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僚人家園
-什么是壯民族?
他們是百越人的直系后裔,中國人口最多的少數(shù)民族(1700多萬),壯侗語族里的一個(gè)典型代表;形象地說,壯族是粵人(廣府人)的表親,泰族人、老族人、傣族人、撣族人的堂兄弟。
-什么是僚人?
分布于中國西南地區(qū)及越南北方的壯族、布依族和岱-儂族,從歷史淵源、語言文化、風(fēng)俗習(xí)慣以及分布狀況來看,是共性大于個(gè)性的同一人群,本站遵循其普遍自稱“布僚”Bouxraeuz(我們的人),將之統(tǒng)稱為——僚人。
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壯族始祖姆六甲天然崖雕像媲美樂山大佛
作者:謝壽球    文章來源:本站原創(chuàng)    點(diǎn)擊數(shù):    更新時(shí)間:2007-3-11    
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---壯族始祖姆六甲天然崖雕像媲美樂山大佛---

謝壽球


    最近,南寧國際民歌藝術(shù)研究院約請廣西考古學(xué)、歷史學(xué)、文學(xué)、民族學(xué)等學(xué)科專家到壯族始祖布洛陀遺址考察,發(fā)現(xiàn)在百色市永樂鄉(xiāng)石坪村有一尊被當(dāng)?shù)貕炎迦罕姺Q為“婭芒”女神的天然崖雕像,雕像凸現(xiàn)在百多米的石崖上,高約六七十米,寬約三四十米,氣勢宏大,造型生動,堪與樂山大佛相媲美。專家們認(rèn)定這女神崖像就是壯族始祖姆六甲的祭祀像。
    “婭芒”女神崖像活像一個(gè)頭戴民族頭巾的古代壯族婦女,“雕刻”突出的是她的臉部,風(fēng)格有點(diǎn)像現(xiàn)代派雕塑家的作品?墒橇钊藝@絕的是這一“作品”完全是大自然的杰作,毫無半點(diǎn)人工的痕跡。據(jù)當(dāng)?shù)氐膲炎迦罕娊榻B,“婭芒”是他們的始祖神,千百年來,這里祭祀不絕,香火不斷。從前每年的農(nóng)歷十七,周圍各縣的女信徒都集中在神像前舉行大型的哭祭活動。這一祭祀活動有獨(dú)特的儀式和唱經(jīng)音樂,但現(xiàn)在懂的人已寥寥無幾了。傳說祖公布洛陀為了向“婭芒”求婚,在田陽敢壯山騰云駕霧來到這里,用自己的誠心打動了“婭芒”,最后他們雙雙回到了田陽敢壯山母娘巖居住,繁衍了無數(shù)的子孫。美麗的崖像和美麗的傳說深深地打動了壯族著名文學(xué)家古笛的心,他隨即寫出了“祖公母娘雖遠(yuǎn)去,‘婭芒’顯影在山崖。澄碧湖邊天頂上,永不消散的一朵霞!钡脑娋洹
    在百色盆地,壯族始祖崇拜的古跡較多,除了敢壯山和“婭芒”崖像外,田陽縣玉鳳鄉(xiāng)玉鳳村庭懷屯還有一個(gè)布洛陀石祖崇拜的古跡,可惜已被毀壞了。專家們認(rèn)為,右江盆地的始祖崇拜文化遺產(chǎn)是中華民族不可多得的瑰寶,應(yīng)該及時(shí)搶救和保護(hù),當(dāng)前亟須趁著一些老師公和老歌手還健在的時(shí)機(jī)抓緊進(jìn)行古經(jīng)詩和古音樂的挖掘和整理工作,否則將會成為歷史的憾事。
    “婭芒”女神崖像位于百色市著名的澄碧湖風(fēng)景區(qū)附近的深山里,目前還處在“養(yǎng)于深閨人未識”的狀態(tài),專家們預(yù)言,隨著布洛陀遺址的開發(fā),“婭芒”女神崖像將成為新的旅游熱點(diǎn)。
文章錄入:紅棉樹    責(zé)任編輯:紅棉樹 
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