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僚人家園
-什么是壯民族?
他們是百越人的直系后裔,中國人口最多的少數(shù)民族(1700多萬),壯侗語族里的一個典型代表;形象地說,壯族是粵人(廣府人)的表親,泰族人、老族人、傣族人、撣族人的堂兄弟。
-什么是僚人?
分布于中國西南地區(qū)及越南北方的壯族、布依族和岱-儂族,從歷史淵源、語言文化、風俗習慣以及分布狀況來看,是共性大于個性的同一人群,本站遵循其普遍自稱“布僚”Bouxraeuz(我們的人),將之統(tǒng)稱為——僚人
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書訊:《追問盤古·廣西來賓市盤古文化考察札記》
作者:覃乃昌    文章來源:本站編輯部    點擊數(shù):    更新時間:2007-5-11    
          ★★★ 【字體:

書訊:追問盤古——廣西來賓市盤古文化考察札記

作者:覃乃昌 著 出版社:廣西人民出版社
出版日期:2006-1-1 ISBN:7219053681
字數(shù):160000 印次:1 版次:1 紙張:膠版紙
定價:19.8

內容提要
想必每一個人都可以回答出“田野”的含義,但學術界常說的“田野研究”之“田野”卻并非一般意義上的“田地、荒野”,而是充滿獨特的文化意蘊,此正如著名人類學家李亦園先生所指出的:“廣義而言,所有的實地研究工作都可稱為‘田野研究’,包括社會調查訪問、各種問卷測驗的施行、考古學實地發(fā)掘、民族學調查考察等都屬之!

文化乃人類之所以成為人類的重要標志之一。隨著全球一體化進程的加快,世界雖然成為了一個“地球村”,但文化上的隔膜卻依然存在,承載著人類文明和體現(xiàn)人類文化多樣性的非物質文化遺產(chǎn)更是面臨著嚴峻的生存危機。因此,對于文化特別是非物質文化遺產(chǎn)的關注也就成為了當代社會最為重要的主題。不少學人多年來一直堅持進行以文化特別是以非物質文化遺產(chǎn)為對象的田野考察研究,并希望能有機會把自己在田野考察過程中產(chǎn)生的文化思考和生命感悟表達出來,恰好廣西人民出版社亦有同樣的出版意向,于是,經(jīng)過交流與討論,一套“文化田野圖文系列叢書”就得以問世了。

“文化田野圖文系列叢書”采用隨筆的寫法,通過圖文并茂的形式傳達來自田野的非物質文化遺產(chǎn)信息,講述的是在田野考察中發(fā)生的故事與感受,記錄的是在田野考察中采訪的人和事,在注重細節(jié)真實和情節(jié)生動的同時講求文字簡潔流暢。對圖片的處理力求用有形的設計來表現(xiàn)無形的語言,使圖片和文字有機的結合,相得益彰,體現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的完美統(tǒng)一。本叢書最大的特點在于讓田野中的人與物活起來,讓田野中的景和情動起來。讀者聽到的不僅是調查者個人的獨白,還能聽到來自訪談對象的聲音;讀者了解到的不僅是調查者考察的結果,還能看到調查者與被調查者在考察中的互動與交流,從而產(chǎn)生強烈的心靈共鳴,跟隨作者一起行走在文化的田野上。
 
鑒于內容的豐富多彩,根據(jù)“文化田野圖文系列叢書”的具體情況,我們將這套叢書分為國內及海外兩大部分,其中,國內部分分為“西部田野書系”、“東部田野書系”、“八桂風謠書系”,海外部分分為“海外鏡像書系”、“第三只眼書系”,各書系相對獨立又相互呼應,把來自田野的文化信息傳遞給讀者諸君。

用我的腳你的眼,用你的心我的心,走進田野,感觸文化。

作者簡介
覃乃昌,壯族,廣西宜州市人,1947年出生,1982年廣西民族學院政治系畢業(yè),中國共產(chǎn)黨員,現(xiàn)任廣西民族研究所所長、研究員。曾獲廣西有突出貢獻科技人員稱號,與他人合著出版的《民族自治權論》獲廣西社會科學研究優(yōu)秀成果二等獎,《關于建設百色民族工業(yè)城的構想》獲國家民委民族政策研究優(yōu)秀成果一等獎,出版學術專著《壯族稻作農業(yè)史》獲廣西社會科學研究優(yōu)秀成果二等獎,合著出版《壯族通史》獲社會科學研究優(yōu)秀成果一等獎。

目錄
總序
一、走進來賓市
二、麒麟山訪古
1.卡姆頭洞與壯族地區(qū)的古人類
2.卡敢且與“兩種生產(chǎn)”
3.合隆村與水落村
三、悠悠紅水河
1.“達咽”、都泥江與紅水河
2.蓬萊洲畔聽灘聲
四、初識盤古
1.盤古大鐘
2.布洛駝、姆洛甲與盤古
3.桂林有盤古祠
五、盤古大廟
1.來國村與甘東村
2.盤古大廟
3.祭拜盤古與盤古兄妹出游
六、《水泡天門》與“盤勾”
1.《水泡天門》
2.“因盤莫倫”(磨刀石)
3.磨刀石、葫蘆與“盤勾”
4.桂中的布洛陀去哪里了
七、盤古崇拜與花婆崇拜
1.龍洞山與花林圣母
2.鰲山廟
3.娘娘廟、秀才廟與盤古廟
4.盤古崇拜的歷史和印跡
八、古桂林縣和古桂林郡
九、盤古村里聽鄉(xiāng)音
十、追問盤古
后記

文章錄入:紅棉樹    責任編輯:紅棉樹 
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