舞獅慶豐收
羅大國(guó)
相傳遠(yuǎn)古年代的一年春天,敢壯山一帶遭遇到罕見的春旱,整整旱了九九八十一天,滴雨沒(méi)下。壯民們把旱情報(bào)告布洛陀,他即趕到實(shí)地察看,親眼看到大片田地在烈日曝曬下冒著青煙,無(wú)法耕種。嘆道:“如此下去,我的子孫們快要活不下去了。”說(shuō)著雙手插入土中,把土一抓一抓地壘起來(lái),經(jīng)過(guò)七七四十九天的努力,終于壘成一座高土堆。他登上土堆頂峰,朝海龍王方向叩拜三下,對(duì)著蒼天呼喚:“蒼天啊,快下雨吧,救救我苦難的子孫們吧!”說(shuō)完又在土堆上屙一泡尿。就在這時(shí),一朵烏云從東方急急飄來(lái),頓時(shí),狂風(fēng)大作,雷電交加,大雨傾盆,一直下到深夜。壯民們久旱逢甘雨,個(gè)個(gè)歡天喜地,扛著農(nóng)具擁到田間,鋤地的鋤地,下種的下種,不多時(shí),整片田地都種上了作物。后來(lái),布洛陀登高屙尿的這堆土,變成一座這一帶最高的山峰,因?yàn)樗罡撸藗兘o它是取為“頂天坡”(即三雷村三金屯旁這座山)。 一年,壯民們意外地獲得五谷豐收,六畜興旺,人們喜笑顏開,紛紛出門載歌載舞歡慶豐收。布洛陀見了欣喜若狂,當(dāng)即造了一面大鼓,擂起鼓來(lái)為子孫們助興。“咚,咚,咚”的鼓聲響徹云霄,壯民們聞到鼓聲,從四面八方匯聚到大鼓周圍,又唱又跳。鼓聲亦驚動(dòng)了森林里的獅子,循鼓聲躍來(lái),先頭一頭是雄獅,昂首飛奔而來(lái),只三五兩下就躍過(guò)許多山溝,在離大鼓約200米處朝著大鼓狂舞,一而躍上,一而匍伏。后來(lái)的一頭母獅和一頭仔獅,看到這龐然大鼓和無(wú)數(shù)壯民,有些膽怯,而在離大鼓約三公里的“拉乍”駐足觀望。三頭獅子頭頭坐西向東,面朝大鼓,昂首躍步。壯民們看到此情此景,鬧得更歡,布洛陀更使勁擂起鼓來(lái),他們?nèi)霜{共舞,歡聲陣陣,前后共鬧騰了七天七夜。壯民們唱夠了,跳累了,布洛陀大手一揮,人們才依依不舍地各自回家。但三頭獅子舞興未盡,布洛陀又把手往下一按,大地一下定了格:大鼓變成了敢壯山,山頂是平坦的鼓面,稍往東傾斜,周圍露出的幾百塊巖石就是鼓釘;三頭獅子變成了三座小石山,首先躍到鼓下方的那頭雄獅,變成“水穿洞獅子山”(近年因建設(shè)用石,此山已被炸掉部分,已看不出獅子的雄貌),母獅則變成“拉乍獅子山”,座落在敢壯山以西約三公里的今六聯(lián)村百慢屯旁,仔獅則在其母右側(cè)的頂天坡腳下落戶。所以,今天人們看到這一帶全是土山,唯獨(dú)敢壯山和三座獅子山是巖石,其因就在于此。 打那時(shí)起,每年入春壯民們都習(xí)慣地匯聚敢壯山來(lái)歡唱,久而久之,敢壯山漸漸成了歌圩。后來(lái),壯民們又以舞獅這一形式來(lái)作喜慶活動(dòng),至今,逢年過(guò)節(jié)和其他慶典喜日,壯民們都習(xí)慣開展舞獅舞龍,以示慶賀。 |