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壯族各地——云南省師宗縣
南盤江畔，清水江邊,師宗縣境內(nèi)的溫?zé)岷庸炔蹍^(qū)，是壯族的主要聚居區(qū)。壯族是師宗縣人口最多的少數(shù)民族。壯鄉(xiāng)俊秀的山水會(huì)使你心曠神怡，清爽的農(nóng)家小院里品嘗醉人的米酒，會(huì)使你深刻地感受到壯家人的淳樸；置身于壯鄉(xiāng)“三月三”，盡情領(lǐng)略別具一格的民族風(fēng)情，會(huì)使你心曠神怡、流連忘返，也許會(huì)讓你蒙生愛意，長(zhǎng)久留在壯家做客。
師宗壯族系我國(guó)古越人的一個(gè)支系，傳承原有的語系至今，屬壯語的北部方言，與廣西的北部壯語和貴州的布依語相通。秦漢、唐宋時(shí)曾以"百越"、"以僚"相稱，他稱"沙族",自稱"布儂"、"布桂"。師宗壯族分布于五龍、高良、龍慶的84個(gè)村民小組中，東與羅平縣八大河相依，東南與廣西壯族自治區(qū)的隆林、西林縣隔江相望，南與文山壯族、苗族自治州的邱北、廣南縣相連。在歷史的長(zhǎng)河中，師宗壯族用勤勞的雙手開發(fā)了南盤江沿岸廣袤的土地，用智慧創(chuàng)造了獨(dú)具特色的民族文化，用汗水建設(shè)起美麗富饒的家園。
師宗壯族依山傍水而居，以適熱愛水、擅長(zhǎng)種稻、勤于耕織著稱，民族宗教稱為麼教，受佛教、道教的影響，有自然崇拜、祖先崇拜、鬼神崇拜等風(fēng)俗，器重銅鼓，厚愛銀飾，喜歡吃五色花飯和酸辣食品；其內(nèi)容豐富、寓意深刻的經(jīng)書、故事傳說和詩詞、民歌、民樂、神密莫測(cè)的骨刻歷算、粗獷雄健的舞蹈、風(fēng)格各異的服飾、色彩斑斕的刺秀、精美絕倫的壯綿、琳瑯滿目的銀飾、奇巧古樸的建筑風(fēng)格、豐富多彩的節(jié)日顯示出他們獨(dú)特民族文化習(xí)俗和性格。
他們還有高尚的生活情趣、誠實(shí)的道德情操、自尊自強(qiáng)的民族意識(shí)以及勤勞勇敢、積極進(jìn)取的優(yōu)良傳統(tǒng)。這些傳統(tǒng)和文化，較完整地反映了壯族歷史的更迭和變遷，較好地傳承了壯族文化的精華，具有極高的學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值。
近年來，師宗壯族人民在社會(huì)經(jīng)濟(jì)和科學(xué)文化等方面都有了較大發(fā)展，隨著改革開放的深入，師宗壯族與外界的交往日益密切，發(fā)展步伐逐步加快，他們正以飽滿的熱情去迎接璀璨的明天。
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