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舞獅慶豐收

羅大國(guó)

　　相傳遠(yuǎn)古年代的一年春天，敢壯山一帶遭遇到罕見的春旱，整整旱了九九八十一天，滴雨沒(méi)下。壯民們把旱情報(bào)告布洛陀，他即趕到實(shí)地察看，親眼看到大片田地在烈日曝曬下冒著青煙，無(wú)法耕種。嘆道：“如此下去，我的子孫們快要活不下去了。”說(shuō)著雙手插入土中，把土一抓一抓地壘起來(lái)，經(jīng)過(guò)七七四十九天的努力，終于壘成一座高土堆。他登上土堆頂峰，朝海龍王方向叩拜三下，對(duì)著蒼天呼喚：“蒼天啊，快下雨吧，救救我苦難的子孫們吧！”說(shuō)完又在土堆上屙一泡尿。就在這時(shí)，一朵烏云從東方急急飄來(lái)，頓時(shí)，狂風(fēng)大作，雷電交加，大雨傾盆，一直下到深夜。壯民們久旱逢甘雨，個(gè)個(gè)歡天喜地，扛著農(nóng)具擁到田間，鋤地的鋤地，下種的下種，不多時(shí)，整片田地都種上了作物。后來(lái)，布洛陀登高屙尿的這堆土，變成一座這一帶最高的山峰，因?yàn)樗�最高，人們給它是取為“頂天坡”（即三雷村三金屯旁這座山）。
　　一年，壯民們意外地獲得五谷豐收，六畜興旺，人們喜笑顏開，紛紛出門載歌載舞歡慶豐收。布洛陀見了欣喜若狂，當(dāng)即造了一面大鼓，擂起鼓來(lái)為子孫們助興。“咚，咚，咚”的鼓聲響徹云霄，壯民們聞到鼓聲，從四面八方匯聚到大鼓周圍，又唱又跳。鼓聲亦驚動(dòng)了森林里的獅子，循鼓聲躍來(lái)，先頭一頭是雄獅，昂首飛奔而來(lái)，只三五兩下就躍過(guò)許多山溝，在離大鼓約200米處朝著大鼓狂舞，一而躍上，一而匍伏。后來(lái)的一頭母獅和一頭仔獅，看到這龐然大鼓和無(wú)數(shù)壯民，有些膽怯，而在離大鼓約三公里的“拉乍”駐足觀望。三頭獅子頭頭坐西向東，面朝大鼓，昂首躍步。壯民們看到此情此景，鬧得更歡，布洛陀更使勁擂起鼓來(lái)，他們?nèi)霜{共舞，歡聲陣陣，前后共鬧騰了七天七夜。壯民們唱夠了，跳累了，布洛陀大手一揮，人們才依依不舍地各自回家。但三頭獅子舞興未盡，布洛陀又把手往下一按，大地一下定了格：大鼓變成了敢壯山，山頂是平坦的鼓面，稍往東傾斜，周圍露出的幾百塊巖石就是鼓釘；三頭獅子變成了三座小石山，首先躍到鼓下方的那頭雄獅，變成“水穿洞獅子山”（近年因建設(shè)用石，此山已被炸掉部分，已看不出獅子的雄貌），母獅則變成“拉乍獅子山”，座落在敢壯山以西約三公里的今六聯(lián)村百慢屯旁，仔獅則在其母右側(cè)的頂天坡腳下落戶。所以，今天人們看到這一帶全是土山，唯獨(dú)敢壯山和三座獅子山是巖石，其因就在于此。
　　打那時(shí)起，每年入春壯民們都習(xí)慣地匯聚敢壯山來(lái)歡唱，久而久之，敢壯山漸漸成了歌圩。后來(lái)，壯民們又以舞獅這一形式來(lái)作喜慶活動(dòng)，至今，逢年過(guò)節(jié)和其他慶典喜日，壯民們都習(xí)慣開展舞獅舞龍，以示慶賀。