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千年歌海翻新浪

——2006年壯族新歌會印象

左江日報記者 壯族在線總顧問　謝壽球

廣西被人們譽為歌海，這一古老的歌海近年來翻起了一股音樂創(chuàng)新的浪潮，并且形成了兩個引人注目的品牌：壯語原創(chuàng)流行歌曲和壯族新歌會。2006年2月3日，記者在靖西縣現(xiàn)場觀摩了由廣西壯學學會、廣西山歌學會、壯族在線網站和靖西在線網站聯(lián)合舉辦的2006年壯族新歌會，真切地領略了這一壯族創(chuàng)新音樂的風采。

圖1：2006年壯族新歌會現(xiàn)場（靖西老攝）

壯語原創(chuàng)流行歌曲精品大聯(lián)展

    壯語原創(chuàng)流行歌曲是近年在壯族青年群體中悄然興起的一股用壯語和壯族音樂元素創(chuàng)作流行歌曲的浪潮。這一壯族音樂的新品種剛在網絡中出現(xiàn)就大受廣大壯族青年網友的歡迎，大家爭相仿效，互相推介，終于匯成了一股不可阻擋的音樂潮流。

2006年壯族新歌會是近年壯語原創(chuàng)流行歌曲精品的大聯(lián)展，歌會演出的主要節(jié)目都是近年來在網絡中點擊率最高的壯語原創(chuàng)流行歌曲，如第一首用壯語創(chuàng)作的現(xiàn)代流行歌曲《壯家娃》，壯族南壯方言原創(chuàng)搖滾歌曲《德保情歌》，北壯方言現(xiàn)代山歌《壯鄉(xiāng)之夜》、《感謝共產黨帶領我奔小康》，壯族現(xiàn)代電子琴舞曲《木棉舞曲》等。

這一類歌曲之所以能夠在壯族打工族中廣泛流行的原因是它濃郁的壯族味，這些歌曲不但語言和音樂是壯族的，而且思想感情也是壯族的。歌曲中深沉的思鄉(xiāng)之情和對壯鄉(xiāng)的贊美之情深深打動了壯族聽眾的心。這些歌曲與那些專家們的閉門之作完全是另一種境界。它是壯族土壤中長出來的帶著露珠的山花，是壯族山谷中飄出來的悠揚天籟。

圖2：壯族青年音樂人黎巍在演唱自己創(chuàng)作的壯語流行歌曲《木棉舞曲》

（靖西老攝）

這些壯族歌曲之所以流行更重要的原因是因為它對壯族傳統(tǒng)音樂的全面創(chuàng)新，它已不是傳統(tǒng)山歌的簡單翻唱，而是傳統(tǒng)壯族音樂與現(xiàn)代音樂元素嫁接的佳作。電子器樂的大氣，搖滾節(jié)奏的激越，圓舞曲調的輕快使傳統(tǒng)壯族音樂大放異彩，就連古老的馬骨胡、牛角胡、螺笛等壯族樂器經過新的配器演奏出的壯劇曲牌也給人耳目一新的感覺。這一音樂形式的創(chuàng)新與現(xiàn)代壯族青年驛動的心律產生了強烈的共鳴，因此一出現(xiàn)就被壯族音樂愛好者稱為“壯族時尚音樂”。

圖3：來自德�？h的天保壯劇團以磅礴的氣勢推出南北壯劇曲牌聯(lián)奏

（黃生生 攝）

壯語原創(chuàng)流行歌曲的出現(xiàn)使古老的壯族歌圩煥發(fā)出新的生機，已經遠離傳統(tǒng)歌圩的壯族青年又蜂擁地趕起了現(xiàn)代的歌會。去年春節(jié)正月初五在德�？h舉辦的壯族新歌會吸引了周邊數(shù)縣上萬名青年的聚集，正月初五的德�？h城之夜成了壯族青年的狂歡之夜。今年正月初六的靖西壯族新歌會現(xiàn)場也是座無虛席，觀眾的歡呼聲與臺上的強烈節(jié)奏山呼海應，蔚為壯觀。

壯族新一代音樂人的群英會

2006年的靖西壯族新歌會幾乎聚集了近年來活躍在壯族時尚音樂創(chuàng)作第一線的所有壯族新一代的音樂人，壯族新歌會是壯族新一代音樂隊伍的大會師、大檢閱。

在重慶從事電腦應用工作的黎巍是這一“壯族音樂復興運動”的發(fā)起人之一。最近他接受了重慶交通廣播電臺《異鄉(xiāng)緣》節(jié)目近一個半鐘頭的專訪，第一次向新聞界披露了他創(chuàng)作壯族現(xiàn)代歌曲的過程和他的壯族音樂情結。節(jié)目播出后反響十分強烈，眾多的重慶音樂愛好者重新認識的壯族人和壯族音樂，山城重慶刮起了一股強勁的壯族新音樂風。黎巍最近制作出了他的個人首張創(chuàng)作音樂專輯——《黎�。�音陀螺》，這是中國音樂史上首張壯語音樂的個人專輯。專輯匯集了他近年來創(chuàng)作的七首壯族時尚歌曲。歌會上他穿著白色的藝術“謬斯服”與觀眾見了面，并傾情演唱了專輯中的《蝶戀花》和《木棉舞曲》等歌曲，觀眾對這位壯族時尚音樂創(chuàng)作的先行者報以了熱烈的掌聲。

隨著壯語原創(chuàng)流行歌曲的興起，以創(chuàng)作和演唱壯族時尚音樂為主要任務的音樂工作室和樂隊紛紛在全區(qū)各地涌現(xiàn)。其中嶄露頭角的有德保的凹凸樂隊、靖西的MKT樂隊、宜州的新壯人樂隊等。宜州的新壯人樂隊在歌會上演唱自己創(chuàng)作的《感謝共產黨帶我奔小康》、《壯鄉(xiāng)之夜》、《布達洪》三首壯語歌曲。這三首歌曲旋律優(yōu)美，代表了壯族時尚音樂創(chuàng)作的新水平。宜州的新壯人樂隊近年來在艱難的條件下創(chuàng)作了許多有影響的壯語新歌，這一批壯語新歌引起了廣東出版商的注意，目前正在和新壯人樂隊洽談出版光碟的事宜。壯語音樂走上了市場，登上了大雅之堂，確實令人可喜可賀。

壯語音樂人隊伍的出現(xiàn)和不斷壯大，標志著壯族時尚音樂已被群眾認可，成為了壯族音樂的新流派。

              圖4:新壯人樂隊的青年歌手容向勝在演唱壯語原創(chuàng)流行歌曲

《感謝共產黨帶我奔小康》（靖西老攝）

壯族音樂翻開了歷史的新篇章

    這一壯族音樂的新現(xiàn)象也引起中外學術界的廣泛關注，許多著名的壯學專家和音樂專家專程趕來觀摩這一壯族新歌會，并在靖西召開了專題座談會，探討這一壯族新音樂的發(fā)展前景和現(xiàn)實意義。

座談會上專家們對壯語原創(chuàng)流行歌曲和壯族新歌會予很高的評價。廣西壯學學會會長覃乃昌先生認為，壯族新歌會是壯族傳統(tǒng)歌圩的傳承與創(chuàng)新，壯語原創(chuàng)流行歌曲是當前壯族音樂的一個熱點和亮點，也是壯族音樂一個新出現(xiàn)的流派。這一現(xiàn)象代表了壯族音樂發(fā)展的方向，很值得研究。廣西壯學學會副會長潘其旭認為，壯族新歌會是壯族文化的一個新的品牌，我們要大力扶持，推進這一壯族音樂創(chuàng)新活動向前發(fā)展。日本壯學專家松本光太郎認為，壯語原創(chuàng)流行歌曲的出現(xiàn)提出了一個怎么傳揚民族語言和文化的問題，年青人比較喜歡創(chuàng)新的東西，創(chuàng)新才有生命和活力。

2006年壯族新歌會的舉行也在壯族廣大網友中贏得一片叫好聲，他們紛紛在桂龍網紅豆社區(qū)和壯族在線僚人家園中發(fā)帖和跟帖，歡呼歌會的成功，建議“將壯語音樂進行到底！”

壯語原創(chuàng)流行歌曲2004年底才在網絡上出現(xiàn)，可是在短短的一年多時間里便風行整個壯鄉(xiāng)，蔚成這一股活躍的新浪，壯族的音樂歷史從此掀開新的一頁。

圖5：壯族女青年歌手劉麗莎在演唱壯語翻唱歌曲《知道不知道》

（靖西老攝）