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本站訊（2007-7-7　南寧站實習(xí)記者：粵西土著）
   2007年第三季度南寧貝儂沙龍于7月6日晚在南寧市鯉灣路樂都大酒店四樓“隋都”廂圓滿結(jié)束。與會貝儂就“壯族在線”和“僚人家園”的發(fā)展與壯大、壯族語言文化的傳承與發(fā)展等若干重大話題展開了積極討論，取得了許多富有創(chuàng)見的新成果。

本季度例會由沙南曼森組織發(fā)起，于6月22號在“僚人家園”發(fā)出聚會通知，部分貝儂還通過移動電話進(jìn)行了邀請。自聚會貼發(fā)出以來，各地貝儂積極響應(yīng)，許多貝儂由于路途遙遠(yuǎn)、工作繁忙等原因未能參加會議，但在表示遺憾的同時，紛紛為會議的成功籌辦出謀劃策，還對本次聚會給予了極大關(guān)注，表達(dá)了良好的祝愿。

7月6日晚20:00到20:50，各位貝儂陸續(xù)到場，期間先到場的貝儂在喜慶的氛圍中相互握手致意，私下間對許多問題進(jìn)行了交流。本次會議有幸請來了兩位嘉賓，即德高望重的壯語言學(xué)家路漫老師和韓國友人、民族學(xué)學(xué)者宋元赫先生。將近9點時，人員初步到齊，會議正式開始。有9位事先通知到會的貝儂因臨時有事沒能前來，甚為遺憾。

會議由沙南曼森貝儂主持，他先向到會和因故未能到會的各位貝儂表示感謝，希望大家能對僚人、“壯族在線”、“僚人家園”及相關(guān)問題積極發(fā)言，各抒己見。隨后會議進(jìn)入第一項議程——自我介紹。沙南曼森、宋元赫、梁顯寧、地球人、路漫、高峰南邕江北、honghlaj、哥泰僚、巴那族人、曉瀏、粵西土著、英樹、糯米團(tuán)等人相繼進(jìn)行了自我介紹。與會貝儂來自社會各行各業(yè)，有民族學(xué)、壯學(xué)研究領(lǐng)域的知名學(xué)者和海外友人，也有高校教師、專業(yè)壯文推廣員、出版社編輯、電子科技從業(yè)人員、作家等等。其間除了簡要的個人介紹之外，許多貝儂詳細(xì)論述了自己對若干民族問題的看法�；浳魍林�和糯米團(tuán)兩位貝儂還全部使用壯語進(jìn)行了自我介紹，令人耳目一新，同時也證明了盡管存在一定困難，但各地貝儂之間使用壯語進(jìn)行交流并不存在太多的障礙。

原定會議的第二項議程是就“壯族在線”和“僚人家園”的發(fā)展與壯大、壯族語言文化的傳承與發(fā)展等若干話題展開討論。但由于在自我介紹的議程中，許多貝儂已經(jīng)對這些問題發(fā)表了見解，所以本議程的話題討論實際已在第一項議程中完成。每當(dāng)一個話題被提出，許多貝儂都能各抒己見，尤其是“地球人”黃老師和“哥泰僚”謝老師話題廣泛、論述精到、言語感人，得到大家的強(qiáng)烈共鳴。

其間討論較為深入的話題主要有：

    （一）壯語、壯文的使用及推廣。

“地球人”黃老師率先提出了這個話題，他自小熱愛壯語，并自學(xué)了壯文，還一度從事專業(yè)壯文的推廣工作，這次專程從武鳴趕到南寧參加本次貝儂沙龍。黃老師話語樸實，言語間洋溢著濃濃的愛族情懷。他從實際工作經(jīng)驗出發(fā)，認(rèn)為壯語和壯文應(yīng)該得到更廣泛的推廣，應(yīng)該讓它們成為發(fā)展和宏揚(yáng)壯族文化的載體；對于壯語和壯文的推廣，他表示了很大擔(dān)憂，認(rèn)為在推廣過程中，受到有形無形的壓力，四周遍布陷阱，困難重重。

黃老師對壯文學(xué)校和當(dāng)下壯族農(nóng)民生活問題也有所涉及。在談到壯語與壯文專業(yè)人員遇到種種困難、考慮自己的前途和命運(yùn)時，言辭懇切哀傷，感人肺腑，在場貝儂無不為之動容。

路漫老師則表示，其實目前在壯語與壯文的推廣工作中，政府基本沒有限制，而且贊成實行雙語制。在實際推廣過程中，一般采用輔導(dǎo)班等形式，當(dāng)然從實際情況來看，效果并不理想，壯語與壯文推廣的深度和廣度都不夠。路老師提出幾個尖銳的話題：壯族人自己缺乏必要的民族意識和文化感，因而普通壯人對自己的文化“不感冒”。他舉例了一些壯語與壯文難以推行的實況：壯族人在生下第二代后，不再教育他們說壯語，這種現(xiàn)象在城市非常普遍，如今農(nóng)村也逐漸盛行；壯文讀物報刊非常少，“學(xué)習(xí)壯語與壯文用處”的觀念限制了壯語與壯文的推廣；地方口音的差異也導(dǎo)致壯族人之間的交流存在困難。

對于壯語與壯文的推廣問題，大家一致表示了極大的擔(dān)憂，認(rèn)為問題是比較嚴(yán)重的，采取積極有效的措施加以應(yīng)對非常必要，這方面的工作需要社會各界來共同努力，也需要有識之士進(jìn)行宣傳和實踐。這方面，與會貝儂中的路漫、高峰南邕江北、honghlaj等人已經(jīng)邁出了十分堅實的腳步。

（二）壯族的內(nèi)部團(tuán)結(jié)和民族凝聚力。

這個話題由“哥泰僚”謝老師發(fā)起，他先由“哥泰僚”這個“黑幫老大”名稱的趣味故事說起，形象地說：“就是做匪也要團(tuán)結(jié)！……當(dāng)然我們不可能做匪，但壯族的民族凝聚力很重要�！�

謝老師提出了幾個尖銳的問題：壯族內(nèi)部還沒有形成相互團(tuán)結(jié)的意識，尤其是廣西和南寧，原本是壯族人口最多的地區(qū)，但許多貝儂在各種活動的參與上，意識還不夠，熱情也不夠，某種程度上形成了“燈下黑”的局面。所以，壯族要提高自信心，增強(qiáng)凝聚力。

關(guān)于壯族的內(nèi)部團(tuán)結(jié)和民族凝聚力問題，粵西土著認(rèn)為，民族意識的產(chǎn)生需要一個“民族比較”的條件，也就是說，一個民族只有在和別人交往中看到兩者的差別，自身才能產(chǎn)生民族意識。如同當(dāng)年清朝末年出國留學(xué)的中國人最早產(chǎn)生了民族意識一樣，許多人走出國門、走出廣西或者離開原來的壯族地區(qū)進(jìn)入漢族地區(qū)后，通過對比，才逐漸產(chǎn)生了民族意識——這兩者本質(zhì)上是一樣的。廣西是壯族的主要聚居地區(qū)，四周到處都是壯族，沒有民族反差也就沒有民族意識，這同清末大多數(shù)國人沒有民族意識也是一樣的。

“地球人”黃老師補(bǔ)充說到了橫縣的壯、漢民族關(guān)系，認(rèn)為存在一些小范圍的民族矛盾，而恰恰是這些地區(qū)民族意識比較強(qiáng)烈一些。

謝老師還提出，有不少壯族人在民族情感上有自卑感。他舉例說曾有兩任前自治區(qū)高級官員就矢口否認(rèn)自己是壯族人，現(xiàn)在也有一些官員諱言自己是壯族人——這體現(xiàn)了一種民族自卑。但也有貝儂認(rèn)為，這種現(xiàn)象應(yīng)該還是比較少見的，不能代表壯族人都有自卑感——實際上更多的壯族民眾只是處于民族情感上的“無意識”狀態(tài)，而不是自卑。相反，隨著部分有識之士民族意識的覺醒，壯族人的民族自豪感在逐步增強(qiáng)。曉瀏、梁顯寧、英樹、糯米團(tuán)等貝儂也以自己民族意識覺醒的經(jīng)歷，為上述觀點作了注腳。

多數(shù)貝儂認(rèn)為，壯族的民族凝聚力目前確實存在一些問題，因此大家的工作任重而道遠(yuǎn)，但前途是光明的。

（三）“壯族在線”和“僚人家園”的宣傳和發(fā)展。

這個話題關(guān)系到本站的生存和發(fā)展，得到了各位與會貝儂的熱烈探討。路漫老師認(rèn)為，從網(wǎng)友的發(fā)帖情況看，近期大家還是比較活躍的，多數(shù)網(wǎng)友的視野在拓寬。他認(rèn)為“壯族在線”在僚人的發(fā)展史上，地位無可撼搖，希望大家努力把“壯族在線”建設(shè)成為內(nèi)容寬廣又具有地方特色的僚人門戶網(wǎng)站。當(dāng)然，目前網(wǎng)站的人氣方面還不理想，需要開展進(jìn)一步的宣傳鼓動工作。這一點，“地球人”也深以為然，他認(rèn)為把“壯族在線”建設(shè)好，是功在千秋萬代的工作。

“哥泰僚”認(rèn)為，目前“僚人家園”帖子的質(zhì)量同當(dāng)下壯族發(fā)展的狀況有差距，帖子內(nèi)容應(yīng)當(dāng)同現(xiàn)實多結(jié)合一點、深入一點，更貼近生活。他舉例說，許多地區(qū)的招商引資和經(jīng)濟(jì)建設(shè)正如火如荼地進(jìn)行（如環(huán)北部灣區(qū)域經(jīng)濟(jì)開發(fā)，等等），“壯族在線”應(yīng)多關(guān)心和宣傳這些問題，為僚區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化進(jìn)步作出更大貢獻(xiàn)�！案缣┝拧边�對“壯族在線”掛靠壯學(xué)會、“僚人家園”部分合乎條件的人員加入壯學(xué)會、壯學(xué)學(xué)術(shù)圈內(nèi)部的分歧等話題提出了自己的一些看法。對于“僚人家園”的活動形式，他提出可以到某個壯族村落進(jìn)行旅游和調(diào)研，總之要“創(chuàng)新一點、關(guān)心大事一點、自信一點、扎實一點”。這個建議得到大家的普遍認(rèn)同。

關(guān)于網(wǎng)站的資金來源上，“地球人”提出兩點：希望通過某種方式，爭取從本民族的企業(yè)家中獲得資金贊助；尊重發(fā)貼人的勞動成果，給予一定的資金獎勵。從本民族企業(yè)家中爭取資金，可能要以募捐為主。

沙南曼森等人認(rèn)為，在當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r和壯民族民族意識不夠覺醒的狀態(tài)下，募捐的方式不夠現(xiàn)實。也有人認(rèn)為這是一個不錯的建議，至少從長遠(yuǎn)來看是這樣，當(dāng)然網(wǎng)站自身也應(yīng)該有一些商業(yè)性的活動，為僚人商業(yè)精英的經(jīng)濟(jì)活動提供平臺。

總之，各位貝儂的討論熱情而激烈，其中有許多新觀點和新思路，值得大家日后深入探討。

本項議程結(jié)束后，大家稍作休息。第一參加本次聚會和上次沒有拿到文化衫的貝儂興高采烈地購買和試穿我們的文化衫，場面喜氣洋洋。曉瀏共帶來了9件文化衫，今晚幾位貝儂購走了7件。

隨后聚會進(jìn)入第三項議程，自由討論。部分貝儂臨時有事先行退場，余下人員自行分為兩組，自由討論，話題比較廣泛，氣氛也比較輕松。以沙南曼森和曉瀏為首的一組，主要交流了壯語言文字、網(wǎng)站的技術(shù)支持和維護(hù)、網(wǎng)站的經(jīng)費等問題。以“哥泰僚”為首的一族，主要交流了壯學(xué)研究流域的成果、奇聞逸事和壯漢文化的交流與融合�！案缣┝拧敝�識淵博，同時強(qiáng)烈的民族自豪感溢于言表，使人深受感染。

晚上12：00，本季度南寧貝儂沙龍圓滿結(jié)束。與會貝儂就“壯族在線”和“僚人家園”的發(fā)展與壯大、壯族語言文化的傳承與發(fā)展等若干重大話題展開了積極討論，取得了許多富有創(chuàng)見的新成果，這是可喜可賀的。

當(dāng)然，有些話題具有重復(fù)性，一些討論仍停留來揭露問題這個層面上，沒有提出具體的、行之有效的應(yīng)對措施；有的話題，雖已提出了具體的措施，但畢竟只是建議，還未成熟，尚需充分論證。一些貝儂在網(wǎng)上表達(dá)出來的意見也沒有能夠具體討論。因此，若干問題和對策還需要日后繼續(xù)在網(wǎng)上公布，以便廣泛征求各位貝儂的意見，待下次聚會時再討論、通過和施行。