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強烈譴責(zé)陳修齡長篇小說《布洛陀》專帖

序

     前陣子有網(wǎng)友在本站論壇公開發(fā)帖，指出陳修齡先生的長篇小說《布洛陀》對壯民族人文始祖布洛陀，指出“打著把神變?yōu)槿说钠焯�，卻是以作者極及齷齪的心理把集創(chuàng)世神、道德神、宗教神、智慧神為一身的壯族人文始祖布洛陀描寫成為一個有三妻四妾、到處淫亂的人”，引起眾多貝儂的強烈抗議，但抗議之聲又往往包含著非理智和偏激的內(nèi)容，因此我們已經(jīng)暫時將《陳修齡=拉什迪�。�！》一帖封存。但作為壯民族文化的門戶網(wǎng)站之一，我們網(wǎng)站理事會這段時間通過對這本小說進行了解之后，已經(jīng)統(tǒng)一了明確的態(tài)度，那就是該小說確實存在著對壯族人文始祖布洛陀肆無忌憚地進行歪曲和丑化的內(nèi)容，沾污了壯族創(chuàng)世神、始祖神、宗教神、道德神布洛陀的形象，同時也極大侮辱了整個壯民族。為表達壯族人民維護人文始祖形象和民族尊嚴、以達到維護民族團結(jié)和社會穩(wěn)定和諧局面的聲音，本站茲在本站論壇公開發(fā)表一個專帖，作為對這本小說進行理性批判的場所，希望各位貝儂和有民族正義感的網(wǎng)友都能積極參與其中，對這本小說進行理性的評論、反駁、譴責(zé)活動。

★歡迎進入《譴責(zé)陳修齡長篇小說〈布洛陀〉專帖（附小說資料）》一帖發(fā)表評述：http://www.rauz.net/bbs/dispbbs.asp?boardID=24&ID=26994&page=1

在此先表明此專帖言論的管理和監(jiān)控態(tài)度，違背以下基本態(tài)度的，有可能給予刪除、屏蔽處理：

1、本次批判的目的主要是督促停止該小說的公開發(fā)售，制止其流毒的流傳，督促作者公開檢討和道歉。

2、明確“對事不對人”的批判態(tài)度，小說作者陳修齡雖然應(yīng)該對此事負責(zé)并應(yīng)該公開向壯族人民檢討和道歉，但對他不要進行人身攻擊，而應(yīng)該集中批判其錯誤思路和行為。

3、鼓勵跟帖的時候要有實質(zhì)內(nèi)容，討論時有理、有力、有節(jié)，尤其注意節(jié)制；我們的論壇需要提高自己的層次，不該采取外網(wǎng)那些無序的叫喊口號的跟貼方式。通過這次有序的批判，要讓外人真正認識壯民族的精神，清楚我們的族群是一個以優(yōu)秀民族為目標的族群。

4、該書的序是作者或他人所為，出現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)簽名是作者或他人誤導(dǎo)行為，簽名者未看過書稿、也未有人向他匯報過書稿的詳細內(nèi)容；廣西壯學(xué)學(xué)會會長覃乃昌參加“布洛陀文化產(chǎn)業(yè)推進論壇”但沒有看過這部小說，也沒對這部小說發(fā)表過任何評論，但在有關(guān)的新聞報道中卻說“廣西壯學(xué)學(xué)會會長覃乃昌認為，《布洛陀》中的主人公是一個非常勇敢機智，又非常有包容心的英雄人物，這個民族人物形象豐富了布洛陀文化的現(xiàn)實意義�！薄�—這些情況在討論前一定要先了解，因此在討論、評判這本小說當中要避免誤解和誤傷相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和學(xué)者。

5、杜絕別有用心之人在另外的角度利用本帖的資料嘲笑我們的人文始祖，褻瀆我們的精神信仰。

布洛陀簡介

    布洛陀在壯族神話傳說中是一位無所不知、無所不能的智慧老人，在壯族民間被尊為創(chuàng)世神、始祖神、宗教神和道德神。布洛陀精神的核心是創(chuàng)造、有序、和諧。把布洛陀奉為主神的壯族民間麼教經(jīng)書《麼經(jīng)布洛陀》（古壯字手抄本），是壯族的創(chuàng)世史詩，經(jīng)過翻譯整理，于2004年出版了《壯族麼經(jīng)布洛陀影印譯注》共8卷，500多萬字，當年在北京人民大會堂舉行了隆重首發(fā)式，邀請了全國政協(xié)副主席李兆焯以及北京學(xué)術(shù)界的著名專家學(xué)者及泰國駐華大使、泰國藝術(shù)大學(xué)校長參加，在國內(nèi)外產(chǎn)生了重要的影響，“布洛陀口傳史詩”也于2006年被列入第一批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄。位于廣西田陽縣敢壯山是歷史上形成的祭祀布洛陀的區(qū)域性中心，也是目前所知的壯族地區(qū)規(guī)模最大、歷史最悠久的歌圩，每年“三月三”有一二十萬人在這里舉行祭祀壯族人文始祖布洛陀和歌圩活動。2006年在田陽舉行有來自北京15位著名專家學(xué)者及云南、貴州、廣東、越南、泰國的專家學(xué)者參加的布洛陀文化學(xué)術(shù)研討會；同年由國務(wù)院新聞辦副主任李冰擔(dān)任總制片人，國務(wù)院新聞辦視點傳播拍攝外宣電視紀錄片《尋找布洛陀》在國內(nèi)外多次播放，首次以國家外宣的行動對壯族人文始祖布洛陀進行了正面宣傳；2006年3月，中央電視臺四頻道“傳奇中國節(jié)•放歌三月三”對田陽縣敢壯山歌圩進行全程現(xiàn)場直播，所有這些，對弘揚壯民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、振奮壯族人民的民族精神，增強民族凝聚力，促進民族團結(jié)，維護祖國統(tǒng)一，都具有重要的意義。目前，不僅在學(xué)術(shù)界層面上，在廣大群眾中，布洛陀作為珠江流域的人文始祖已得到廣泛認同。

陳修齡與長篇小說《布洛陀》簡介

    陳修齡畢業(yè)于廣西民族學(xué)院（現(xiàn)為廣西民族大學(xué)）中文系，1964年參加工作，歷任廣西水電工程局宣傳干事、《火電建設(shè)報》主編、廣西電力文聯(lián)副主席兼秘書長、《廣西電力報》總編輯、廣西文化產(chǎn)業(yè)協(xié)會副會長等職。1965年開始發(fā)表作品，1994年加入中國作家協(xié)會，著有中短篇小說集《五省巡按》《香靈》，中篇紀實文學(xué)《蔣介石暗殺李宗仁的前前后后》、電視連續(xù)劇劇本《中國有條紅水河》、長篇小說《布洛陀》。

    陳修齡的長篇小說《布洛陀》于2007年6月由中國文聯(lián)出版社出版，書號ISBN978-7-5059-5537-0。印數(shù)版權(quán)頁上注明是6000冊。該書已在中國文聯(lián)出版社發(fā)行部和全國各大新華書店公開出售。這本小說對壯族人文始祖布洛陀肆無忌憚地進行了歪曲和丑化，沾污了壯族創(chuàng)世神、始祖神、宗教神、道德神布洛陀的形象，同時也極大侮辱了整個壯民族，傷害了壯族的民族感情和民族尊嚴。詳細情況請見跟帖附錄2的《長篇小說〈布洛陀〉——歪曲、丑化壯族人文始祖布洛陀及丑化壯民族內(nèi)容總結(jié)》

必須指出： （1）根據(jù)該書的后記，作者在寫這部小說前，到過田陽縣及敢壯山進行調(diào)查，證明他在《布洛陀》中寫的就是壯族人文始祖布洛陀； （2）該書的序是作者或他人所為，出現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)簽名是作者或他人誤導(dǎo)行為，簽名者未看過書稿、也未有人向他匯報過書稿的詳細內(nèi)容； （3）關(guān)于專家對該書評價的有關(guān)報道也有造假，例如，廣西壯學(xué)學(xué)會會長覃乃昌參加“布洛陀文化產(chǎn)業(yè)推進論壇”但沒有看過這部小說，也沒對這部小說發(fā)表過任何評論，但在有關(guān)的新聞報道中卻說“廣西壯學(xué)學(xué)會會長覃乃昌認為，《布洛陀》中的主人公是一個非常勇敢機智，又非常有包容心的英雄人物，這個民族人物形象豐富了布洛陀文化的現(xiàn)實意義�！�

這本書出版后，已經(jīng)在社會上造成了非常惡劣的影響，對民族團結(jié)和社會和諧也造成了消極和負面的因素。作者是一位漢族作家，我們很珍惜長期形成的壯漢民族的良好關(guān)系。但是在黨中央強調(diào)建設(shè)和諧社會過程中，作者卻以齷齪、陰暗的心理，歪曲、丑化壯族人民敬仰的人文始祖布洛陀，侮辱壯族人民，傷害壯民族人民的感情，這是公然違背黨的民族政策的事件，1700萬壯族人民絕對不能容忍！對于以上問題，如不嚴肅處理，將會嚴重影響民族團結(jié)和社會穩(wěn)定。為此我們強烈建議：

★歡迎進入《抗議陳修齡長篇小說〈布洛陀〉專帖（附小說資料）》一帖發(fā)表評述：http://www.rauz.net/bbs/dispbbs.asp?boardID=24&ID=26994&page=1

附錄1 見于廣西各大媒體的新聞報道

《抒寫壯民族的傳奇：布洛陀文化產(chǎn)業(yè)推進論壇在南寧舉行》

為弘揚民族精神、發(fā)掘布洛陀文化遺產(chǎn)、推進我區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，布洛陀文化產(chǎn)業(yè)推進論壇暨長篇小說《布洛陀》作品研討會近日在我市舉行，來自中國社會科學(xué)院的有關(guān)專家和我區(qū)文藝理論界的40多位專家學(xué)者出席了會議。論壇活動中，還舉行了廣西文化產(chǎn)業(yè)協(xié)會“布洛陀文化產(chǎn)業(yè)研究基地”落戶綠城的掛牌儀式。

布洛陀是壯族先民口頭文學(xué)中的神話人物，是創(chuàng)世神、始祖神和道德神，其功績主要是開創(chuàng)天地、創(chuàng)造萬物、安排秩序、制定倫理等�！安悸逋印痹趬颜Z里的意思是“山里的頭人”或“無事不知曉的老人”等。布洛陀作為壯民族的人文始祖，已列入中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。近年來，布洛陀文化發(fā)源地的發(fā)現(xiàn)、論證，對當?shù)氐奈幕�與經(jīng)濟建設(shè)起到了巨大的推動作用。廣西作家陳修齡的長篇小說《布洛陀》今年由中國文聯(lián)出版社出版發(fā)行后，受到了社會各界的廣泛關(guān)注，并給予了充分的肯定和高度評價。

 陳修齡畢業(yè)于廣西民族學(xué)院（現(xiàn)為廣西民族大學(xué)）中文系，1964年參加工作，歷任廣西水電工程局宣傳干事、《火電建設(shè)報》主編、廣西電力文聯(lián)副主席兼秘書長、《廣西電力報》總編輯、廣西文化產(chǎn)業(yè)協(xié)會副會長等職。1965年開始發(fā)表作品，1994年加入中國作家協(xié)會，著有中短篇小說集《五省巡按》《香靈》，中篇紀實文學(xué)《蔣介石暗殺李宗仁的前前后后》等。《香靈》獲1990年全國七省區(qū)少數(shù)民族優(yōu)秀圖書二等獎，電視連續(xù)劇劇本《中國有條紅水河》獲全國電視駿馬獎一等獎，《五省巡按》《香靈》《中國有條紅水河》均獲全國電力文學(xué)大獎賽優(yōu)秀著作特別獎。在他的新作、長篇小說《布洛陀》中，把布洛陀由神變成了人，講述了壯族祖先布洛陀帶領(lǐng)百越民族，和漢族同胞團結(jié)一致、并肩同行，為了民族的生存，為了保護大自然，展開了一段驚心動魄、曲折動人的傳奇。

在論壇活動中，廣西壯學(xué)學(xué)會會長覃乃昌認為，《布洛陀》中的主人公是一個非常勇敢機智，又非常有包容心的英雄人物，這個民族人物形象豐富了布洛陀文化的現(xiàn)實意義。廣西廣播電影電視局副局長何丹表示，很高興看到這么精彩的小說，這部小說反映了我們壯民族祖先勤勞、勇敢、智慧、純樸的精神，而且其中的戲劇沖突很強烈。廣西廣播電影電視局藝術(shù)處處長薛山明表示，我們可以采取電影、電視劇、動畫片、廣播劇、卡通等形式，對《布洛陀》一書做文化周邊產(chǎn)品加工，并爭取進入全國的主流播出機構(gòu)。專家們一致認為，《布洛陀》一書的出版是布洛陀文化從學(xué)術(shù)研討到人文再現(xiàn)繼而向產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型的一個轉(zhuǎn)折點，對推動布洛陀文化的研究、加深廣西與東盟國家親緣關(guān)系的認識、推動泛北部灣區(qū)域經(jīng)濟合作起到一定的積極作用。
 
與會的專家學(xué)者就如何進一步挖掘布洛陀民族文化內(nèi)涵、振奮民族精神、打造布洛陀文化品牌、發(fā)展民族文化產(chǎn)業(yè)等問題進行了深入細致的探討，紛紛表示要為打造布洛陀文化產(chǎn)業(yè)而繼續(xù)努力。（云亦云）

本站注：大字號部分為蒙騙、盜用、斷章取義自廣西壯學(xué)會會長覃乃昌的發(fā)言。