西甌駱越時(shí)期（公元前16世紀(jì)--23年）
公元前221年，秦始皇統(tǒng)一六國(guó)以后，派尉屠騅率領(lǐng)50萬(wàn)大軍，兵分五路，浩浩蕩蕩地向嶺南進(jìn)發(fā)。與東路進(jìn)軍一直很順利的情況相反，從西路的進(jìn)軍途中，遇到了壯族直系先民西甌人的堅(jiān)決抵抗。在一次戰(zhàn)斗中西甌軍譯吁宋陣亡了。但剛強(qiáng)的西甌人“皆入從薄中，……莫肯為秦虜，相置桀駿以為將”，繼續(xù)堅(jiān)持戰(zhàn)斗，擊斃了秦軍主將尉屠騅，秦軍幾乎全軍覆沒(méi)。（《淮南子》卷十八《人間訓(xùn)》）
為了扭轉(zhuǎn)慘敗局面，秦始皇下令開(kāi)鑿著名的靈渠，保證了秦軍后備力量和糧草的源源不斷供應(yīng)，經(jīng)過(guò)幾年的激烈戰(zhàn)斗，到公元前214年，秦軍最后打敗了西甌的武裝力量，終于統(tǒng)一了嶺南，設(shè)置桂林、南海、象三郡，派官吏進(jìn)行統(tǒng)治。接著從中原派來(lái)一些華夏族的勞動(dòng)人民到嶺南地區(qū)“與越雜處”，壯族先民地區(qū)進(jìn)入了短暫的郡縣時(shí)代。
公元前207年，秦朝滅亡，駐守南�？さ那貙②w佗開(kāi)始剪除異己，并擊桂林、象郡，建立南越國(guó)，自稱(chēng)為南越武王。趙佗為了鞏固其統(tǒng)治地位，推行一系列“和綏百越”的政策，自稱(chēng)“蠻夷大長(zhǎng)”，尊重越族的風(fēng)俗習(xí)慣，團(tuán)結(jié)了越人的上層人物與各部首領(lǐng)，百越局面得以安定，社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到新的發(fā)展。趙佗是北方的華夏族將領(lǐng)，但是，創(chuàng)造了南越國(guó)文明的人民，卻毫無(wú)疑問(wèn)是壯族先民各個(gè)部族的民眾，南越國(guó)5代共傳93年，古代壯族創(chuàng)造了燦爛的南越國(guó)文化。如今廣州出土的南越王墓，越式墓葬的特色、絢麗輝煌的隨葬品，是古代壯族文化的精華。南越國(guó)的首都“番禺”（今廣州），其實(shí)是古越語(yǔ)[ba:n3 ηjoi5]的譯音，是“大村”的意思，這和現(xiàn)代壯語(yǔ)是有對(duì)應(yīng)關(guān)系的。
漢武帝時(shí)期，南越國(guó)內(nèi)部相互傾軋，公元前112年西漢王朝重新出兵嶺南，次年（前111年）打敗南越國(guó)，將嶺南重新劃歸到中原王朝的直接統(tǒng)治之下，分為蒼梧、郁林、合浦、南海、珠崖、詹耳等九郡，郡之下分若干縣，實(shí)行嚴(yán)密的統(tǒng)治，壯族歷史上漫長(zhǎng)的郡縣時(shí)代真正開(kāi)始了。
不過(guò)，畢竟嶺南越族是一個(gè)驍勇不羈然而又十分分散的各個(gè)部落組成的，所以漢王朝吸取了趙佗“和綏百越”的經(jīng)驗(yàn)，采用了“以其故俗治，毋賦稅”的政策（《通鑒》卷二十一），因此相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里，西甌、駱越民族社會(huì)內(nèi)部原來(lái)的政治經(jīng)濟(jì)制度依然保存了下來(lái)。即使這樣，壯族先民們?nèi)圆粩嗟仄鸨纯節(jié)h王朝的統(tǒng)治，導(dǎo)致了東漢時(shí)期光武帝建武18年（公元42年）馬援的南征。
俚僚時(shí)期（公元23年--1127年）
東漢末年中原大亂，全國(guó)出現(xiàn)了魏、蜀、吳三國(guó)鼎立局面，嶺南地區(qū)分別屬于吳國(guó)的荊、交二州管轄，當(dāng)時(shí)蒼梧越族人士變兄弟幾個(gè)人分據(jù)南海、合浦等郡，稱(chēng)雄一時(shí)。兩晉到南北朝時(shí)期，嶺南地區(qū)的郡縣設(shè)置日益增加，封建統(tǒng)治者在桂東北局部地區(qū)設(shè)吏奉貢，加強(qiáng)了統(tǒng)治。封建主義的因子逐漸在桂東北壯族地區(qū)產(chǎn)生。
俚人最早見(jiàn)于《后漢書(shū)·南蠻西南夷列傳》：“列武十二年（36年），九真徼外蠻里張游，率種人慕化內(nèi)屬，封為歸漢里君�！边@里所稱(chēng)的“蠻里”，以后改稱(chēng)為俚。三國(guó)時(shí)期也有許多嶺南俚人的記載。僚人的稱(chēng)呼在嶺南的出現(xiàn)是在隨唐時(shí)期，以后則是多俚僚連用。
公元589年，隋統(tǒng)一中原，進(jìn)軍嶺南。嶺南各郡共奉高涼郡越族冼氏夫人為大首領(lǐng)，“保境拒守”。隋將韋桄由江西率軍南下，在南康（今江西贛南地）與陳太守徐鐙發(fā)生遭遇戰(zhàn)，不能前進(jìn)，派人至?xí)蛉�，告知陳亡，相勸歸隋。冼夫人與屬下頭目商量，派孫子馮魂率兵擊敗徐鐙，迎接韋桄到廣州，嶺南諸郡相繼平安。隋在壯族先民地區(qū)駐重兵，采取“以夷制夷”辦法進(jìn)行統(tǒng)治。漢文化繼續(xù)得到傳播。
隋末唐初，嶺南地區(qū)又一次為越族人肖銑所割據(jù)，號(hào)稱(chēng)梁帝，先后統(tǒng)一了嶺南及長(zhǎng)江以南很多地方。（《通鑒》卷一八五）唐武德4年（621年），唐將李靖于兩湖擊敗肖銑，直抵桂州（今桂林），派人招撫嶺南壯族先民各部首領(lǐng)馮盎、李光度、寧長(zhǎng)真等，并授予官職�！胺菜鶓演嬀攀�，戶(hù)六十余萬(wàn)”，嶺南復(fù)歸統(tǒng)一。
●“壯泰走廊”的開(kāi)始形成
從秦始皇統(tǒng)一全國(guó)到唐初的一千年左右里，隨著中原王朝對(duì)壯族地區(qū)統(tǒng)治的日益加強(qiáng)，漢人到嶺南參與開(kāi)發(fā)的日漸增多，先進(jìn)文化的傳播更加廣泛，這樣使得壯族東部各個(gè)部族逐漸漢化，到了唐朝末年的時(shí)候，壯族東部地區(qū)漢化進(jìn)程基本定局，有著大量越族語(yǔ)底層詞匯的粵語(yǔ)作為漢語(yǔ)的一個(gè)方言開(kāi)始形成，嶺南東部地區(qū)只留下了大量的壯語(yǔ)地名，不服漢化與不羈漢法的壯族先民退居嶺南西部，與壯族西部地區(qū)的壯族直系先民融合。結(jié)合歷史語(yǔ)言學(xué)的研究，可以推斷出泰族與壯族的分化也是在這個(gè)漫長(zhǎng)的郡縣時(shí)代開(kāi)始的。
中原王朝勢(shì)力的南下，迫使一部分壯族先民紛紛南遷，通過(guò)廣西的左江流域進(jìn)入了越南的紅河流域，然后又受到了早已經(jīng)定居于此的越南京族先民的排擠，又不得不越過(guò)紅河流域向西進(jìn)入中南半島中西部地區(qū)，左江流域-紅河流域-老撾高原-泰國(guó)中部平原等一條長(zhǎng)線(xiàn)，本站稱(chēng)之為“壯泰走廊”。在經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)歲月的發(fā)展之后，這些壯人先民的南遷部分以及以后由于漢族在南方的開(kāi)拓疆土而不斷遷徙來(lái)的壯族先民一起征服了當(dāng)?shù)氐拿先撕推渌蟠笮⌒≡忌植柯�，在相�?dāng)于中國(guó)宋朝的時(shí)候，首次建立起屬于這個(gè)民族的統(tǒng)一政權(quán)——素可泰，其后在周邊地區(qū)建立起了其他大大小小的泰族政權(quán)，形成現(xiàn)在的泰族和老族先民的政權(quán)。這些政權(quán)大都受到了這片土地的土著——孟人的影響，在宗教文化上也受到了孟人長(zhǎng)久信仰的小乘佛教的洗禮，泰-老民族開(kāi)始形成了全民信仰小乘佛教的局面。
在“壯泰走廊”形成并發(fā)展的漫長(zhǎng)歲月當(dāng)中，由于云貴高原北部的藏緬語(yǔ)族民族（彝語(yǔ)支民族為主）的南下，以及越南京族政權(quán)的興起并脫離中國(guó)的中央王朝政權(quán)取得獨(dú)立后不斷地向其北面的壯族地區(qū)和其西面的泰族地區(qū)擴(kuò)張，兩者開(kāi)始形成了對(duì)壯-泰族先民的鉗狀制約力量，壯泰民族從漫長(zhǎng)的壯泰走廊分布變化為逐漸分離局面，也導(dǎo)致了現(xiàn)在壯族先民與現(xiàn)代泰族先民失去了緊密聯(lián)系，終于產(chǎn)生了壯泰民族的最終分化。從現(xiàn)在民族的分布圖來(lái)看，壯族分布與泰族（包括老族、傣族、撣族等）分布呈一個(gè)葫蘆狀，壯族的分布區(qū)和泰族的分布區(qū)為葫蘆的兩大瓢，而兩者之間唯一的連續(xù)點(diǎn)就是越西北泰族地區(qū)和云南文山州的壯族地區(qū)，可以窺視出壯泰遷徙歷史的一些脈絡(luò)。
在泰-老族政權(quán)的形成之后，隨著人口的繁衍和農(nóng)業(yè)的發(fā)展，一些泰-老族開(kāi)始沿著河流往上游追尋適合耕作的土地，進(jìn)入了現(xiàn)在緬甸的撣邦和中國(guó)云南的南部地區(qū)，開(kāi)始繁衍生息起來(lái)，并一直保持著與原來(lái)的泰-老民族的緊密聯(lián)系，這些泰-老人就是現(xiàn)代緬甸撣族和中國(guó)傣族的先民。到了近代，壯泰分化模式基本固定下來(lái)，兩者的區(qū)別就是，西部是信仰小乘佛教的泰-老族，東部則是仍然保留著傳統(tǒng)信仰和祖先崇拜的的壯族-布依族。許多外國(guó)的學(xué)者都喜歡把壯族、布依族等稱(chēng)呼為“不信奉小乘佛教的泰族”，就是這個(gè)原因。
◆與泰族分化后的壯族獨(dú)立發(fā)展史
1. 羈縻州制度
壯族作為一個(gè)單一民族開(kāi)始形成的時(shí)代是唐朝后期開(kāi)始的。唐王朝對(duì)待已經(jīng)漢化的嶺南東部和仍堅(jiān)持自己獨(dú)立個(gè)性的嶺南西部的態(tài)度發(fā)生了微妙的變化。在東部地區(qū)，實(shí)行劃州縣、置官吏、征貢賦的制度，進(jìn)行直接統(tǒng)治；而在西部山區(qū)則設(shè)置了50多個(gè)羈縻州縣，按唐初的慣例，利用原來(lái)的壯族首領(lǐng)為都督、刺史，“雖貢賦，版笈多不上吏部”，進(jìn)行間接統(tǒng)治。（《新唐書(shū)》卷四三下《地理志》）西部壯族地區(qū)政治經(jīng)濟(jì)上相對(duì)有獨(dú)立性。至于所謂的“蠻洞”地區(qū)，唐王朝根本不加管轄。因此，依然存在“無(wú)城郭，依山險(xiǎn)，各治生業(yè)，急則屯聚”的狀況。因此，壯族的東部地區(qū)和西部地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡加劇。羈縻州縣的設(shè)置，給予了壯族先民較大的自治權(quán)利，壯族作為單一民族的形成，與這個(gè)政治經(jīng)濟(jì)制度是有關(guān)系的。
2. 西原州蠻的興起
西原州是當(dāng)時(shí)壯族羈縻州當(dāng)中最出名的一個(gè)。因?yàn)樵谔瞥心┢�，壯族領(lǐng)袖在那里發(fā)動(dòng)了幾次大規(guī)模的反抗唐王朝統(tǒng)治的戰(zhàn)爭(zhēng)。公元756年，西原州黃峒（今廣西左江流域）壯族領(lǐng)袖黃乾耀、真崇郁領(lǐng)導(dǎo)屬下壯族民眾，聯(lián)合了陸州（今廣西欽州）、武陽(yáng)（今廣西羅城縣北）、朱蘭（今廣西東蘭）黃橙（今廣西扶綏）等一百余峒人民，“合眾二十萬(wàn)”進(jìn)行對(duì)唐王朝的武裝反抗�！罢嫉�?cái)?shù)千里”，設(shè)置國(guó)家政權(quán)，號(hào)稱(chēng)“中越王”，下設(shè)各級(jí)官吏，聲勢(shì)十分浩大。唐王朝因此惶恐不安，采取“剿撫”結(jié)合的策略，一面對(duì)起義部隊(duì)進(jìn)行分化瓦解，一面調(diào)兵譴將橫加征討。結(jié)果，起義隊(duì)伍受挫，黃乾耀等犧牲。（《新唐書(shū)·西原蠻傳》）大歷12年（777年），西原州的壯族人又在首領(lǐng)潘長(zhǎng)安的率領(lǐng)下，掀起更大規(guī)模的反抗斗爭(zhēng)。武裝部隊(duì)占地“南距雕題交趾，西控昆明夜郎，北泊黔巫衡湘”，建號(hào)稱(chēng)王，威鎮(zhèn)中原。（唐·韓云卿《大歷平蠻頌》）唐貞元十年（794年），西原州黃峒?jí)炎迦嗣裼衷谑最I(lǐng)黃少卿的領(lǐng)導(dǎo)下舉行大規(guī)模武裝反抗，相繼攻陷橫、欽、潯、貴四州，圍攻經(jīng)略史駐地容州。黃少卿的兒子黃昌鈣率領(lǐng)的一支起義軍，先后攻陷了十三州的地方，動(dòng)搖了唐王朝在嶺南的統(tǒng)治。唐王朝為了挽救敗局，在桂東地區(qū)設(shè)置容管招討經(jīng)略使，率軍與起義軍大戰(zhàn)，每日交鋒達(dá)6、7次之多，起義軍終于不支受挫。唐元和元年（806年），起義軍將領(lǐng)黃承慶在邕州被俘，黃少卿詐降受封為歸順州（今廣西靖西縣地）刺史。不久，黃少卿復(fù)與其弟黃少高舉起義旗，聯(lián)合黃少度、黃昌獾兩支壯族起義軍隊(duì)伍，攻陷賓州（今廣西賓陽(yáng)）、巒州（今廣西橫縣地），并據(jù)達(dá)11年之久。隨后揮軍南下欽、橫兩州，與邕管經(jīng)略使韋悅激戰(zhàn)，再陷嚴(yán)州（今廣西來(lái)賓縣地），銳不可擋。唐軍主帥陽(yáng)玟、裴行立相繼身亡。唐王朝在損兵折將之后，又從湖南、湖北、江西等地調(diào)兵前來(lái)征討，但因長(zhǎng)途羈旅，人疲馬乏，加之環(huán)境生疏，水土不服，傷亡極大。唐長(zhǎng)慶三年（823年），黃少卿回師功邕州，陷左江鎮(zhèn)，下欽州，破千金鎮(zhèn)，占領(lǐng)了今廣東西部和桂南的十八州。最后，唐王朝幾乎傾盡國(guó)力，動(dòng)用了全國(guó)的軍力，采取分化瓦解、各個(gè)擊破的辦法來(lái)打敗了壯族先民的起義軍。這樣一來(lái)，唐王朝國(guó)勢(shì)逐漸衰落，最終在自身矛盾的激化與各地藩鎮(zhèn)割據(jù)的相互作用下土崩瓦解，中國(guó)進(jìn)入五代十國(guó)的分裂時(shí)期。中國(guó)歷史上最強(qiáng)盛的時(shí)代——唐王朝的衰落的直接原因，可以說(shuō)是壯族先民持續(xù)了一百多年的反抗斗爭(zhēng)造成的。
3. 羈縻與反羈縻
在長(zhǎng)達(dá)100多年的反抗唐朝統(tǒng)治的斗爭(zhēng)里，壯族先民各個(gè)部族得以相互交流，民族實(shí)體開(kāi)始真正形成，不過(guò)唐朝在崩潰之前傾盡了國(guó)力來(lái)鎮(zhèn)壓了壯族起義軍，所以各個(gè)部族又被分化瓦解，唐朝滅亡后壯族各個(gè)部族又開(kāi)始了統(tǒng)一進(jìn)程，北宋前期，壯族作為一個(gè)單一民族開(kāi)始踏上華南政治的歷史舞臺(tái)。公元960年，北宋建立，結(jié)束唐后五代十國(guó)的分據(jù)局面，為了加強(qiáng)統(tǒng)一局面，北宋王朝從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等各個(gè)方面，進(jìn)行強(qiáng)化中央集權(quán)的政策，北宋初期國(guó)庫(kù)空虛，在開(kāi)國(guó)的時(shí)候，就采取了“必先取巴蜀、次及廣南、江南，即國(guó)用饒矣”的決策（[宋]王冉《東都事略》卷二三《傳論》），把吸血管插入嶺南壯族地區(qū)。加上北宋王朝殘酷的民族壓迫，把壯族人一律蔑稱(chēng)為“蠻”、“峒獠”、“蠻獠”等等，動(dòng)輒殺戮，“夷其種黨”，所以民族矛盾?chē)?yán)重激化。在這樣的歷史背景里，長(zhǎng)久以來(lái)各個(gè)部落都是一盤(pán)散沙的壯族內(nèi)部產(chǎn)生了政治、經(jīng)濟(jì)上進(jìn)行統(tǒng)一以抵抗北宋王朝的要求，所以在當(dāng)時(shí)，壯族人掀起了一系列的武裝反抗運(yùn)動(dòng)，如：
咸平二年（999年）的扶水州（今廣西環(huán)江）蒙會(huì)國(guó)為首的反抗斗爭(zhēng)（《宋史》卷六《真宗紀(jì)》）；
景德四年（1007年）陳進(jìn)、盧成均的聯(lián)合壯族起義（《宋史》卷七《真宗紀(jì)》）；
大中祥符九年（1016年）扶水州壯族民眾曾進(jìn)攻宜州，打擊宋王朝在壯族地區(qū)的統(tǒng)治（《宋史》卷八《真宗紀(jì)》）；
景佑二年（1053年）壯族、瑤族聯(lián)合攻擊雷、化兩州（《宋史》卷十《真宗紀(jì)》）；
寶元元年（1038年）安化州（今廣西環(huán)江縣北部）壯族人起兵進(jìn)攻宜州和融州（《宋史》卷十一《仁宗紀(jì)》）；
慶歷四年（1044年）扶水州有以區(qū)希范、蒙趕等為首的反宋斗爭(zhēng)（《續(xù)資治通鑒》卷四六《宋紀(jì)》四十六）；…………
這些為了追求民族利益而進(jìn)行的武裝起義，促進(jìn)了壯族各個(gè)部族的統(tǒng)一性，但最終都在北宋的高壓之下以失敗告終�，F(xiàn)代壯族的現(xiàn)狀與族情，與當(dāng)時(shí)的壯族各部族統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)和失敗是息息相關(guān)的。在這場(chǎng)民族內(nèi)部各部族統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)里，最著名的歷史事件莫過(guò)于當(dāng)時(shí)威鎮(zhèn)嶺南的轟轟烈烈的“南天國(guó)”運(yùn)動(dòng)了。
（未完待續(xù)）
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