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左右江紅水河田野調(diào)查手記之四

——左江土司遺址考察（土江州、土忠州）

本站2005-07-24訊（紅棉樹 編輯）→本文由亞南在2005-06-24 12:19至05-22 14:33首次發(fā)表于本站論壇僚人家園，請(qǐng)查看此帖27-30樓→。

    公元756年，扶緩縣境內(nèi)黃峒蠻首領(lǐng)黃乾曜聚眾起義，擁眾20萬先后攻陷桂管十八州，席卷廣西數(shù)千里地，自號(hào)中越王。公元794年，黃峒蠻首領(lǐng)黃少卿聚眾起義反唐，前后攻占十八州地，席卷廣西南部和廣東西南部廣大地區(qū)，公開與唐朝分庭抗禮。史書記載，左江流域的崇左、扶緩一帶是黃峒蠻人活動(dòng)和聚居的地方。關(guān)于西原州黃洞的地理位置，據(jù)清《讀史方輿紀(jì)要》載在明南寧府新寧州西南，西接太平府境，又“黃峒在（新寧）州西，即西原蠻巢穴也，一名黃橙洞”。新寧州治在今扶緩縣城，太平府治在今崇左市區(qū)，查明代廣西行政區(qū)劃“新寧州西南，西接太平府境”的地方，可能為江州、忠州等附近地區(qū)。歷史上黃峒蠻人的后裔，其黃氏部落首領(lǐng)在宋朝以后成為各地的土官，并承襲了在廣西千年的土司統(tǒng)治，江州、忠州是其中之一。張雄先生在《唐代西原部族屬源流考》一文說，“黃氏強(qiáng)宗大姓的這種長(zhǎng)期連續(xù)性，在很大程度上，是可以證明其族屬的穩(wěn)定性的。從近代到現(xiàn)代，他們?nèi)匀粯?gòu)成廣西左右江一帶壯（僮）族的大姓，正是這種穩(wěn)定性的表現(xiàn)”�！巴ㄟ^對(duì)唐代西原部族屬及其源流的粗略考察，可以看出：嶺南地區(qū)的烏滸人、俚人、僚人，由古代百越發(fā)展而來。唐代中期以前，烏滸人，俚人也稱僚人，唐代中期以后稱西原（黃洞）部人。宋代稱廣源部人，明代通稱壯人。從西原部人黃氏強(qiáng)宗大姓發(fā)展的連續(xù)性，可以看出其族屬的長(zhǎng)期穩(wěn)定性。因而證明：西原部人的祖先及其后裔，是嶺南地區(qū)的土著民族”。張雄先生還推斷：“可以相信，最早呼為壯人的那個(gè)部族，是由唐代西原部人發(fā)展而來的”（原文轉(zhuǎn)載于《中南民族學(xué)院學(xué)報(bào)》1981年第2期）。由于史籍一般只對(duì)社會(huì)上層建筑領(lǐng)域有連續(xù)性記載，通過捷徑了解黃氏土司的歷史，可以從中探討其與唐代西原部人以至更早的淵源關(guān)系。因此，考察左江一帶黃氏土司，研究黃峒蠻人的歷史延伸，對(duì)更深層次的了解壯民族的歷史，有積極的的意義。

土江州

   土江州，志載系西原黃峒地之一。唐代在桂西地區(qū)廣設(shè)羈縻州縣時(shí)，江州即唐的黃峒太州地。宋熙寧九年（1076年），朝廷對(duì)羈縻江州參照舊制，封土酋黃勝奇為土官，授知州世襲。以后土司制度在江州延續(xù)了近千年，于民國十六年（1927年）才最后完成改土歸流。

圖1：清江州地圖。至清末，轄13哨及羅白土縣3段32村，共290村；民國初年，仍直轄5團(tuán)及羅白土縣1團(tuán)共246村。

圖2：2004年4月28日《壯族在線》考察組在崇左市考察江州土司衙門遺址�？疾旖M成員有紅棉樹、路、左江土著等。宋宣和六年（1124年）江州署從舊州（古名江陽）遷至現(xiàn)址。遺址原有明代石砌城墻，墻高7尺，周圍865丈，設(shè)東南西北四門，現(xiàn)已塌。

圖3：江州土司衙門遺址的石對(duì)獅。

   田野考察中，考察組成員在崇左市郊附近考察了江州土官黃居體墓；經(jīng)過文革運(yùn)動(dòng)的浩劫后，現(xiàn)該墓已成為歷代江州土司唯一僅存的土官墓。碑文所記載的“趙氏”，還間接反映了該地區(qū)黃氏與另外一豪族儂氏后裔的政治淵源關(guān)系以及儂氏的歷史淵源關(guān)系。

圖4：文革前眾多，現(xiàn)為歷代江州土司唯一僅存的土官墓。

   考察組重點(diǎn)考察了的明代土官族墓塔，墓塔是明萬歷四十年(1612年)江洲土官黃河漢為其子所建，高九層計(jì)五米余，每層六面浮雕，合人像、佛教符圖42幅，其中有如羅盤狀的佛圖形及符號(hào)，疑是古傣文或梵文。整個(gè)塔具有云南傣族寺塔和相似吳哥建筑的風(fēng)格。佛教形式的墓塔在中原河南省和西南云南省可以找到大量的實(shí)物，但在廣西境內(nèi)卻非常罕見，是研究廣西壯族地區(qū)與佛教的關(guān)系、廣西壯族與云南傣族的關(guān)系難得的實(shí)物之一。

圖5：明代土官黃河漢建造的官族墓塔。

圖6：土官黃河漢所建造墓塔的碑文。

   田野走訪調(diào)查中，《壯族在線》考察組的成員意外的發(fā)現(xiàn)了江州土官黃裔隆時(shí)代散落在民間的數(shù)根木質(zhì)建筑材料。據(jù)考，該木料包含的文史信息，大致有如下幾個(gè)方面：

   一、填補(bǔ)部分史籍記載的空白。黃裔隆，民國末代土官黃興祥倒數(shù)上推12代的土官，史籍中曾一度找不到其任職土官所在年代的記載，甚至在《崇左縣志》的土官譜中無黃裔隆名字的記載。這次土司建筑遺存物的發(fā)現(xiàn)，填補(bǔ)了該項(xiàng)史籍空白。

   二、經(jīng)訪問，該物來源于舊衙門旁的廟宇；仔細(xì)觀察后，疑是與土司衙門整體建筑群有關(guān)聯(lián)的宗教場(chǎng)所遺留構(gòu)件。根據(jù)建筑學(xué)的原理，測(cè)量構(gòu)件的尺寸，可以計(jì)算出該建筑物規(guī)模的大小，并用場(chǎng)所容納的人數(shù)推算出當(dāng)時(shí)宗教活動(dòng)程度的大小。此文物的發(fā)現(xiàn)，為研究壯族地區(qū)的宗教關(guān)系提供了實(shí)物。

   三、木料上書寫有“鼎建”兩字；“鼎”，革故鼎新，即盡全力推舊建新的意思。根據(jù)測(cè)量構(gòu)件尺寸計(jì)算出該建筑物規(guī)模大小及其物質(zhì)消耗，對(duì)土官“招商引資”后盡力的結(jié)果能表現(xiàn)到何種程度，可以反映當(dāng)?shù)氐纳�產(chǎn)力經(jīng)濟(jì)水平。另，如果此物不是宗教場(chǎng)所的建筑構(gòu)件而是衙門的建筑構(gòu)件，還可以反映出當(dāng)時(shí)的土司制度統(tǒng)治者對(duì)包括普通地主階級(jí)（含商人）和勞動(dòng)人民的壓迫和剝削程度。

   四、記載了當(dāng)?shù)貕褲h民族交流的歷史和商業(yè)發(fā)展的情況。明清時(shí)期，漢族大量移民壯族地區(qū)，現(xiàn)代的廣西世居漢人，十之八九在這個(gè)時(shí)期進(jìn)入。移民除了衛(wèi)所駐軍、充軍罪謫的犯人，還有自發(fā)移民中的商人。“客商”就是時(shí)漢族移民中商人的謂稱�！冻缱罂h志》記載：“本縣自宋代就有來自山東、廣東等地的漢族商人，陸續(xù)在太平、馱盧、左州、江州等圩鎮(zhèn)開設(shè)店鋪，經(jīng)營油鹽雜貨。元明兩代，商業(yè)漸興。清代，外來的布匹、棉紗、煤油、日用品漸增多。光緒末年……全縣有大小圩場(chǎng)14處”（p403）。又《廣西壯族社會(huì)歷史調(diào)查》第四冊(cè)第6、161頁載：1673年“‘太平府安平州奉訓(xùn)大夫世命安平州李長(zhǎng)亨（土官）……客商李必道、李必慶……等’，捐資蓋廟，反映了客商已成為安平土州較大的社會(huì)階層。他們經(jīng)營具有一定規(guī)模的商業(yè)。據(jù)說，安平街曾經(jīng)盛極一時(shí)，有一千多人口，分布于土官衙門旁‘九街十三巷’之中。” 安平州附近的太平、下雷等土州境內(nèi)，漢人客商也到處開辟圩場(chǎng)。安平、太平、下雷等土州在今大新縣境內(nèi)，距離土江州不遠(yuǎn)，交通條件遜于江州；根據(jù)上述周邊地區(qū)同一時(shí)期的歷史記載，頗能間接反映江州當(dāng)時(shí)的情況。舊木料上 “商客周君勝”字樣的發(fā)現(xiàn)，驗(yàn)證了上述調(diào)查資料的真實(shí)性和提供了實(shí)物佐證。

圖7：一民居旁的舊木料堆。《壯族在線》考察組在該木料被鋸成柴火的前夕，仔細(xì)測(cè)量了直徑、長(zhǎng)度，搶拍了上述資料照片。現(xiàn)該圖片已成了絕版資料。

圖8：舊木料上有書，翻譯為現(xiàn)代的字意為：“時(shí)清代（公元）1685年5月江州土官黃裔隆領(lǐng)商客周君勝、頭目農(nóng)士翰等鼎力重建”。

（續(xù)上）

土忠州

   古為西原蠻地。唐代設(shè)羈縻籠州籠縣，宋置羈縻忠州，之屬思明府；宋至明清時(shí)為忠州土司。忠州土官黃氏興起于宋代，它是江州土司黃氏的分支家族。明朝以前，宋元兩代的忠州土知州都一直是由始祖黃勝奇的一支后裔世襲擔(dān)任。明洪武初，原江州土官黃威升表示歸附，明王朝因此依舊授予他忠州土知州之職。但不久，黃威升阻擋詔書，拒不服從朝廷，至1382年被明朝大軍捕殺，宗族官民也被剿滅殆盡。殘余土民郭保等人請(qǐng)求派江州知州黃威慶第三子黃中謹(jǐn)襲任忠州知府一職。1903年忠州改由漢官新寧知州兼彈壓，1912年土忠州完成改土歸流，改稱忠縣。1916年改忠縣為緩淥縣，1951年與扶南、同正兩縣合并為現(xiàn)今的扶緩縣。

   2005年3月《壯族在線》田野考察組對(duì)忠州土司遺址進(jìn)行了初步考察。2005年6月4日，根據(jù)在同一地區(qū)發(fā)現(xiàn)不同時(shí)期忠州土官建造的4處遺址現(xiàn)象，考察組再次繼續(xù)對(duì)土忠州土官遺址進(jìn)行考察，重點(diǎn)考察彈壓期間末代土司黃潤澤建造的南字山莊遺址。

圖9：忠州土司衙門遺址一。

圖10：上圖土司衙前的石獅子近景。

圖11：忠州土司衙前石獅座下的浮雕圖案之一。

圖12：忠州土司衙門遺址二，相距遺址一約百余米。因風(fēng)水的原因，移址該處。

圖13：位于忠州土司衙門前的土司官塘遺址。民間傳說衙門前的石對(duì)獅經(jīng)常夜間到此塘洗澡打滾，與江州土司衙門前石對(duì)獅的民間傳說正好巧合。

圖14：忠州土官山莊遺址一，位于扶緩縣浦私屯。因風(fēng)水的原因，基礎(chǔ)建好后即廢，移址現(xiàn)南字山莊遺址處。

圖15：忠州土官山莊遺址二，南字山莊遺址。

（續(xù)上）

南字山莊

   南字山莊是忠州末代土司黃潤澤在彈壓期間建造的莊園。田野調(diào)查時(shí)根據(jù)知情人講述，黃潤澤在彈壓期間離開舊城衙門，選址建設(shè)南字山莊；原選址在浦私屯，只建設(shè)了地基便因風(fēng)水問題移到了現(xiàn)址重新建造。南字山莊建設(shè)占地約30畝，莊前的正前方有私田約150畝，以跑馬圈地的方式取得（即馬尾巴系石灰袋跑一圈，付少量的錢所取得）。據(jù)本地人介紹，跑馬圈地的方式土官在彈壓前也用過。當(dāng)?shù)氐陌傩斩加浀�，黃潤澤在本地俗稱“白眼官”，原因不詳，可能是“狠”，也可能是患眼白多的眼疾，無考。

   南字山莊的建設(shè)規(guī)模，反映了民國初年原領(lǐng)主階級(jí)向地主階級(jí)的過渡的情況和當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)生產(chǎn)力水平。

圖16：南字山莊遺址。

圖17：莊前的石橋原為風(fēng)雨廊橋。

圖18：南字山莊池塘中放置巨形花盆的石墩。

圖19：南字山莊遺址舊建筑遺留的木門花飾。

圖20：南字山莊遺留的部分建筑柱墩之一。

圖21：南字山莊遺留的部分建筑木柱之一。

   圖22：以上是根據(jù)土官后裔口述并認(rèn)可后的草圖，經(jīng)建筑學(xué)專家依據(jù)數(shù)十張采訪照片所作的“南字山莊”建筑平面圖。

   從平面圖看其以“南”字為布局和池塘中風(fēng)雨廊橋、巨形花盆等獨(dú)特的園林布置以及遺址所遺存建筑材料的精致度推測(cè)，該山莊的規(guī)模遠(yuǎn)不是一般地主莊園所能相比的。（完）