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清代“歌圩”遺風(fēng)

 謝志開

 古廟大門石鼓

   位于大明山腳下的馬頭鎮(zhèn)六戶村，清朝光緒年間，這里曾經(jīng)建造一座“圩務(wù)”（壯語(yǔ)為新圩），聽(tīng)說(shuō)這里的集市只有一個(gè)戲臺(tái)、一座廟宇和十二戶商鋪。到了文革初期，雖然它被人為地拆除，但是對(duì)于“圩務(wù)”的傳說(shuō)，在老人們的印象當(dāng)中還是每年的演戲求雨、唱山歌等歡樂(lè)的場(chǎng)面。

                                          石柱是古戲臺(tái)的柱子

   四月的某一天,我從土地承包開發(fā)老板那里得到一條好消息，聽(tīng)說(shuō)在馬頭六戶村板務(wù)屯的南面的小山坡上挖出了一根大石柱，大石柱上還刻劃著文字。我想那里一定有古跡，于是，我就準(zhǔn)備了相機(jī)，騎上摩托，急急忙忙趕往目的地。

    發(fā)現(xiàn)大石柱的地方是一座小山坡，位于六戶村通往敬三村的便道中間，當(dāng)我驅(qū)車到達(dá)了那里，在老板的指引下，在便道西面的半山腰一片小平地上，我看到了橫躺在那里的大石柱，當(dāng)我走近一看，大石柱已經(jīng)斷成了兩節(jié)，也許是埋在土層時(shí)間太久，石柱表面風(fēng)化不太嚴(yán)重，一眼看上去好象是新作的大工藝品。石柱上雕刻有“神明若臨鑒報(bào)施公”的字樣，讓人一看就感覺(jué)到有一種神秘的色彩。

    我的到來(lái)也讓那些過(guò)路的群眾感到好奇，板務(wù)屯劉乃實(shí)老人說(shuō)，民國(guó)時(shí)期馬頭分為上、中、下三個(gè)鄉(xiāng)，現(xiàn)在的敬三村、六戶村、靈坡村劃為馬頭下鄉(xiāng)。過(guò)去的馬頭下鄉(xiāng)鄉(xiāng)分所就是在這里了，到了一九六九年，這里的建筑才被拆除，那根石柱是戲臺(tái)的柱子。

                                       這里原來(lái)是清代的“圩務(wù)”

    從出土的大石柱來(lái)看，以前這里的建筑群一定很雄偉。為了能證明我有猜想，我驅(qū)車來(lái)到了六戶村板務(wù)屯，在村子里我找到了能見(jiàn)證拆遷“圩務(wù)”經(jīng)過(guò)的劉乃實(shí)老人,他今年已經(jīng)77歲了。劉乃實(shí)老人說(shuō)“1956年我在六雅（六戶-雅家）高級(jí)社 任會(huì)計(jì)，當(dāng)時(shí)高級(jí)社是在新圩那里辦公的……”

    劉乃實(shí)回憶說(shuō)，“新圩”建設(shè)年限我也不知道了，小的時(shí)候就已經(jīng)看到這里有個(gè)“圩務(wù)”�！佰讋�(wù)”不算很大，到解放后拆遷時(shí)，“圩務(wù)”上只有十二戶人家在那里經(jīng)營(yíng)�！佰讋�(wù)”的布局是這樣的，中間是一個(gè)球場(chǎng)大小的露天集市，集市南面是一個(gè)面對(duì)北面的戲臺(tái)，東南面是那十二戶街民的鋪面，圍成7字形，東面是通往敬三村雅家屯的大路，集市北面是三進(jìn)瓦房組成的不院子，小院子的大門是正對(duì)著戲臺(tái)打開，門檻兩邊擺設(shè)一對(duì)大石鼓，進(jìn)到小院子的第二進(jìn)瓦房，這里是供奉神靈的廟宇，廟宇建筑相當(dāng)不錯(cuò)，中間有供奉神靈的塑像，廟堂兩側(cè)有兩根雕刻精美的石柱。小院子第三進(jìn)是三間瓦房連接而成的學(xué)堂，這里以前曾經(jīng)是學(xué)校。也許是場(chǎng)地太小的緣故，這三進(jìn)房子的西頭是用圍墻、東頭用附房來(lái)圍成的小院子。到了1969年，六戶、敬三分開建立大隊(duì)，“圩務(wù)”的公共設(shè)施才拆遷，按各村人口的比例分配處理財(cái)產(chǎn)，當(dāng)時(shí)六戶人口較少，僅僅分配得三分這一的份額。

                                      “圩務(wù)”遺留的寶貝

   老劉介紹了“圩務(wù)”的概貌，走到村子前面的板務(wù)祠堂，指著祠堂前面小水溝的四方石條說(shuō)，這就是“圩務(wù)”廟宇堂前兩側(cè)的石柱，石柱的棱角有精細(xì)的邊線。我蹲下來(lái)用樹枝掃清石條上面的泥沙，石條上面的字跡呈現(xiàn)在眼前，“光緒六年×歲次庚辰季春月”，這就是建造圩務(wù)的時(shí)間了吧。石條上面還記載了板零“沐恩信士”捐資建設(shè)廟宇的時(shí)間和姓名。在石柱的另一面，雕刻著“豪杰好斯乃圣人”，我斷定這是廟堂前的一副對(duì)聯(lián)，是下聯(lián)！我向老劉打聽(tīng)了另外一根石柱的下落，他說(shuō)，另一根應(yīng)當(dāng)是在敬三村那里吧。我向老劉道謝后就迫不急待地趕往敬三村韋碩屯，我在人群經(jīng)常聚集活動(dòng)的場(chǎng)所看到了一對(duì)石鼓，現(xiàn)在村子里的人們將它安放在路口兩邊當(dāng)作景觀。在那里休閑的老人們說(shuō)，那就是從“圩務(wù)”搬回來(lái)的。就在石鼓的旁邊，那另外的一條石柱被我找到了，哈哈！上面雕刻著“英雄幾見(jiàn)稱夫子”，廟宇堂前的上聯(lián)終于找到了。

                                    “圩務(wù)”曾是壯鄉(xiāng)古代歌圩

    找到了幾件寶貝之后我還不能罷手，我在想“圩務(wù)”從清朝建立至今為什么才有十二個(gè)商鋪？為什么不能繁榮壯大？“圩務(wù)”的廟宇是供俸什么神靈，為什么有那么多的信士出資大興土木？“圩務(wù)”那么小，為什么要建有這么個(gè)大戲臺(tái)？等等。所有這些問(wèn)題只有向當(dāng)?shù)乩先舜蚵?tīng)才能找到答案了。

    聽(tīng)說(shuō)六戶村百淡屯79歲的韋方老人對(duì)那個(gè)“圩務(wù)”記憶猶新,常常對(duì)人講起“圩務(wù)”的故事，我來(lái)到他家，只見(jiàn)他雖然年老花甲，但是聽(tīng)力、思維卻依然與年輕人一樣沒(méi)有差別。他說(shuō)，過(guò)去的“圩務(wù)”三天為圩天，是附近的榮龐、敬三、靈坡、六戶等村農(nóng)戶趕集的地方，圩天常有外地人來(lái)聚眾賭博�！佰讋�(wù)”上的廟宇有專人管理香火，保持每天上香和打掃衛(wèi)生，人們稱之為“廟�！�，“廟�！笔茄偶彝偷娜耍ㄒ压剩�，生活來(lái)源是由當(dāng)時(shí)附近的靈坡、敬三、六戶一起捐出“廟�！碧锏貋�(lái)維持。

    韋方老人回憶說(shuō)，“圩務(wù)”的熱鬧不在于集市交易，讓人印象最深的還是每年的農(nóng)歷三月初四舉行的文娛活動(dòng)，我從小到大一直都能看到群眾集資邀請(qǐng)武鳴桂劇來(lái)這里演出。請(qǐng)桂劇團(tuán)來(lái)演出的時(shí)間一般為兩三天，演出結(jié)束的那一天，趁著來(lái)“圩務(wù)”演出活動(dòng)之機(jī)進(jìn)行賭博的人們又重新集資來(lái)延長(zhǎng)演出時(shí)間，延長(zhǎng)時(shí)間最長(zhǎng)的有半月之久。每天晚上演出結(jié)束，來(lái)看戲的年輕人沒(méi)有馬上回家，而是到各村屯去聽(tīng)山歌對(duì)唱，有的則在“圩務(wù)”附近的松樹林里擺開了山歌對(duì)陣，形成了以“圩務(wù)”為核心的壯鄉(xiāng)歌圩，當(dāng)時(shí)有好多年輕人是通過(guò)山歌傳情而結(jié)為夫妻的�？上У搅私夥懦跗诮朔四菚r(shí)，盤踞在大明山的土匪曾經(jīng)占用了“圩務(wù)”一段時(shí)間，后來(lái)就是土改、合作社、大搞鋼鐵、文革等等，運(yùn)動(dòng)一個(gè)接著一個(gè)，人們?cè)贈(zèng)]有心思去舉辦這些活動(dòng)了。不過(guò)解放后不久，每年的四月初三晚上，敬三村韋碩屯就舉行山歌對(duì)唱、演戲等活動(dòng)，這樣的風(fēng)俗一直延續(xù)至今。

 古廟石柱

    因?yàn)椤佰讋?wù)”的位置是在山坡上，生活用水要從幾百米的河里挑上山來(lái)，所以就很少有人到搬來(lái)這里定居經(jīng)商，雖然“圩務(wù)”從清朝就建立，但是集市規(guī)模卻無(wú)法擴(kuò)大，聽(tīng)附近的群眾議論，“圩務(wù)”每年的唱戲大多是為了求雨，每年天氣干旱了，人們就唱戲求雨，下雨才能夠耕田種田。聽(tīng)說(shuō)一唱完戲，老天真的感動(dòng)了，下雨給農(nóng)家耕作，怪不得那戲臺(tái)的石柱子會(huì)提到“神”字，聽(tīng)說(shuō)附近的敬三村伏朋屯的河邊，民間傳說(shuō)那是一塊葫蘆倒水之地，原來(lái)那里也有個(gè)戲臺(tái)，也是專門唱戲求雨之用的。因此在大明山腳下的馬頭鎮(zhèn)，有好幾個(gè)地方都有唱戲求雨之歷史傳說(shuō)。

    如果“圩務(wù)”能保存至今，我想，這個(gè)壯鄉(xiāng)歌圩一定會(huì)越辦越有民族族特色，可惜呀，后人為了建設(shè)大隊(duì)辦公場(chǎng)所而毀壞了祖先寶貴的文化資源。

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