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大多數(shù)壯族地區(qū)都有“布土”“文土”“根土”這樣的自稱�！巴痢边@個(gè)詞源于漢語的“土著”或“土人”，但已經(jīng)產(chǎn)生詞義上的重大變化，那就是衍生成為壯族的普遍自稱。大概是由于壯族人從古至今都一直沒有離開祖先的土地，所以這種鄉(xiāng)土觀念一度取代了民族意識，成為壯族人識別自我身份的標(biāo)志，而相對地把漢族人叫“布哈”“根哈”（客人、外地人）。不管是武鳴人、田陽人（北壯），還是靖西人、德保人（南壯），甚至越南北部的儂岱族，雖然自己都擁有獨(dú)特的支系自稱，但是，卻都認(rèn)同“土”這個(gè)統(tǒng)一的自稱，而由于南北壯語語音系統(tǒng)的差別（南壯有送氣塞音而北壯沒有），分別讀成了“多(To)”（北壯）和“拖(Tho)”（南壯）。

“僚”這個(gè)族稱在隋唐時(shí)代就出現(xiàn)在了典籍之上。其實(shí)，“僚（Rao）”也是壯語的音譯——我們的人，至今，許多壯族、布依族地區(qū)還專門把“僚/佬”作為自稱。而與壯族同源異流的老撾民族，其自稱“佬”也是“我們”的意思。云南省東南部的壯族人，布傣支系有一個(gè)特殊的稱呼“土僚”，是把全族的自稱“土”和“僚”結(jié)合在一起了。今天的壯族人，族稱在漢語中已經(jīng)定為“壯”，其實(shí)是以民族內(nèi)部的一個(gè)較大支系“布壯”的自稱來作為全民族族稱的。這種叫法其實(shí)并不見得是妥當(dāng)?shù)模�因�(yàn)閯e的支系絕對不會(huì)把自己也叫成“布壯”，因?yàn)椤安家馈�、“布央”“布儂”等已經(jīng)存在了千百年，不會(huì)同意另外一個(gè)支系的名稱來覆蓋自己，接受漢語的“壯族”這個(gè)稱呼，卻不見得接受“布壯”這個(gè)壯語族稱。所以，本站認(rèn)為，漢語可以稱為“壯族”，我們壯語卻不應(yīng)該這樣叫，只有“Rao”才能真正成為我們民族統(tǒng)一的稱呼。本網(wǎng)站的“濮僚網(wǎng)·壯族在線”這個(gè)名稱也是充分考慮到這個(gè)族稱問題才擬訂的�！傲拧盵rao]（我們的人）這樣的叫法整個(gè)壯族、布依族、岱儂族地區(qū)都可以聽懂并容易接受，所以，本站認(rèn)為“僚”是應(yīng)該成為壯族、布依族、岱儂族在未來統(tǒng)一族稱的一個(gè)首選稱呼的。

1.布班（板）(Poubaan)：廣西·武鳴、田東、百色、巴馬、田陽、馬山、上林

2.文班（板）(Vunbaan)：廣西·上思、防城、武鳴

3.根板(Kunbaan)：廣西·寧明

4.布曼(Poubaan)：廣西·都安、武鳴、馬山、河池、環(huán)江、上林、凌云、樂業(yè)

1.廣西·田林、武鳴

2.越南西北部的“布那族”