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他們是百越人的直系后裔,中國人口最多的少數(shù)民族(1700多萬),壯侗語族里的一個典型代表;形象地說,壯族是粵人(廣府人)的表親,泰族人、老族人、傣族人、撣族人的堂兄弟。
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唱響田陽——2006“布洛陀·貝儂”歌會隆重舉行
作者:紅棉樹    文章來源:本站原創(chuàng)    點(diǎn)擊數(shù):    更新時間:2007-2-2    
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唱響田陽——2006“布洛陀·貝儂”歌會隆重舉行

撰文:紅棉樹        攝影:黎紹卿

圖1:天保壯劇團(tuán)以氣勢磅礴的傳統(tǒng)新唱節(jié)目《祭拜布洛陀》掀開布洛陀貝儂歌會的序幕

    本站2006-4-5訊(紅棉樹):4月4日晚,田陽縣布洛陀文化廣場舞臺上隆重上演了一場別開生面的壯語新歌會——2006“布洛陀·貝儂”歌會。
    這場歌會是由壯族在線網(wǎng)站策劃并由廣西壯學(xué)學(xué)會、中共田陽縣委員會、田陽縣人民政府聯(lián)合主辦、由田陽縣委宣傳部、田陽縣文化體育局、壯族在線網(wǎng)站聯(lián)合承辦的,其宗旨在于弘揚(yáng)壯民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,提高壯民族的文化自覺,使壯族文化在與世界東西方文化和各民族文化的交流當(dāng)中占有一定的位置。這場歌會豐富了百色市第三屆布洛陀民俗文化旅游節(jié)的活動內(nèi)容,展示了具有時代氣息的壯族新音樂和壯語新歌的魅力,給田陽本地的壯族觀眾獻(xiàn)上了一場豐厚的節(jié)慶大餐。
    “貝儂”,在我國的壯語、布依語、傣語和東南亞的泰國泰語、老撾老語、越南岱-儂語、緬甸撣語和印度阿薩姆邦阿含語當(dāng)中,是“兄弟姐妹、親戚朋友”的意思,也是他們社交當(dāng)中的常用語,如“貝儂擺道”即“友好往來”之意。將歌會名稱定為“布洛陀·貝儂歌會”,含有“四海之內(nèi)皆兄弟”、布洛陀的子子孫孫歡聚一堂紀(jì)念和頌揚(yáng)先祖的寓意。這臺晚會集中展示了近兩年來在網(wǎng)絡(luò)上包裝和打造出來的各地壯語新歌和壯族新音樂,這也是繼2005春節(jié)德保靖西貝儂歌會、2006(靖西)春節(jié)壯族新歌會之后的又一場壯語新歌大匯演,成為了本次旅游節(jié)的一大亮點(diǎn)。
    壯語新歌以及壯族新音樂,在壯族民族音樂史上是一個有特殊意義的概念和符號,簡而言之,就是現(xiàn)在流行的、現(xiàn)代的手段來包裝和傳播的壯族音樂。晚會由“傳統(tǒng)新唱”、“壯族原創(chuàng)新音樂”、“壯語翻唱新歌”三個部分組成,讓人體會到現(xiàn)代元素給傳統(tǒng)民歌帶來的勃勃生機(jī)。

圖2:主持人用壯漢雙語主持

圖3:田陽本土歌手覃啟革演唱壯語歌曲《朋友請到田陽來》

圖4:來自德保縣的凹凸樂隊(duì)正在激情演繹紀(jì)念古代壯族民族英雄儂智高的壯語原創(chuàng)搖滾樂《憶昆真》

圖5:來自靖西縣的趙兵深情演繹《渠洋水·鑒河魚》

圖6:來自德保的黎巍和突圍樂隊(duì)的孿生兄弟組合黃東、黃德一起合唱原創(chuàng)壯語歌曲《壯家娃》

圖7:來自德保的黃嬌明、林鳳祥表演無伴奏多聲部民歌聯(lián)唱《誠邀布洛陀·懇請姆六甲》

圖8:來自田林縣的李思才給觀眾獻(xiàn)上了葫蘆絲伴奏田林壯話版《灰姑娘》

圖8:田陽獅龍樂隊(duì)嶄露頭角,演唱《甜蜜蜜》田陽壯語版

圖9:田陽高中的一支少女組合演唱田陽壯話版《趕圩歸來啊哩哩》

圖10:廣西著名樂隊(duì)焦點(diǎn)樂隊(duì)以極具親和力的演繹為本次布洛陀·貝儂歌會畫上了圓滿的句號

文章錄入:紅棉樹    責(zé)任編輯:紅棉樹 
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