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    在所有我見過(guò)的熱心于壯文推廣的人中，覃懷升老人是最令我感動(dòng)的一個(gè)。

    認(rèn)識(shí)覃懷升老人，可算是一個(gè)緣分。2002年12月26日，圣誕節(jié)過(guò)后第二天，在《三月三》雜志社韋花榮女士的介紹下，我與阿沛從南寧市到武鳴縣去拜訪在那里進(jìn)行壯語(yǔ)文研究的美國(guó)語(yǔ)言學(xué)博士白麗珠、梅思德夫婦。由于自己對(duì)壯語(yǔ)文的權(quán)利爭(zhēng)取態(tài)度的表露，白麗珠突然若有所思地給我找出了曾經(jīng)訪問(wèn)過(guò)他們的覃懷升老人的名片，名片上“壯文義務(wù)推行員”的身份令我十分好奇和感興趣，于是將他的聯(lián)系方式記下來(lái)了，當(dāng)天晚上回到南寧的酒店里就給他撥了個(gè)電話。覃懷升老人在電話里很健朗，他表示很歡迎接受我們的訪問(wèn)。

    第二天早上，我與阿沛按照他給我們的地址找上門去，拜訪了他這位近乎神奇的人物。出乎我們意料的是，那天覃懷升老人身穿一身土布衣服，完全脫離城市的氣息，好象是在某個(gè)壯鄉(xiāng)村寨遇上了一位普通的壯族老大爺，令我想起已經(jīng)逝世的外公，是那樣的親切和和藹。他告訴我們他昨天剛從環(huán)江老家回來(lái)，我不禁暗暗感到幸運(yùn)，幸虧我們不早不晚來(lái)拜訪他了，要不然就不會(huì)有這樣的一個(gè)感動(dòng)了。

    覃懷升老人是什么樣一位人物呢？讓我們來(lái)讀讀他的名片：副研究館員；《中國(guó)覃氏通書》編委會(huì)副主委·副主筆；廣西少數(shù)民族語(yǔ)文學(xué)會(huì)理事；中國(guó)檔案學(xué)會(huì)會(huì)員；廣西檔案學(xué)會(huì)會(huì)員；南寧地方志學(xué)會(huì)會(huì)員；南寧少數(shù)民族聯(lián)誼會(huì)會(huì)員；壯文義務(wù)推行員�？墒�，覃懷升老人一開始就和我們強(qiáng)調(diào)說(shuō)：我是以“壯文義務(wù)推行員”的身份來(lái)接受你們的訪問(wèn)的！這樣，我們打開了壯語(yǔ)文的相關(guān)話題。他首先告訴了我們壯文推行的歷史和現(xiàn)狀，50年代中央頌布了壯文方案時(shí)，壯族人民的熱烈歡迎，千山萬(wàn)弄一片歡騰；文革時(shí)壯文教育一度中斷；80年代恢復(fù)并改革了壯文，開始的時(shí)候推行工作特別順利，雖然他是在部隊(duì)的時(shí)候就對(duì)壯文有了興趣，不過(guò)正式學(xué)習(xí)壯文是1982年才開始的，但是80年代末期開始?jí)盐墓ぷ饕恢本妥呋�坡路，直到現(xiàn)在都無(wú)法恢復(fù)元?dú)�。覃懷升老人指出，壯文推行工作的不成功在于沒(méi)有法律的保障，沒(méi)有制定出強(qiáng)有力的政策，必定會(huì)舉步唯艱。他強(qiáng)調(diào)，為壯文立法是貫徹民族自治法的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，而且重點(diǎn)是壯族人的文字受保障，不代表就不用或反對(duì)漢文，而是壯漢雙語(yǔ)并行。使用壯文有法律的保護(hù)，可提升壯文的社會(huì)地位，壯漢雙語(yǔ)教育更易落實(shí)，對(duì)提升民族教育水平，改善社會(huì)經(jīng)擠，會(huì)有莫大幫助。他表示這只要自治區(qū)立法即可，因?yàn)橹醒胍呀o了自治區(qū)自行制定的權(quán)力，廣西人大常委可以決定在區(qū)內(nèi)推行壯漢雙語(yǔ)教育。

    同時(shí)，覃懷升老人給我們介紹了他最近回老家去試行義務(wù)推行壯文工作的情況。最讓我們感到新奇的其實(shí)要算覃懷升老人的“山歌教學(xué)”方式。他很注重壯人的詩(shī)歌文化，將壯文的學(xué)習(xí)與山歌詩(shī)歌的創(chuàng)作結(jié)合在一起，使得這個(gè)教學(xué)得到民間的接受和認(rèn)同。他在給我們播放他在環(huán)江的山歌錄音資料，雖然我們無(wú)法馬上聽懂，但是在他的解釋下也領(lǐng)會(huì)到了這種教學(xué)的好處。比如，學(xué)習(xí)者分兩組，學(xué)習(xí)字母的時(shí)候，一組人唱著問(wèn)——大寫的“H”如何寫，另一組則唱著回答——是上山打下的一擔(dān)柴；一組唱著問(wèn)——小寫的“a”怎么寫，另一組唱著回答——一只小鴨子，吞下一個(gè)雞蛋而挺大肚子（印刷體的a），語(yǔ)言都是非常的質(zhì)樸而形象生動(dòng)，而且富于壯族詩(shī)歌的韻律，朗朗上口，還切合地方民族文化，就地取材。

    最后，覃懷升老人頂著南寧12月末的寒風(fēng)，與我們?cè)诖蠼稚闲凶吡撕镁�，去尋找可以給我們復(fù)印環(huán)江山歌古壯字手抄本的地方。覃懷升老人大約已經(jīng)是70左右了，但是卻仍然在為壯文的立法工作大聲疾呼，這不得不令我感動(dòng)不已。至今，我仍然清楚地記得他在大街上激動(dòng)地和我們說(shuō)：“都是21世紀(jì)了，大家都提倡學(xué)習(xí)普通話啊，為什么我還要提倡學(xué)習(xí)壯文��？我不知道為什么，我只知道壯族人大多數(shù)還是以壯語(yǔ)為母語(yǔ)的，壯語(yǔ)一天不消失，我們就要提這個(gè)事！”他那種復(fù)雜的神情，訴說(shuō)著他對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的迷惑，還有他那倔強(qiáng)的民族性格。我記得有個(gè)貝儂曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，覃懷升老人是我們民族的脊梁！

    年輕的貝儂們啊，不為別的，為了我們的母語(yǔ)，讓我們伸出聲援之手，花費(fèi)上幾毛錢的郵費(fèi)，給覃懷升等民族脊梁們寄去我們后輩小生們應(yīng)該可以提供的親筆簽名吧！