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僚人家園
-什么是壯民族?
他們是百越人的直系后裔,中國(guó)人口最多的少數(shù)民族(1700多萬(wàn)),壯侗語(yǔ)族里的一個(gè)典型代表;形象地說(shuō),壯族是粵人(廣府人)的表親,泰族人、老族人、傣族人、撣族人的堂兄弟。
-什么是僚人?
分布于中國(guó)西南地區(qū)及越南北方的壯族、布依族和岱-儂族,從歷史淵源、語(yǔ)言文化、風(fēng)俗習(xí)慣以及分布狀況來(lái)看,是共性大于個(gè)性的同一人群,本站遵循其普遍自稱“布僚”Bouxraeuz(我們的人),將之統(tǒng)稱為——僚人。
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書(shū)訊:《壯族文明起源研究》(鄭超雄 著)
作者:紅棉樹(shù)    文章來(lái)源:本站原創(chuàng)    點(diǎn)擊數(shù):    更新時(shí)間:2007-2-1    
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書(shū)訊:《壯族文明起源研究》(鄭超雄 著)

本站2005-7-17日訊(紅棉樹(shù)) “壯學(xué)叢書(shū)”系列之壯族文明起源研究》一書(shū),已于20053月由廣西人民出版社出版。這本書(shū)是廣西壯族自治區(qū)博物館研究員鄭超雄先生的力著,中央民族大學(xué)前副校長(zhǎng)梁庭望先生為其作序,為廣西哲學(xué)社會(huì)科學(xué)“十五”科研基金資助項(xiàng)目。作者依據(jù)“中華民族多元一體格局”的理論,根據(jù)考古學(xué)、民族學(xué)、人類學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、生態(tài)學(xué)等多學(xué)科的綜合研究,提出了中華文明起源的四大板塊結(jié)構(gòu)說(shuō),尤其對(duì)壯族文明起源的時(shí)代及其相關(guān)特點(diǎn)以及古國(guó)、方國(guó)的特征作了詳細(xì)的分析論述。

    本網(wǎng)站已經(jīng)得到作者鄭超雄先生的授權(quán),即將全文轉(zhuǎn)載該書(shū)全文,請(qǐng)關(guān)注后續(xù)報(bào)道。


書(shū)號(hào):ISBN 7-219-05286-3/G·1333
定價(jià):28元

(可到南寧市新竹路6號(hào)廣西社會(huì)科學(xué)院壯學(xué)中心購(gòu)買,聯(lián)系人:梁就英 辦公室電話:5870736)

序言:《從古國(guó)到方國(guó)--壯族文明起源的新思考》(請(qǐng)點(diǎn)擊進(jìn)入查閱)


 

目錄


緒論
第一章 壯族地區(qū)的古人類繁衍

第一節(jié) 百色舊石器奠定了壯族地區(qū)是人類發(fā)源地之一
第二節(jié) 壯族地區(qū)人種的形成
第三節(jié) 壯族先民聚落的形成和發(fā)展
第二章 聚落時(shí)期的文明積淀
第一節(jié) 從打制石器到磨制石器
第二節(jié) 制陶文明的出現(xiàn)
第三節(jié) 用火的發(fā)明
第四節(jié) 家豬飼養(yǎng)與物質(zhì)積累觀念的萌芽
第三章 文明曙光初現(xiàn)的古國(guó)時(shí)期
第一節(jié) 頂螄山文化衰變與高地古國(guó)的崛起
第二節(jié) 舜至蒼梧與蒼梧古國(guó)文明
第三節(jié) 石峽文化與蒼梧古國(guó)文明
第四節(jié) 罕王與王權(quán)形成的英雄時(shí)代
第五節(jié) 石鏟文化反映的古國(guó)社會(huì)
第六節(jié) 欽州獨(dú)料遺址的防洪、防御功能
第四章 方國(guó)文明的形成時(shí)期
第一節(jié) 壯語(yǔ)中的方國(guó)文明印記
第二節(jié) 紛爭(zhēng)云起的嶺南初期方國(guó)
第三節(jié) 牙璋、石戈反映的嶺南方國(guó)王權(quán)政治
第四節(jié) 嶺南青銅文明的發(fā)生
第五節(jié) 武鳴馬頭遠(yuǎn)龍坡墓葬的社會(huì)性質(zhì)
第五章 方國(guó)的興盛與衰變
第一節(jié) 兼并戰(zhàn)爭(zhēng)中坐大的西甌駱越大方國(guó)
第二節(jié) 西甌駱越方國(guó)社會(huì)文明的考古學(xué)分析
第三節(jié) 最后的方國(guó)——句町國(guó)
第六章 壯族與同根生民族共建的方國(guó)
第一節(jié) 布依族、壯族先民共建的夜郎國(guó)
第二節(jié) 壯族、傣族先民共建的滇王國(guó)
后記

文章錄入:紅棉樹(shù)    責(zé)任編輯:紅棉樹(shù) 
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