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僚人家園工作室

●僚人：Bouxraeuz/Buxrauz/Poujrauz中國的壯族、布依族以及越南的岱族、儂族、熱依族、布依族和高欄人的總稱。

一、《僚人文史百問》編寫計劃

１．編撰目的：
應(yīng)僚人文史知識普及的需要，依據(jù)百年來學(xué)術(shù)界對僚人文史研究的基本成果，梳理廓清僚人歷史文化發(fā)展的基本事實，整合長期以來被嚴(yán)重分割的僚人文史知識體系，以加強(qiáng)僚人的民族認(rèn)同和民族自豪感，激發(fā)僚人大眾自覺肩負(fù)起振興民族文化的責(zé)任。
２．書名：
《僚人文史百問》
３．內(nèi)容：
以歷史文化為主體內(nèi)容。篇目主要有：①綜合篇；②歷史概貌篇；③語言文字篇；④文學(xué)藝術(shù)篇；⑤風(fēng)俗信仰篇；⑥民族交往篇；⑦自然地理篇；⑧科教文化篇；⑨發(fā)展振興篇等。全書約30萬字。
４．編撰體例：
以答問方式分篇撰寫。每篇都排有總論文章在前，之后才是分題文章。總論重在面的概括統(tǒng)領(lǐng)，以補(bǔ)分題介紹欠缺系統(tǒng)性的不足。分題文章是選擇僚人文史中的根本問題與需要廓清的問題來進(jìn)行編撰，分題之間盡量保持在是同一層面并列的關(guān)系，不求方方面面顧及。較具體的選題指標(biāo)在下文的【說明】里。首次出版以漢字編輯。待時期成熟后才以漢語－僚語對照形式進(jìn)行編輯出版。
５．編撰隊伍的構(gòu)成：
成立編撰領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，建議以“僚人家園工作室”為編撰機(jī)構(gòu)名稱，圖書出版也以其署名。選兩三人為工作室負(fù)責(zé)人，主持編務(wù)工作，撰寫編撰大綱，統(tǒng)稿定稿。以網(wǎng)友為主要編撰力量。將編撰大綱在僚人家園公布，網(wǎng)友自選編撰題目。每篇文章定稿后，文尾簽署編寫者網(wǎng)名或編者法定名。壇主具體協(xié)調(diào)編務(wù)事宜。每篇初稿應(yīng)在僚人家園發(fā)表，以便廣泛征求網(wǎng)友意見，再斟酌修改，方才定稿。
６．編撰要求：
①編寫原則：務(wù)求尊重史實，決不主觀編造。積極吸收當(dāng)代有關(guān)學(xué)術(shù)研究的最新成果，遇上材料或研究結(jié)論相矛盾的，應(yīng)盡量同時列出，并表明僚人家園的觀點，不能表明觀點的，也要說明下定論的困難，以激發(fā)讀者的探究欲望。
②以問題答問獨(dú)立成篇的方式編寫，每篇字?jǐn)?shù)在1000——2500。
③語言應(yīng)盡力輕松、活潑、流暢。
④每篇結(jié)構(gòu)大體一致。起首段落用100字左右極其簡括地回答所問問題，觀點要鮮明。接著的下文是用陳述性語言列舉歷史事實。文尾要有一定總結(jié)性語言，力促讀者深思，啟迪讀者智慧。
⑤引用重要史實的來源以夾注為宜；重要的補(bǔ)充說明不宜放在正文的，以為腳注；每篇文后必須列有參考文獻(xiàn)目錄。

二、《僚人文史百問》編寫提綱

序言

綜合篇（約14個專題）
【說明：要編撰一本綜合性質(zhì)的文史書，必然遇上不少綜合性比較強(qiáng)的專題，而且，這些專題同時又是為后面的分題編撰提供基本的理論依據(jù)和現(xiàn)實根據(jù)的，因此，就開辟了這個《綜合篇》來容納下面的專題文章。編排次序是采用由面到點、從古到今的縱向線索。】
一、分篇總論：從人類學(xué)和民族學(xué)的角度就下列問題進(jìn)行綜述：⑴人類到底起源于哪里？ ⑵什么叫新石器時代，其文化特征怎樣？ ⑶人類的氏族、部落、部族分別是什么？ ⑷什么是民族，劃分民族的標(biāo)準(zhǔn)是什么？ ⑸什么是種族，他與民族有什么區(qū)別？
二、分題敘說
1．現(xiàn)有中國境內(nèi)的新舊石器文化發(fā)展的脈絡(luò)是怎樣的？
2．中華民族幾千年來“多元一體”的發(fā)展格局是怎樣形成的？
3．中國共產(chǎn)黨民族政策的主要內(nèi)容和特點是什么？
4．中國的56個民族是在什么時候依據(jù)什么劃分的？
5．為什么用“僚人”來統(tǒng)稱當(dāng)今的壯族、布依族和境外的岱儂族？
6．僚人中的壯族、布依族及其境外的岱儂族是在什么時候以什么為依據(jù)劃分的？
7．自古以來僚人的分布區(qū)域主要在哪里？歷代分別有什么變化？
8．自古以來僚人的遷徙情況如何？其遷徙路線呈現(xiàn)出什么樣的地理概貌？
9．現(xiàn)代僚人有多少個群體自稱和支系分布？
10．當(dāng)今僚人分布在哪些地區(qū)？僚人人口分布狀況如何？
11．當(dāng)代僚人的民族區(qū)域自治狀況如何？分別有哪些自治權(quán)利？
12．當(dāng)今僚人社會的總體發(fā)展水平如何？（僚人的人口總數(shù)，經(jīng)濟(jì)水平和生活水平的各種指標(biāo)，受教育程度的各種數(shù)據(jù)，人均壽命指標(biāo)，各項文化設(shè)施等。）
13．近現(xiàn)代研究僚人文史的研究專家有哪些？其學(xué)術(shù)成就如何？
14．民族及其文化會消亡嗎？

歷史篇（約30個專題）
【說明：就我們所能看到的文獻(xiàn)資料來說，僚人的歷史自秦始皇統(tǒng)一嶺南地區(qū)以后，就一直在中原專制帝國的統(tǒng)治羽翼覆蓋底下曲折艱難地發(fā)展，這就決定了僚人歷史的發(fā)展主線是圍繞著與中原王朝的統(tǒng)治與被統(tǒng)治的關(guān)系前進(jìn)的。其中，前期（宋元之前）與中原專制帝國統(tǒng)治者的關(guān)系主要表現(xiàn)為：僚人反抗統(tǒng)治爭取民族獨(dú)立與忍辱迎奉接受統(tǒng)治相交織呈現(xiàn)；后期（自明清以后）的主流表現(xiàn)則是逐漸接受漢夷多民族和平共處共同建國的事實，而主動投身于中華民族大家庭的建立。這樣的發(fā)展主線落到實處則主要表現(xiàn)為僚人與漢人移民的交往關(guān)系。本篇擬依據(jù)這樣的特殊歷史發(fā)展事實和特征，就重要的歷史事件、歷史人物、漢僚民族交往以其中央王朝在僚人地區(qū)實施的統(tǒng)治制度為選題的重點。編次以時間的發(fā)展順序為序�！�
一、分篇總論：粗線條地勾勒整個僚人的歷史發(fā)展事實。
二、分題敘說：
1．與百越先民有關(guān)的新舊石器文化遺址有哪些？其特征怎樣？
2．什么叫百越，百越民族的主要文化特征是什么？
3．百越與今天的壯侗語族有何淵源關(guān)系？
4．牂牁國在哪里？建立牂牁國的民族是誰？
5．秦始皇是什么時候怎樣征伐嶺南的？
6．西毆越人是怎樣抵抗秦軍入侵的？
7．因秦王朝建征服需要奉調(diào)移居嶺南的中原人規(guī)模如何？
8．夜郎國在哪里？建立夜郎國的民族是誰？
9．滇國的主體民族是越人嗎？
10．南越國立國多久，其主體民族是誰？
11．南越國被漢武帝消滅后，越人有何發(fā)展？
12．冼夫人對嶺南地區(qū)的民族融合起什么樣的作用？
13．魏晉南北朝時期中原人移居嶺南地區(qū)的情況怎樣？
14．隋唐俚僚地區(qū)的羈縻制度有何特點？對僚人的發(fā)展有何影響？
15．“西原蠻”、“黃峒蠻”民族自立抗?fàn)幍臍v史事實怎樣？
16．五代十國時期僚民與移居嶺南的漢民關(guān)系如何？
17．南天國建立于何時？為什么說儂智高是僚人歷史上首屈一指的民族英雄？
18．狄青奉命率部鎮(zhèn)壓儂智高起義的事實是怎樣的？其所部士卒是是什么民族？
19．南天國失敗后，僚人流走何處？
20．宋代南丹、撫水、環(huán)州的“僚蠻”反抗斗爭的歷史事實是怎樣的？
21．羅殿國是怎樣建立起來的？存世多久？
22．土司制度對僚人社會產(chǎn)生了什么樣的影響？
23．瓦氏夫人的抗倭事跡對僚人“漢夷共處”的國家意識有何深遠(yuǎn)影響？
24．“改土歸流”是如何進(jìn)行的？對僚人社會產(chǎn)生了什么樣的影響？
25．明清兩代漢族移居僚人地區(qū)的規(guī)模如何？對僚人地區(qū)的社會有何影響？
26．僚人反抗清王朝專制統(tǒng)治的民族起義有哪些？
27．“太平天國”農(nóng)民運(yùn)動中僚人所起作用怎樣？
28．僚人黑旗軍是怎樣建立起來的？在抗法戰(zhàn)爭中有什么樣的英勇表現(xiàn)？
29．僚人對近現(xiàn)代越南的人民民主革命有哪些貢獻(xiàn)？
30．僚人在中國現(xiàn)代革命史中涌現(xiàn)出哪些杰出革命家？

語言文字篇（約21個專題）
【說明：本篇選題是從縱橫兩個方面來綜合考慮的，既要反映僚語從古到今的發(fā)展淵源流變線索，又要介紹僚語與近親語族里重要語種的關(guān)系，以及漢語向僚人地區(qū)傳播的情況。所以，在次序安排上是先古后今，先縱向后橫向�！�
一、分篇總論：主要是就僚語的歷史發(fā)展線索，以及僚人使用漢語的歷史事實做比較全面的回顧與總結(jié)。
二、分題介紹：
1．壯侗語族屬于漢藏語系嗎？它與古越語有什么淵源關(guān)系？
2．現(xiàn)代壯語、布依語、岱儂語之間有什么樣的關(guān)系？
3．什么叫做僚語？它有什么樣的方言和土語？
4．南方漢語與僚語有什么關(guān)系？
5．僚語與泰語有什么關(guān)系？
6．僚語與老撾語、緬甸撣語有什么關(guān)系？
7．僚人有傳統(tǒng)的文字嗎？
8．僚語方塊字的特點和使用情況如何？
9．壯語北部方言的語音系統(tǒng)是怎樣的？
10．壯語南部方言的語音系統(tǒng)是怎樣的？
11．布依語的語音系統(tǒng)是怎樣的？
12．岱儂語的語音系統(tǒng)是怎樣的？
13．什么叫做“壯－布文字聯(lián)盟”？它是怎樣產(chǎn)生的？
14．現(xiàn)行的壯文方案是怎樣制訂的？  
15．現(xiàn)行的布依文方案是怎樣制訂的？
16．越南的岱儂族有自己的文字嗎？
17．現(xiàn)代僚人語言和文字的使用狀況如何？
18．僚人地區(qū)的地名有何文化寓意？
19．僚人的語言文化體現(xiàn)了什么樣的民族性格？
20．漢語是什么時候傳入僚人地區(qū)的？其傳播情形如何？
21．僚人民族語言的發(fā)展前景怎樣？

文學(xué)藝術(shù)篇（約29個專題）
【說明：僚人傳統(tǒng)文學(xué)的主體應(yīng)該是“說”與“唱”的文學(xué)。“說”，即神話、傳說和民間故事，流傳方式是口口相授的口語流傳；“唱”，就是麼經(jīng)、敘事詩、民間歌謠等，流傳方式與前者一樣。隨著漢文化的傳入，僚人上層知識分子借用漢語進(jìn)行民族文學(xué)創(chuàng)作的現(xiàn)象逐漸增多，這標(biāo)志著僚人文人創(chuàng)作的開始，至今成果頗豐，但其對僚人下層民眾的影響無法與傳統(tǒng)的民間文學(xué)相比。因此，在選題上，我們擬重在民間文學(xué)的介紹。僚人文學(xué)藝術(shù)發(fā)展的特點是韻文（詩歌）盛過散文（神話、傳說和故事），音樂藝術(shù)盛過舞蹈藝術(shù)，歌謠盛過戲曲。選題時也只能尊重這樣的發(fā)展格局。編次的大體安排是文學(xué)、音樂、戲曲、美術(shù)、舞蹈等�！�
一、分篇總論：就僚人文學(xué)藝術(shù)的特點進(jìn)行總述。
二、分題介紹：
1．《布洛陀經(jīng)詩》是一部什么樣的經(jīng)書？
2．《越人歌》能否用現(xiàn)代僚語讀解？
3．越國的《彈歌》與壯族的《修弓》有什么文化傳承關(guān)系？
4．僚人有哪些創(chuàng)世史詩？
5．僚人有哪些敘事長詩？
6．僚人的愛情歌謠有什么特點？
7．僚人有哪些著名的民間傳說？
8．僚人有哪些著名的民間故事？
9．僚人有哪些著名的詩人？其代表作怎樣？
10．僚人有哪些著名的作家？其代表作怎樣？
11．什么是歌圩文化？僚人地區(qū)的歌圩分布情況怎樣？
12．僚人的歌謠有幾種調(diào)式和體裁？
13．劉三姐是哪個民族的歌仙？
14．僚人的說唱藝術(shù)有多少種？什么叫做“末倫”？
15．僚人的傳統(tǒng)樂器有哪些？天琴、馬骨胡、波列有什么特點？
16．僚人的民歌音樂有什么特點？什么叫做大二度和聲和三聲部民歌？  
17．當(dāng)代僚人有哪些杰出的歌唱家和音樂家？
18．北路壯劇和布依戲有什么特點？
19．南路壯劇是什么樣的戲曲藝術(shù)奇葩？
20．云南僚人戲曲有多少種？其藝術(shù)特點如何？
21．師公戲是什么？什么叫做壯族詩劇和山歌劇？
22．僚人的傳統(tǒng)雕塑藝術(shù)如何？
23．什么是壯錦？有何藝術(shù)特征？
24．僚人傳統(tǒng)的的巖畫藝術(shù)分布如何？有什么文化內(nèi)涵？
25．僚人的傳統(tǒng)陶藝有什么獨(dú)特的藝術(shù)特點？
26．僚人的繡球有什么樣的文化內(nèi)涵？
27．僚人的蠟染工藝、剪紙工藝、藤編工藝分別有什么特點？
28．當(dāng)代僚人有哪些杰出的美術(shù)家？
29．僚人有哪些傳統(tǒng)舞蹈？

風(fēng)俗信仰篇（約21個專題）
【說明：風(fēng)俗及其信仰是人們對“生”與“死”這兩個社會現(xiàn)象的認(rèn)識并于長期的社會生活實踐中衍生而成的，為民族群體共同遵守并體現(xiàn)在人際交往活動中的各種外顯或內(nèi)隱的規(guī)則。人的過去、現(xiàn)在、將來是它的三大主題。就僚人來說，是擁有自成體系的明顯區(qū)別于其他民族的風(fēng)俗信仰的，但從古到今的發(fā)展線索來看，越向今天靠近，受漢族相應(yīng)影響的成分越多。在選題時，當(dāng)然是重在自己民族特有的，與漢族相同的內(nèi)容就省略了。編次大致以衣食住行、生老病死為序�！�
一、分篇總論：總體介紹僚人的風(fēng)俗信仰的特點，并注意區(qū)分古今風(fēng)俗信仰的變遷。
二、分題介紹：
1．為什么說“布洛陀”是珠江流域的人文始祖？
2．“斷發(fā)文身、鑿齒穿耳”等習(xí)俗有什么文化意義？
3．僚人傳統(tǒng)的宗教信仰是什么？
4．“花婆”崇拜有什么寓意？
5．世界三大宗教在僚人地區(qū)流傳的情況如何？
6．道教在僚人地區(qū)的傳播情況怎樣？
7．僚人的傳統(tǒng)服飾有什么特點？
8．僚人的飲食習(xí)俗是怎樣的？
9．五色糯米飯是怎樣制作的？  
10．僚人的居住文化怎樣？
11．僚人的傳統(tǒng)運(yùn)輸工具有哪些？
12．僚人的民間節(jié)日有哪些？    
13．僚人是怎樣過“螞拐”節(jié)的？
14．“三月三”的來歷及其習(xí)俗怎樣？
15．“六月六”的來歷及其習(xí)俗怎樣？  
16．“四月八”的來歷及其習(xí)俗怎樣？
17．僚人的“七月十四”與漢族的中元節(jié)有什么不同？
18．傳統(tǒng)上僚人青年男女是怎樣交往戀愛的？
19．僚人的傳統(tǒng)婚姻制度和婚禮儀式是怎樣的？  
20．僚人親屬之間的稱謂習(xí)俗是怎樣的？
21．僚人的傳統(tǒng)喪葬習(xí)俗是怎樣的？“二次葬”習(xí)俗有什么特點？

民族交往篇（約15個專題）
【說明：民族交往是個格外復(fù)雜的問題。綜觀僚人幾千年的發(fā)展歷史，其大致情形則呈現(xiàn)兩個方面的顯著特點：一是與同源民族不斷分離；二是與苗瑤，尤其是與漢族不斷融合。因此，不妨這樣說：僚人與其他民族的交往歷史主要就是與漢族不斷相融合的歷史，但是，相關(guān)的內(nèi)容在《歷史概貌篇》里已有反映，這里就不以漢僚交往為重點了。于是，在編次上就先講與分離而去的親緣民族的交往，后講與融合而來的民族的交往，最后講異族古代文獻(xiàn)里記錄的僚人印象�！�
一、分篇總論：對僚人與周邊民族交往的主要線索進(jìn)行綜述，不回避歷史傷痛，更不掩蓋民族和睦交往的主流事實。
二、分題介紹：
1．僚人跟同語支內(nèi)的泰（傣）族、老族、撣族等是什么時候分流的？
2．侗水語支的幾個民族是什么時候與僚人分流的？
3．僚人跟海南島的黎族有何淵源關(guān)系？
4．海南的臨高人、廣東的標(biāo)人是漢族么？他們與現(xiàn)代僚人有什么關(guān)系？
5．僚人跟仡佬族有無淵源關(guān)系？
6．僚人跟越南人（京族）有無淵源關(guān)系？
7．僚人跟苗瑤民族交往的歷史如何？
8．僚人跟氐羌民族交往的歷史怎樣？
9．漢族姓氏文化何時傳入僚人地區(qū)？僚人是怎樣借用漢姓的
10．僚人漢化開始于什么時候？各個朝代的漢化情況怎樣？
11．有漢族僚化的嗎？各個朝代的漢人僚化情況怎樣？
12．古代漢族文獻(xiàn)里記錄的僚人是什么樣的形像？
13．傣族文獻(xiàn)是怎樣看待傣僚關(guān)系的？
14．彝族文獻(xiàn)中記錄的彝僚交往情形怎樣？
15．僚人與國外民族的文化學(xué)術(shù)交往怎樣？有什么成果？

自然地理篇（約20個專題）
【說明：僚人從古至今離不開珠江流域，離不開喀斯特地貌。幾千年來一直在這個獨(dú)特的自然環(huán)境里繁衍生息。本篇選題也是擇其主要，按山川、河流、礦藏、物產(chǎn)和開發(fā)工程的順序編排�！�
一、分篇總論：就僚人地區(qū)的自然環(huán)境概貌和物產(chǎn)礦藏以及開發(fā)利用作綜述。
二、分題介紹：
1．世界上最大的喀斯特（巖溶）地形分布區(qū)在哪里？
2．世界上最大的“天坑”群分布在哪里？有什么樣的科考價值？
3．僚人地區(qū)的主要河流有哪幾條？
4．中國最大的瀑布——黃果樹瀑布是僚人世居地嗎？
5．亞洲第一大跨國瀑布在哪里？中國落差最大的單級瀑布是哪個？
6．中國最大的溶洞在哪里？有什么樣的科考價值？
7．僚人地區(qū)有哪些稀有的植物資源？
8．僚人地區(qū)有哪些珍貴中藥材？
9．僚人地區(qū)有哪些珍稀的野生動物？白頭葉猴主要分布在哪里？
10．僚人地區(qū)有哪些特有經(jīng)濟(jì)作物？為什么說“沒有天保茴油，巴黎香水不香”？
11．玉米、番薯、土豆等旱地作物的輸入對僚人地區(qū)的生態(tài)有什么樣的影響？
12．僚人地區(qū)有哪些獨(dú)特的家畜資源？世界上最矮的馬是什么馬？
13．世界上百歲老人人口比例最高的“長壽之鄉(xiāng)”在哪里？
14．僚人聚居區(qū)內(nèi)有哪些國家級風(fēng)景名勝？
15．“江作青羅帶，山如碧玉簪”指的是哪個風(fēng)景名勝？
16．僚人地區(qū)有哪些古跡名勝？
17．僚人地區(qū)有哪些著名的水力發(fā)電工程？
18．僚人地區(qū)的煤炭資源如何？開采情況怎樣？
19．中國最大的鋁土礦藏分布在哪里？分別有哪些大型的鋁業(yè)生產(chǎn)基地？
20．僚人地區(qū)的黃金儲量如何？開采情況怎樣？

科教文化篇（約18個專題）
【說明：在編擬這個大綱的整個過程中，讓我們最傷痛的是除了青銅冶煉技術(shù)在銅鼓制作上表現(xiàn)杰出以外，僚人在科學(xué)方面幾乎沒有什么值得稱道和自豪的成績。當(dāng)然，嚴(yán)格來說，東方民族幾乎沒有給世界創(chuàng)造什么科學(xué)，僚人幾千年的發(fā)展歷程中更是與科學(xué)無緣。這些事實都跟教育有關(guān)。因此，在這里我們就僚人社會生活中的一些自主探究而得的生產(chǎn)與生活技術(shù)、教育狀況擇其主要予以介紹，以督促僚人珍惜自己歷史上僅有的科技痕跡，激勵僚人圖謀進(jìn)取，在科技教育上奮發(fā)圖強(qiáng)，為中國以及世界創(chuàng)造出真正的僚人科學(xué)貢獻(xiàn)才智。編次是按照冶煉技術(shù)、生產(chǎn)技術(shù)、生活技術(shù)、科技思想以及教育這樣的順序。】
一、分篇總論：對僚人的生產(chǎn)技術(shù)和科教思想做盡可能系統(tǒng)的梳理。
二、分題介紹：
1．僚人的青銅制作技術(shù)怎樣？
2．僚人是什么時候開始使用鐵器的？
3．僚人的銅鼓有什么文化內(nèi)涵？
4．僚人紡織技術(shù)的淵源及其發(fā)展前景如何？
5．僚人的民間紡織染料是怎樣制作的？
6．水稻的種植技術(shù)是僚人最先掌握的嗎？
7．什么叫“那”文化？
8．僚人的釀酒工藝流程具體情形如何？
9．什么是干欄建筑？
10．僚人的弓弩是怎樣制作的？
11．僚醫(yī)藥理論體系怎樣？其發(fā)展前景如何？
12．僚人是如何尊重和保護(hù)大自然的？什么叫做“物我合一”？
13．近現(xiàn)代僚人有哪些杰出的科學(xué)家？
14．僚人的傳統(tǒng)科技思想怎樣？
15．僚人有什么樣的傳統(tǒng)哲學(xué)思想？
16．僚人的傳統(tǒng)教育是什么樣的？漢文化教育是何時傳入僚人地區(qū)的？
17．僚人的現(xiàn)代教育開始于什么時候，發(fā)展歷程如何？
18．僚人有哪些杰出的教育家，其教育思想怎樣？

發(fā)展振興篇（約15個專題）
【說明：一個民族的發(fā)展振興，到底主要靠什么？中國少數(shù)民族的發(fā)展振興，到底靠什么？這也是極其復(fù)雜的問題。在這個國家之間的競爭，民族之間的競爭，越來越明顯地是靠知識，靠科技，靠人才的時代及其未來社會，民族的發(fā)展振興歸根結(jié)底，靠的是人才的培養(yǎng)，即教育。然而支撐教育的三個支柱是經(jīng)濟(jì)、文化和社會制度。作為多民族國家中的少數(shù)民族，能更多地自主選擇的恐怕主要是民族文化的傳承和民族經(jīng)濟(jì)的發(fā)展這兩個支柱了。因此，在這個篇目里，只能就復(fù)雜問題簡單對待，圍繞民族自治權(quán)利、民族文化傳承、民族教育、民族經(jīng)濟(jì)來選題。編次也基本如此�！�
一、分篇總論：闡述僚人家園對僚人發(fā)展振興的主要意見。
二、分題介紹：
1．僚人的發(fā)展振興可以不依靠民族自治權(quán)利嗎？
2．目前僚語文的使用情況如何？
3．僚人的發(fā)展振興非要放棄本民族的語言文化不可嗎？
4．僚人的民族文字方案如何進(jìn)行技術(shù)改造以求進(jìn)一步完善？
6．僚人民族文字的推廣如何創(chuàng)新思路？
7．如何加強(qiáng)搶救僚人民間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的力度？
8．僚人怎樣充分利用現(xiàn)代傳媒技術(shù)來傳播語言文化？
9．推動壯文、布依文進(jìn)入學(xué)校課堂對僚人的發(fā)展振興沒有必要嗎？
11．僚人的發(fā)展振興要依靠僚人地區(qū)的中小學(xué)教育工作者樹立什么樣的教育理念？
13．僚人怎樣充分利用民族文化遺產(chǎn)發(fā)展民族經(jīng)濟(jì)？
14．僚人地區(qū)還有哪些尚未開發(fā)的旅游資源？
15．在民族經(jīng)濟(jì)資源的開發(fā)利用上，僚人應(yīng)該如何保護(hù)自己的權(quán)益？
16．僚人的傳統(tǒng)體育項目有哪些？當(dāng)代僚人杰出體育運(yùn)動員有哪些？
17．僚人應(yīng)該怎樣面向世界反省自己，重鑄現(xiàn)代民族精神？

附錄
1．《中華人民共和國民族區(qū)域自治法》
2．《壯—布“文字聯(lián)盟”方案》
3．《壯文方案》
4．《布依文方案》