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廣西，拿什么來捍衛(wèi)本土文化？

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作者： 梁紹武

  “2007大地飛歌”南寧國際民歌藝術(shù)節(jié)開幕式文藝晚會終于亮相完畢。本以為乘著黨的十七大的東風(fēng)，本屆民歌節(jié)會一改舊面孔、老模式，來一個舊貌換新顏，讓廣西人高興高興；本以為本屆民歌節(jié)的組織者學(xué)習(xí)了科學(xué)發(fā)展觀后能落實在本屆民歌節(jié)的藝術(shù)實踐中，讓民歌藝術(shù)可以在和諧氛圍中茁壯成長；本以為他們能聽一聽廣西各界人士，特別是文學(xué)藝術(shù)界的呼聲和意見之后，能夠吐故納新，充分尊重廣西各族人民的情感，搞出一點拉近距離，貼近心靈，走進家園的新意思來；本以為連中央電視臺的青歌大賽中都增加了深受全國人民歡迎的原生態(tài)山歌的演唱，在本屆民歌節(jié)的開幕式晚會上，廣西各族的原生態(tài)山歌、大西南的原生態(tài)山歌、大西北的原生態(tài)山歌、大漢族的原生態(tài)民歌等等，將得以大放異彩；本以為廣西的民族文化精品會得到更有力度的推介。（還有很多的“本以為”。）可見我是足夠的天真和弱智了。當(dāng)“2007•大地飛歌”的開幕式晚會在沒有“大地飛歌”主旋律的歌聲中結(jié)束了180分鐘的演出之后，我又一次感到了深深的失望。如果說作為一個曾經(jīng)參與過民歌節(jié)開幕式晚會的創(chuàng)作者，2005、2006年大地飛歌后我只是生氣而郁悶的話，今年，我已經(jīng)忍無可忍地憤怒了。因為“2007•大地飛歌”向我們發(fā)出了一個十分危險的信號：長達三個小時的演出，沒有一首廣西原生態(tài)的山歌，整個晚會，廣西的民族音樂元素，特別是作為廣西主體民族——壯族的音樂元素已弱化到了可有可無，無足輕重的地步，就連一首《走出三月三》的歌，也把廣西壯族音樂元素糟塌得面目全非了。沒有原生態(tài)山歌也罷，據(jù)悉，原定有的一首壯族嘹歌的時尚搖滾歌曲《月亮》（本土創(chuàng)作作品），剛從澳大利亞悉尼歌劇院演出歸來，已通知該節(jié)目上民歌節(jié)開幕式晚會，但又莫名其妙地被取消了。更有甚者，我們廣西著名作曲家傅磬和著名詞作家潘琦創(chuàng)作的一首也叫《風(fēng)生水起北部灣》的好歌已經(jīng)早已在廣西電視臺播出多時，由著名女高單歌唱家吳碧霞演唱，但此次開幕式晚會的導(dǎo)演卻全然置之不理，而是通過私人關(guān)系，去找一位廣東詞曲作家譜寫同一個歌名的歌曲，硬推上場，而且告知廣西的作者，如果要上，就要改歌名，廣西的《風(fēng)生水起北部灣》創(chuàng)作和演唱在前，廣東的作品在后，為什么一定要讓廣西的歌改名才能上呢？真是豈有此理，欺人太甚！我們廣西南寧自己掏錢主辦的國際民歌節(jié)，它的話語權(quán)究竟掌握在什么人的手上？？面對著“2007年大地飛歌”，我不禁要問：作為一個廣西民族文化的窗口，不展示本土文化的萬紫千紅，拿它何用？作一個廣西的文化平臺，不推介廣西本土的民族文化精品，建它何用？我希望每一位尚有良知廣西領(lǐng)導(dǎo)，每一位尚有自尊的廣西百姓，讓我們一起勇敢地、理性地發(fā)出我們心中的吶喊：廣西，拿什么來捍衛(wèi)本土文化的尊嚴！

  當(dāng)我憤怒之后發(fā)出這一聲理性的吶喊時，我想十分清醒地告訴南寧國際民歌節(jié)的組織者決策者們，當(dāng)民歌節(jié)開始舉辦第一屆的時候，它的令人振奮的口號是“天下民歌眷戀的地方”，今天，看一看2007大地飛歌吧，連廣西原生態(tài)的民歌你們都不熱愛了，憑什么讓天下民歌來眷戀南寧？我至今仍十分清楚地記得歷屆“大地飛歌”，推出了不少廣西的佳作，從黃春燕唱的《壯鄉(xiāng)美》開始，到由我作詞的黑衣壯山歌《山歌年年唱春光》韋唯唱的《壯族敬酒歌》，孫悅唱的《夜了天》，龍州壯族天琴《唱天謠》，還有胡紅一作詞的《山歌牽出月亮來》，馬山三聲部民歌，等等，難道我們都忘記了嗎？那個姓楊的導(dǎo)演，他不知道也罷了，難道民歌節(jié)組委會就這樣集體失憶嗎？這個傳統(tǒng)為什么不繼承和大力地弘揚？那些拿了我們廣西納稅人幾萬、十幾萬、幾十萬出場費的大腕明星們，要求他們偶爾也為廣西唱一兩首本土的原創(chuàng)歌曲也不行嗎？這個可憐的要求也會過份嗎？我實實在在的弄不明白，南寧真的是“人傻、錢多、快來”的地方嗎？

  三十年在廣西從事民族藝術(shù)創(chuàng)作的經(jīng)歷告訴我，今天我也想告訴有的人，廣西人不笨，廣西的好東西太多了，廣西的姜也是辣的，但是，廣西的藝術(shù)家再也不愿為南寧民歌節(jié)一次又一次地付出廉價的、損害自尊的勞動了，這就是我們冷眼旁觀好幾年的理由和原因。我一萬個相信：花費請一兩個二、三流明星的費用去請云南、貴州、四川、陜西、西藏等地方著名的民間藝術(shù)家們肯定會讓民歌節(jié)生色得多，壯麗得多，精彩得多。南寧市是廣西的首府，廣西號稱背靠大西南，面向東南亞的優(yōu)勢區(qū)位，這幾年的民歌節(jié)開幕式晚會上，有誰見過貴州、云南、四川的民歌和民間藝術(shù)表演和來自云、貴、川的民族藝術(shù)家山歌手呢？這個“背”都靠不好，我真是懷疑南寧承辦國際民歌節(jié)的能力和資格了。黨的十七大提出要用科學(xué)發(fā)展觀來建設(shè)和諧社會，我衷心地希望南寧國際民歌節(jié)的組織者、決策者們真的要好好學(xué)一學(xué)胡總書記的政策報告了！我以一個南寧市民的名義，呼吁所有代表我們根本利益的各級人大代表們，請你們在南寧和廣西明年的“兩會”上，提出有關(guān)舉辦民歌節(jié)中廣西文化產(chǎn)品占多少比例的提案，用法律的形式來制約那些無視廣西民族文化產(chǎn)品的人。我認為，每年南寧國際民歌節(jié)的開幕式的晚會，廣西的文化產(chǎn)品不能少于百分之三十（整晚180分鐘給廣西54分鐘都不行嗎？我們花的可是上千萬的人民幣�。�。

  我一向自認天資愚鈍，學(xué)養(yǎng)不足且才疏學(xué)淺，即使是我這樣愚笨之人，我從第一屆民歌節(jié)開始，我就悟出了一個簡單而明白的道理，什么叫“大地飛歌”，首先是八桂大地飛歌，才到神州大地飛歌，為什么叫“南寧國際民歌藝術(shù)節(jié)”。因為主語是“南寧”，不是北京，也不是央視，沒有廣西本土文化產(chǎn)品的民歌節(jié)，配得上“南寧”這兩個圣潔的字眼嗎？試想：民歌節(jié)讓云南人民來主辦，他們會辦成我們今天這個樣子嗎？看一看云南人民歷來的文化自尊和文化至信以及他們的文化產(chǎn)品，答案就不言而喻了。該是我們汗顏而反省的時候了。

  我實在不愿相信，這天底下難道還真有比我更愚蠢的人嗎？

  透視歷屆民歌節(jié)開幕式晚會，給我的感覺是：年年不看年年看，歲歲不堪歲歲堪。看一次痛一次，愛十次痛十次，還要讓我們這樣長期地為民歌節(jié)而心痛不已嗎？我曾私底下為民歌節(jié)總結(jié)了“十怕”：辦好民歌節(jié)，一怕急功近利，二怕嘩眾取寵，三怕抱養(yǎng)情結(jié)，四怕趕圩現(xiàn)象，五怕惟強獨尊，六怕妄自菲薄，七怕審美疲勞，八怕創(chuàng)新疲軟，九怕任腕惟親，十怕故意“忽悠”。如今這十怕統(tǒng)統(tǒng)都集中性地爆發(fā)于2007的大地飛歌上了，能不悲哀？能不悲涼？能不痛惜？能不痛心？剩下的只有窒息的份了。

  此刻，我把自己的思考訴諸于文字，我不怕得罪人，包括得罪朋友，因為我們是布洛佗的傳人，山歌不能在我們的手中失落，廣西是生長山歌的土地，是培育山歌的家園，是劉三姐的故鄉(xiāng)，民歌節(jié)應(yīng)以弘揚民歌為己任，我不反對請明星，我也知道明星效應(yīng)和市場運作，但我更明白審美的多層次，多樣性，事實就是如此：當(dāng)晚坐在現(xiàn)場看演出的人群不過幾萬而已，而在電視機前看晚會的有幾百萬上千萬或者上億，哪些觀賞人群是最大的授眾體，他們的感情喜好就不去考慮和關(guān)注嗎？無論如何，有一點是無庸置疑的，那就是：能讓廣西民歌眷戀的地方，才是天下民歌眷戀的地方！

  拿出我們的理性，拿出我們的真情，拿出我們的智慧，拿出我們的胸懷，拿出我們的膽識，拿出我們的優(yōu)勢，拿出我們的前瞻性，拿出我們的創(chuàng)造性，拿出我們的導(dǎo)向性，拿出我們的號召性，勇敢地捍衛(wèi)廣西本土文化的尊嚴，去呵護廣西民族文化的良知，去傳承廣西民族文化的薪火，去牢牢地留住我們的根。

  我衷心地期待：南寧國際民歌節(jié)，讓那些蔑視廣西本土文化的人、讓那些漠視廣西民族文化資源的人、讓那些對廣西民族藝術(shù)沒有真知和真愛的人走開，永遠地走開！

作者：廣西藝術(shù)學(xué)院創(chuàng)作中心主任
壯族詞作家  國家一級編劇
2007年10月29日凌晨三點于廣藝