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辦公中的謝江波（圖片由謝江波本人親自給本站提供）

南寧日報 莫�。ㄎ模�

    作為一名來自桂北山區(qū)的年輕人，謝江波在民歌的熏陶和感召下一直致力于傳播推介廣西優(yōu)秀民歌，策劃了《媽勒訪天邊》、《八桂大歌》等多張音像作品，在國內(nèi)樂壇及音像界引起了廣泛關(guān)注。最近，在謝江波的策劃下，南寧歌海音樂影視策劃有限公司出品的《壯鄉(xiāng)美——范西姆歌曲選》CD唱片以其精湛的制作和一流的裝幀更是成了眾人的焦點。昨日，記者對致力于傳播和推廣廣西優(yōu)秀民歌的謝江波進(jìn)行了專訪。

    記者(以下簡稱記)：你畢業(yè)于廣西少數(shù)民族歌手班，這一段經(jīng)歷對你有什么影響？

    謝江波（以下簡稱謝）：廣西少數(shù)民族歌手班是廣西的一個民族文化品牌。在歌手班的經(jīng)歷，對我直接的影響就是讓我熱愛民族文化。

    記：據(jù)了解，你曾在廣東某文化公司擔(dān)任唱片策劃，現(xiàn)在擔(dān)任南寧歌海音樂策劃有限公司總經(jīng)理，你致力于推廣廣西民歌的主要原因是什么？

    謝：在民族歌手班的影響下，我深深地?zé)釔蹚V西民歌，我希望為廣西民歌盡微薄之力。前些年，我發(fā)現(xiàn)云南、新疆、西藏等民族類的音樂唱片很多，而廣西民歌類的CD唱片非常鮮見，我感到非常惋惜和難過，廣西享有“歌�！钡拿雷u(yù)，有非常多的音樂素材，卻鮮有出版發(fā)行，這是一個遺憾。其實廣西民歌有市場，這幾年在廣西音樂人的努力下，創(chuàng)作了很多新民歌，也逐漸受到市場的認(rèn)可。

    記：你策劃的唱片在國內(nèi)樂壇及音像界引起很大反響和關(guān)注，你認(rèn)為主要原因是什么？

    謝：我非常注意迎合市場的需求。例如，2001年南寧國際民歌藝術(shù)節(jié)開幕式晚會上，黑衣壯歌手成為晚會一道非常亮麗的風(fēng)景線，引起了人們的關(guān)注，于是，就策劃制作了《黑衣壯之歌》，該唱片一經(jīng)推出，就受到了各界人士的青睞，唱片銷售可觀。此外，我覺得獨特的選題，精良的制作也是非常重要的。

    記：廣西各民族民間音樂素材非常豐富多彩，絢麗奪目。你認(rèn)為應(yīng)該如何將這些優(yōu)秀的民族文化傳播出去，讓更多的人了解、熟悉和喜愛？

    謝：關(guān)鍵是要做好傳媒工作。要通過各種載體，包括通過報刊、電臺廣播、電視（MV）播出、音像制作出版、網(wǎng)絡(luò)發(fā)布，甚至是手機(jī)鈴聲下載。古話說得好“酒香也怕巷子深”，我們廣西這壺好“酒”，要通過各種載體“端”出去，讓更多的人知道它、分享它。而不能再等有心人踏“香”尋“酒”。近幾年來，廣西在政府的大力支持下，特別是南寧國際民歌藝術(shù)節(jié)給了廣西民歌一個展示的國際大舞臺，走出了《壯鄉(xiāng)美》、《山歌年年唱春光》、《山歌牽出月亮來》、《壯族敬酒歌》等經(jīng)典民歌。

    記：這幾年來，在南寧國際民歌藝術(shù)節(jié)的影響下，人們對廣西民歌有了一定的認(rèn)識和了解，各音像出版公司都爭奪廣西民歌這一塊蛋糕，民歌音像市場的競爭應(yīng)該是很激烈的，你策劃唱片時是如何出奇出新，如何抓住音像市場的脈搏的？

    謝：我覺得“出奇出新”是一種策劃手段。策劃唱片時定位很重要，定位的準(zhǔn)確直接影響策劃和執(zhí)行的效果，同時還要與時俱進(jìn)地迎合市場，因為市場的需要和發(fā)展決定了策劃成敗，市場的調(diào)查和前瞻決定策劃是否可行。

    記：在一般人認(rèn)為，市場化的唱片是“快餐音樂”，而一張優(yōu)秀的唱片卻曲高和寡，但在業(yè)內(nèi)人士看來，你策劃的唱片既保持了廣西民歌優(yōu)秀的民族文化，又在市場上占有一席之地，你是如何將這兩者統(tǒng)一的？

    謝：我個人的觀點是藝術(shù)與市場相結(jié)合，“藝術(shù)市場化、市場藝術(shù)化”。一個作品最終是要回到市場的，通過市場的途徑實現(xiàn)它的價值。我們對產(chǎn)品的認(rèn)識，不能僅僅視其為商品，也不能夠僅當(dāng)它為藝術(shù)品，如果是太過于追求“藝術(shù)化”，這個產(chǎn)品的市場是“博物館”，是供欣賞的，沒有商品味；而如果產(chǎn)品太“商品化”，那產(chǎn)品又是變了味的“純商品”。在產(chǎn)品的策劃與制作中，只有兩者有機(jī)地相結(jié)合，把握“藝術(shù)”與“市場”的度，才能達(dá)到預(yù)期的策劃效果。

    記：最近南寧歌海音樂影視策劃有限公司出品了《壯鄉(xiāng)美——范西姆歌曲選》，能談?wù)勀悴邉澾@張唱片的動機(jī)嗎？

    謝：范西姆老師是廣西著名的壯族音樂家，是廣西歌海的“探寶人”，將范西姆老師這些具有代表性的作品整和成一張CD專輯，無論從歌曲的內(nèi)容、形式，以及其作品本身的分量來說，是非常有珍藏意義的�？梢哉f，《壯鄉(xiāng)美——范西姆歌曲選》CD唱片將迎合市場的需求，受到各界人士的喜愛，它的發(fā)行前景也是可觀的，希望《壯鄉(xiāng)美——范西姆歌曲選》CD唱片的出版發(fā)行是廣西音樂創(chuàng)作一個好的開端。

    記：《壯鄉(xiāng)美——范西姆歌曲選》的特點體現(xiàn)在哪里？與以往我們所接觸到的民歌專輯有什么不同？

    謝：這張專輯收錄了壯族音樂家范西姆先生創(chuàng)編、創(chuàng)作的《壯鄉(xiāng)美》、《三月木棉紅緋》、《趕歌圩》等18首力作，曲目囊括了壯、苗、京、毛南、仡佬等少數(shù)民族音樂素材改編創(chuàng)作的歌曲；演唱者基本上是廣西少數(shù)民族歌唱家、青年歌手，輯的制作精湛、構(gòu)思巧妙。最主要是錄音完美，音質(zhì)一流，音響效果層次好，臨場感強(qiáng)，是一張非常值得典藏的CD唱片。

    記：作為一個專業(yè)的唱片策劃者，你覺得人們喜歡什么類型的廣西民歌？廣西民歌在中國民歌領(lǐng)域占怎么樣一個位置？

    謝：廣西是歌海，各民族民間音樂豐富，曲種曲調(diào)也很多，在中國民歌領(lǐng)域上占有舉足輕重的位置。除了大家熟悉的《劉三姐》系列民歌，廣西還有很多好聽的民歌，例如那坡黑衣壯民歌，而田陽、上林、靖西等地都有很多很多。當(dāng)然，這些是原生態(tài)的民歌，是天籟，很淳樸，還有鄉(xiāng)土味。有很多人喜歡聽“純”的，但也有很多人喜歡聽經(jīng)過修飾、包裝、加工后的民歌。例如南寧國際民歌藝術(shù)節(jié)《大地飛歌·2002》就一口氣推出了《山歌牽出月亮來》、《毛南山泉比星多》、《壯族敬酒歌》等多首根據(jù)廣西各地民歌加工、包裝的民歌，非常受歡迎。我也比較贊同后者，民歌也要“與時俱進(jìn)”。

謝江波在辦公室查資料（圖片由謝江波本人親自給本站提供）