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導(dǎo)游敢壯山 | |||
作者:田陽縣旅… 文章來源:田陽縣委宣傳部 點(diǎn)擊數(shù): 更新時(shí)間:2007-3-11 ![]() |
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導(dǎo)游敢壯山 2004-10-29 11:58:55 本站發(fā)布 各位女士、先生、朋友們: 歡迎大家來到敢壯山旅游觀光。 敢壯山是我們壯族最早、規(guī)模最大的歌圩發(fā)源地,漢語名字叫“春曉巖”。每年農(nóng)歷三月初七至初九,來自右江盆地各縣的壯族同胞三、四萬人匯聚在這里,連續(xù)三天三夜唱山歌、拋繡球,數(shù)千年來從不間斷。因?yàn)樘镪栠@一帶稱壯人為“普壯”,而巖洞在壯語中叫做“敢”,壯族歌圩所在地不管有沒有巖洞也叫“敢”,所以,在民間,春曉巖自古至今都叫“敢壯”。 說起“春曉巖”,這里有一段神奇的故事。很古很古以前,在我們這個(gè)世界上還沒有人類、沒有生物和禽獸,沒有山川河流的時(shí)候,傳說上帝派遣壯民的始祖布洛陀和母勒甲下凡創(chuàng)造世界。那一天是二月初一,布洛陀用一對(duì)籮筐挑著五個(gè)孩子和被褥,母勒甲扛著一把鋤頭和鐮刀,分別乘著兩片樹葉下凡。到了第十九天,他們飄到了田陽上空時(shí),烏云突變,天空又是狂風(fēng)大雨,又是電閃雷鳴。雷雨中,布洛陀肩上的扁擔(dān)被劈斷了,一對(duì)籮筐被狂風(fēng)吹著從空中急速墜落,裝被褥的筐子落在那貫,形成了敢壯山,山上一眼一眼的巖洞,就是疊被褥的縫隙形成的。裝孩子的筐子落到敢壯十里開外的西面,五個(gè)孩子落地后變成了五座山,后人叫“五子山”。母勒甲一見孩子墜落,趕緊丟掉手中的鋤頭鐮刀去追趕孩子,鋤頭鐮刀落在敢壯山南面七、八里的平地上,落地時(shí)借助風(fēng)力犁開了一道彎彎的地溝,大溝在大雨中被迅速?zèng)_開,形成了右江河。 布洛陀與母勒甲在敢壯山生下了許許多多的孩子,孩子大了又被派到別的地方去創(chuàng)造新的世界。沒有多久,布洛陀的子子孫孫已經(jīng)遍布凡間世界,成為各個(gè)部落的頭人。然而,他們始終惦念著自己的老祖宗,惦念著生養(yǎng)他們的敢壯山。于是,每年農(nóng)歷二月十九日這一天,子孫們便不約而同的從四面八方趕來敢壯,給布洛陀和母勒甲拜壽。但是,路程遠(yuǎn)近不同,近的先來能進(jìn)母娘巖拜壽,遠(yuǎn)的就要在外面排隊(duì)等候。這一等就足足等了半個(gè)多月,到了三月初的時(shí)候,從母娘巖洞口到山腳下早就排成了等候拜壽的長(zhǎng)龍。人們等不及了,他們就地?zé),一路燒香一路拜,香火從山腳下一直插到洞口。到了三月初七至初九,拜壽基本結(jié)束了,興奮不已的各路親人按耐不住自己的激情,他們?nèi)宄扇航Y(jié)伴唱山歌拋衣物狂歡,年復(fù)一年地形成了千年不散的敢壯歌圩,也就是現(xiàn)在的“春曉巖” 歌圩。 春曉巖得名于明朝年間。相傳江西地理先生郭子儒為皇帝探尋風(fēng)水寶地來到那貫。那天清早登上山頂時(shí),正是旭日初升之時(shí),只見四周林密花香,小鳥蝴蝶漫天飛舞。正當(dāng)郭子儒先生看得入神之時(shí),山下傳來了公雞的晨唱聲,郭先生一聽,不禁喜形于色地脫口而出:“風(fēng)水寶地”,說著吟起一對(duì)子:“春日初升漫道霞光催燕舞,曉風(fēng)微動(dòng)滿山花朵伴鶯啼”。吟罷,立即取出筆墨,題寫“春曉巖”三個(gè)大字。從此“敢壯山”有了“春曉巖”的雅名。 春曉巖是桂西的風(fēng)景名勝,過去山上有許多樓亭牌坊,比如“望子臺(tái)、祖公廟……”;山四周又有許多巖洞,除了母娘巖,還有封洞巖、蝗蟲洞、將軍巖、通天巖……山上藤蔓交錯(cuò),泉水叮咚。登高遠(yuǎn)望,壯鄉(xiāng)一片美景盡收眼底。 朋友們、女士們、先生們,春曉巖是一處與眾不同,處處充滿著傳奇色彩的風(fēng)景名勝。如果您想看一看壯族始祖布洛陀創(chuàng)世的遺址,如果您想品味壯族最古老歌圩的神韻,請(qǐng)上山去! 景點(diǎn)解說詞(按景點(diǎn)順序編寫) 話說布洛陀來到凡間世界,轉(zhuǎn)眼已有好幾百年了。幾百年間,他們的兒子孫子已經(jīng)遍布各個(gè)山山寨寨。他想走出去,看看自己的子孫生活得怎么樣,他們的部落搞得如何?有一天,布洛陀想了一個(gè)辦法,自己搖身一變成了一位長(zhǎng)胡子、長(zhǎng)頭發(fā)、衣衫又臟又爛的老乞丐,來到遠(yuǎn)離敢壯山的一個(gè)小寨子。一進(jìn)寨子,他便向子孫們走去。誰知大家見了他卻一個(gè)個(gè)捂著鼻子散開,只有一對(duì)正在趕牛出寨的牧牛小兄弟與他打招呼,并且接他回家吃飯。布洛陀看見這種情景,心涼了。但是他還不相信,自己辛辛苦苦開創(chuàng)的人間世界,竟然會(huì)有這些不孝子孫。第二天大清早,他照舊拿著一只破竹筒進(jìn)寨子討飯。這回,這些人不但拿他逗笑,有些人還背地里悄悄商議,企圖殺了他取肉吃。如果不是那對(duì)少年兄弟帶他出寨子去放牛,可能真的完蛋了。 不幾天,老天爺真的刮起大風(fēng)下起大雨。牧牛小兄弟遵照布洛陀的囑咐,跑到大樹腳去避風(fēng)雨,而寨子里的其他人,特別是那些心存不善的人,全都被大風(fēng)刮進(jìn)巖洞里,緊接著洞口又被石頭嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)地封住。風(fēng)雨過后,盡管寨子里幸存的人請(qǐng)來能工巧匠鑿石開洞想救人,可是,三天三夜只鑿了個(gè)表皮,三年了也未能打開洞口,這就是封洞巖的來歷。 二、鴛鴦泉 鴛鴦泉是“敢壯”歌圩最古老的對(duì)歌臺(tái)之一。很久很久以前的三月初七這一天,布洛陀的遠(yuǎn)孫男女前來敢壯,他們給始祖布洛陀與母勒甲拜壽過后,大家相約對(duì)歌。有一對(duì)青年男女在鴛鴦泉旁對(duì)歌,他們唱呀唱,兩人整整唱了七天七夜,趕歌圩的人們?cè)缇碗x去了,可他們?nèi)匀徊豢戏蛛x。這件事傳到了布洛陀老祖公耳里,使布洛陀大受感動(dòng)。于是,他拄著一根拐杖,由小曾孫引領(lǐng)來到泉邊,他看到自己的這對(duì)遠(yuǎn)孫男孫女已經(jīng)唱得口干唇裂。這時(shí),只見他們正在投入地唱著結(jié)義歌:
布洛陀聽了直點(diǎn)頭,上前打量自己的這對(duì)后人,心疼地說:“孫呀,把嘴唇都唱的干裂了,先唱口水吧!……既然你們都不肯分離,那就做一對(duì)水面鴛鴦吧!”說著,打了一瓢泉水,送到這一對(duì)男女面前,青年男女喝下泉水,立即變成一對(duì)鴛鴦,向泉中央撲去。 從此,這眼清泉水面常年游著一對(duì)鴛鴦,從不間斷。真是:
三、將軍巖 四、母娘巖 五、祖公廟 六、通天巖 通天巖也是右江革命的主要活動(dòng)地點(diǎn)。1929年12月百色起義期間,鄧小平曾經(jīng)來到這座巖洞里居住,在這里召開農(nóng)民運(yùn)動(dòng)骨干會(huì)議。1930年3月18日,鄧小平率領(lǐng)的紅七軍北上河池整編以后,白軍大兵壓境圍剿春曉巖附近的紅軍村,群眾為了避難紛紛涌向春曉巖。為了掩護(hù)躲在通天巖中的群眾轉(zhuǎn)移,24名赤衛(wèi)隊(duì)員在這里構(gòu)筑工事,與敵人殊死戰(zhàn)斗。解放后,這里成了青少年革命傳統(tǒng)教育基地。 七、連娌樹 1930年3月18日,24名赤衛(wèi)隊(duì)員完成了掩護(hù)群眾撤出通天巖以后,轉(zhuǎn)移到這處地下溶洞里,不幸被敵人發(fā)現(xiàn),敵人用摻著辣椒粉的柴火和棉胎投熏進(jìn)洞里,將24名赤衛(wèi)隊(duì)員全部活活熏死。解放后,這里成了愛國(guó)主義傳統(tǒng)教育基地,前來參觀的人們,都在這里燒上一炷香,獻(xiàn)上一朵白花,緬懷長(zhǎng)眠地下的英烈。 九、纏石 相傳布洛陀與母勒甲是一對(duì)情深意切,幾百年相敬如賓的老夫妻。平日里他們經(jīng)常走出母娘巖,互相挽扶著到山上四處走走,一是欣賞自己親手營(yíng)造的大自然風(fēng)光;二是撇開成群的子孫,在山上盡情歡樂。特別是到了晚年,他們一到山上,便經(jīng);ハ嘁蕾酥谶@塊石頭上,如膠似漆,有時(shí)一坐就是幾天幾夜。后來布洛陀與母勒甲去世了。奇怪的是,他們是同年同月同日同時(shí)死的,這塊山石上也在兩位老祖宗死去的同一天,同時(shí)長(zhǎng)起了兩棵榕樹,人們都說這是布洛陀與母勒甲的轉(zhuǎn)世神樹。這兩棵榕樹干枝相繞,根須相纏,緊緊地抱著樹根下的石頭。 雖然老干軀已經(jīng)枯黃,但是新的枝芽又延續(xù)了生命……如今,布洛陀與母勒甲已經(jīng)遠(yuǎn)去,但是纏石上的寄情樹,卻給后人留下了老祖宗倆情相依相擁的千古絕話。 布洛陀與母勒甲的愛情,象纏石上的榕樹,千年不敗,萬古常青。 十、圣水池 十一、蝗蟲洞 十二、望子臺(tái) 結(jié)束語 各位朋友,女士們、先生們: 今天的參觀就要結(jié)束了,也許您認(rèn)為,春曉巖沒有黃山壯觀,沒有泰山偉岸。但是,山不在高,有仙則名。請(qǐng)別忘了,這里是壯民始祖布洛陀的圣地,是壯族歌圩的故鄉(xiāng),是為皇帝探尋的風(fēng)水寶地。這里的一草一木都有著神奇的色彩,每一寸土地都流淌著歌的甘泉。請(qǐng)別忘了,明年三月歌圩的時(shí)候,請(qǐng)您帶上您的親友,再來觀看這里歌的海洋,再給布洛陀始祖燒一炷香,請(qǐng)他保佑我們子孫后代興旺發(fā)達(dá),一生平安。 |
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文章錄入:紅棉樹 責(zé)任編輯:紅棉樹 | |||
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