)最大的壯族歌圩。明代年間，江西地理先生郭子儒為皇帝探尋風(fēng)水寶地來到春曉巖，被這里的美景所傾倒，揮筆寫下“春曉巖”三個大字，并書對聯(lián)“春日初升風(fēng)景朗開催燕語，曉風(fēng)微動露金花舞伴鶯啼”，春曉巖因此而得名。每年三月拜山過后正值春暖花開時，人們慕名而來，成群結(jié)對從田東、巴馬、凌云、百色到這里游山玩水唱山歌，漸漸形成了歌圩。

春曉巖也是百色起義時期重要的革命活動地點(diǎn)。右江赤衛(wèi)軍的總指揮、紅七軍二十師副師長黃治峰經(jīng)常在春曉巖召開革命會議，紅七軍北上后，1930年3月18日，國民黨軍隊(duì)圍剿黃治峰的家鄉(xiāng)花茶、篆虞、那貫屯時，為了掩護(hù)躲在春曉巖后山通天洞中的群眾轉(zhuǎn)移，24名赤衛(wèi)隊(duì)員在洞中被敵人用摻著辣椒粉的大火熏燒，全部壯烈犧牲。

保護(hù)范圍
從將軍洞、觀音洞、蝗蟲洞等巖洞以上至山頂部的范圍內(nèi)。

建設(shè)控制地帶
春曉巖所在山頭從山腳至山頂?shù)恼麄�范圍內(nèi)禁止其它基建、砍伐林木、葬墳和開荒炸石等。

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[這個貼子由沙南曼森在 2002/09/25 11:25pm] 　

今天上午我又到了春曉巖（又名那貫山、敢壯山），是和我的一位同事順道去的。這位同事也是壯族人，祖籍柳州柳江縣，51歲，在城市長大，基本上不會壯語；出門不久，我向他推薦了昨天（9月24日）南國早報紅豆專刊上的文章《布洛陀遺址：沒有完全解開的謎》，于是他同意將游覽敢壯山列入今天的安排。我們十點(diǎn)鐘上山，十二點(diǎn)下山，在山上兩個小時，但有近一半時間是在休息。

今天再游春曉巖（敢壯山），發(fā)現(xiàn)了幾個新情況，有必要向各位貝儂交代一下。

第一個新情況是，山下的南天門上“南天門”三個大字已被鏟掉，南天門右側(cè)的牌坊上介紹春曉巖的那塊石碑也被除掉了，只剩下刻著“田陽縣文物保護(hù)單位 / 春曉巖遺址”的那一塊，估計是要換上“敢壯山”、“布洛陀遺址”等新內(nèi)容。據(jù)管理員周先生（后詳）說是三天前才除下的。

第二個新情況是，在我的游記中“第一個巖洞”（gam dak rom）、“第二個巖洞”（母娘巖）、“觀音廟”（祖公廟遺址）三個地方，已經(jīng)換了新的神龕和牌位，分別為：“布洛陀守護(hù)神位”、“母勒甲姆娘神位”、“布洛陀{公甫}祖神位”。據(jù)管理員周先生（后詳）說是一個月前換上的。

第三個新情況是，我們從榕樹林下來在母娘巖休息時，遇見了前來巖洞內(nèi)外續(xù)香火的一位老先生，在他忙完之后，我們邀他坐下來聊了二三十分鐘。他姓周，六聯(lián)村那貫屯（mban Na-gon）人，大約55歲，專事敢壯山的日常管理不到一年，沒有報酬，他說以前也沒專人負(fù)責(zé)管理，至今山上沒有正式接水接電，不能長期住人。他在母娘巖給我們指了祖公廟的石質(zhì)蓮臺（已殘缺）和泥質(zhì)塑像（小如腕拳，頭部已缺）、母娘巖的鐵質(zhì)古鐘（懸掛型，已嚴(yán)重破損僅剩上部）、有文字的階石（已磨損幾乎不能辨認(rèn)）等文物，這些文物上次我來時大都沒在這里，僅階石不可能是新搬來的。我們用桂柳話交談，穿插部分壯話和普通話。周先生向我們介紹了敢壯山的一些情況，舊的到1958年，新的到昨天。他說昨天從南寧來了六部小車，除了一位78歲的老人沒上山，其他人都上了山，那人好像是什么主席，他沒敢多問。我們問他能否記起祖公廟的模樣，比如多大、多高、什么材料、什么結(jié)構(gòu)、什么擺設(shè)、什么顏色，他說不記得嘞，那時候他還小，才十多歲。我們再問村里更老的人是否能記清，記得清楚的話對重建祖公廟很有幫助，他很遺憾地告訴我們，村里沒有誰記得清，我們聽了也感到很遺憾。我們又聊了其他一些話題，在此就不一一記述了。

第四個新情況是，我重新估測了圣水池的尺寸，在我8月4日的游記中估得偏小，今天的新估算為：長4.5m，寬2.5m，深2.5m，而今天的水深僅約0.3m，已接近池底。同時，我注意到，上山的幾條路剛整修過，路邊的許多雜草被除掉了，路顯得寬了不少。